10.诸葛亮之死与魏延背锅
魏延个有争议的人物,牵涉到蜀国的一大冤案。
孔明草船借箭,借东风,借寿,这「三借」都是小说虚设的,并无史料依据。《三国演义》写五丈原孔明禳星,说他死前有办法「借寿」,成功的话,就可以多活十二年。于是,在主帐内布置七盏大灯,四十九盏小灯,还有主灯即「本命灯」一盏。他抱病理事,吐血不止,日则计议军机,夜则步罡踏斗。后因魏军迫近,魏延急奔入账报告,不料扑灭主灯。因此,孔明知命休矣。
京剧《七星灯》剧情也据此而来。小说接着又写:孔明知魏延必反,特在死前授杨仪以锦囊妙计,对阵时让魏延大喊三声「谁敢杀我!」遂由马岱在背后,乘魏延未防,手起刀落,杀了魏延。如此编排,魏延促成孔明借寿无果。大可怪罪,这样处理,跟史实并不符合。

诸葛亮率大军出斜谷,屯兵于渭水南岸,与司马懿对峙。他积劳成疾病死于五丈原。时年54岁。临终前,对撤退计划和朝中后事都作了周密安排。京剧《七星灯》基本照《三国演义》说法,孔明对姜维交代三件事:一是蜀军不挂孝, 秘不发丧;二是由姜维负责断后,缓缓撤军,不致引起敌军怀疑。这两件事有史料可证,实有其事。
虚的是所谓第三件事:「我死后,魏延必反。」这就等于是让孔明先判了魏延的死罪。如此编排,并不合史实。
魏延的骁勇善战,孔明是赏识的。杨仪和魏延有矛盾,孔明也是了解的。他「常恨二人之不平,不忍有所偏废。」(《三国志·蜀书·杨仪传》)
诸葛亮安排退兵计划,是让魏延断后,姜维次之,「若(魏)延或不从命,军便自发」(《三国志·蜀书·魏延传》)。后来,杨仪、魏延矛盾越来越明显,都向朝廷上表指斥对方叛逆。「一日之中,羽檄交至。」最后,魏延处境不利,逃奔汉中。杨仪派马岱追斩魏延,取回首级后,杨仪边踏首级边骂:「庸奴,复能作恶否?」还夷灭三族。

杨仪和魏延的矛盾对立很深。两人在诸葛亮死后不久,相继也都死去。尽管后人对此两人之死,是否冤案,众说纷弦,见仁见智,但不管如何,「魏延必反」的话,出自诸葛亮之口,那是虚构的。
同样,据史料可知,诸葛亮之死跟魏延并无牵涉,没必要怪罪魏延。《三国演义》之所以让魏延来背黑锅,确是考虑到魏延紧接着被杨仪、马岱所杀,但小说中更多的是为了突出诸葛亮的谋略,临终时还要授个锦囊妙计:让魏延反叛受到惩罚。这又是对诸葛亮神机的一次加码。
如此看来,孔明临终授计,要说有两处的话,一处是真的,一处是假的。真的是对司马懿的「秘不发丧」,让敌方退兵,所谓「死诸葛能吓走生仲达」,仲达是司马懿的字。假的是对于魏延的,留下什么锦囊妙计,那是后人编造出来的。