我觉得现在大家已经忽视了一个最重要的问题了。
这场架是什么吵起来的?
昨天跟别的0 3粉聊天,我讲,如果这个人人品有重大缺陷,你再跟她讨论事情已经没有意思了。
我试图用德育和智育不对等来形容这个情况。
不过似乎又不太确切。
关于少数民族的服饰,那些图我也看了。《锦灰堆》这套书里,有提过宋朝的家具,平桌吧大概,后面用的图就是明朝样式的家具铅笔草图。
这在梅神棍眼里看肯定是不能容忍了。你说宋朝家具怎么能用明朝的配图?
这个其实很好解释,因为宋朝家具,平桌这个样式出土的很少,加上雕花二字,出土的更少。
于是就取最接近那个朝代的东西给看书的人一个认识。
雕花平桌大概是这个样子。
类比少数民族服饰,我大概记得有书上形容 “元初蒙古贵族妇女,发垂五色珠”。
不过这只是个文字性的描述,没有图。
有人提过,0 3射雕的蒙古戏得《成吉思汗》剧组不少帮助,我想服饰行头这方面肯定也是有民俗学家坐镇的。
在武侠剧电视剧这个范畴里,能力所及精力可以承受的范围内,取能找到的图样,离文字性描述“发垂五色珠”最相似的样子,离元初最接近的样子,去弄。
这样是没有任何错误的。
搞文物的常常提“传世”这两个字,服饰一样是有的。
再退回去讲,想想以前我们看到的武侠剧,甚至正剧,里面蒙古服饰都是什么样子。姓央的先放着(或者姓央的很多在梅神棍看来也是穿越的呵呵),姓TVB的,
他们新疆和蒙古分得清么?
我曾经说过,笑傲和射雕最悲哀的,是他们找不到参照物。
跟正剧比,正剧的粉丝不鸟武侠,跟武侠比,TVB金庸剧的粉丝看不得这两个剧里的文化味儿,他们要的不过是那些泡沫塑料味儿,新疆成吉思汗味儿。
再有,像这样神棍梅同学的,以博物馆的名义,抹杀0 3射雕幕后工作者所有的努力。
她并不热爱历史,她也不热爱文化,真正关系文化传承的会想,笑傲和射雕真的是太好了,因为看武侠的观众多数年龄不大,潜移默化的影响非常惊人,这些观众,在长大之后,不去从事专门的研究或者有兴趣去挖掘,很多人不会再查书看看小时候武侠剧的古装场景到底是不是那个时代的样子。
这样,TVB的金庸剧,所有朝代长一个样的记忆,就会成为他们对中国历史第一个也可能是最深刻的印象。
我现在还记得,某个8 3粉把8 3射雕里的锦衣卫解释为穿锦色衣服的护卫。
这是多么大的悲哀。
笑傲射雕努力在这方面更正了错误,以脚踏车对汽车的进步速度改进了金庸武侠剧里的历史背景缺陷。
这是多么值得欣慰的事情。
但是梅神棍和她的簇拥们看不到,这个人(这些人)只顾卖弄她(她们)那一点点酸味十足的书袋,来掩盖她(她们)人品的重大缺陷。