刘封与孟建

背叛是因为忠诚的回报太低,反之亦然。
刘封和孟达曾经是朋友和同事,后来变成了对头,还曾经在阵上交过手。但是这里把他们两个摆在一起,并不是因为这些,而是因为他们这两个人生轨迹和信念都截然不同的人物,却都是以悲剧结束生命,而且两个悲剧结局都与一个人有关系,那就是诸葛亮。
孟达字子敬,扶风人,父亲就是曾经在张让府暗渡陈仓而当了凉州刺史的孟佗。孟达还小的时候,他们全家避乱南迁到西川。于是,孟达长大后顺理成章地成了刘焉父子的手下。孟家迁蜀时,带着自己的部属,也就是他父亲招募的私人部队以及他们的随军家属。
建安十六年,刘璋派法正和孟达各统兵二千到荆州迎接刘备(很可能这四千名士兵都是孟达的部下),刘备当即让孟达和四千士兵留在江陵,帮助诸葛亮和关羽等共守荆州。从此以后,孟达和他的部属就都归附了刘备。这是他的第一次转舵。
这次转舵为孟达带来了不菲的收益。自建安初依附刘璋,孟达已经碌碌无为十多年,几将老死他乡。而他自建安十六年归附刘备,建安十九年就被封为宜都太守。刘备对孟达实在是有再造之恩!
宜都战略位置十分重要,控制看荆益之咽喉要道。刘备将孟达安排在北攻两川的咽喉之地进行战备工作,为将来取汉中打下伏笔,不能不说刘备对孟达是十分倚重的。
建安二十四年,刘备命令宜都太守孟达从秭归出兵进攻曹操的房陵。孟达不负重望,临阵杀房陵太守蒯祺。占领房陵之后,孟达率自己的军队马不停蹄立即攻打上庸。在这个当口,刘备派刘封协助孟达。
刘封本是荆州长沙罗侯寇氏的儿子。又是长沙豪族刘氏之甥。在东汉末年,县侯是异姓侯爵中的最高爵位,刘封的出身显赫由此可见一斑。因缘际会,刘封被当时寄居在刘表帐下的刘备收为义子。刘封武艺高强,气力过人,在建安十八年随诸葛亮、张飞由荆州增援刘备时曾经大展英姿,所向披靡。
在两员猛将的进攻下,上庸太守申耽投降。刘封从副军中郎将升任副军将军,与孟达一起驻扎在鄂西。
也许有人要问。既然孟达和刘封二人不睦,那么何苦非要让二人搭配呢?实际上这恰恰反映了刘备的良苦用心。历代主子对驻守边疆要地的将领的安排是非常讲究的:一要有能力,守得住;二要不能尾大不掉。刘备对孟达的能力是认可的,但对他的为人并没有多少把握,因此要平衡上面两个条件,安排刘封来制造一种均衡,就成为一种可以理解的选择。曹操安排张辽和李典做搭档共守合肥,也是出于这种考虑。
建安二十四年夏秋,关羽兵进襄樊,曾命令刘封、孟达出兵相助,可是他们以"山郡初附,未可动摇"为由没有从命。到了关羽失荆州走麦城危在旦夕时,刘封和孟达仍然按兵不动。
建安二十五年,刘封和孟达不知什么原因闹了大矛盾。刘封夺了孟达的兵权,孟达一气之下,给刘备写下辞职信,带着四千余家部北投曹魏。他在辞职信中旁征博引地自比范蠡、伍员和蒙恬等人,大夸自己是忠臣,却为小人所害。
孟达在投了魏国后,和夏侯尚、徐晃一起兵讨刘封。临战前,孟达写了封劝降信给刘封。大意是说刘备当上汉中王以后,因为内部不安定,因此对派在外边的大将多有怀疑,刘封在刘备手下没什么好果子吃。而降魏以后不但可以继承罗侯的爵位,还可以做魏国的开国元勋。
明眼人都知道,孟达在信中说的都是实情。如果刘封聪明点。当然就投降了。但刘封毕竟是刘备的养子,出于忠孝两层考虑拒不投降。
结果申耽之弟申仪反叛,刘封南逃败退回成都。申耽也接看投降了曹魏。
在如何处分败逃回来的刘封的问题上,刘备和诸葛亮有一番讨论。实际上是申氏兄弟临阵投敌才导致上庸丢失。刘封说不上有什么过错。可是,宫廷权力斗争的阴暗思维开始发挥作用。陈寿在《三国志》中说,诸葛亮考虑到刘封性情刚烈,而且作战勇猛,一旦刘备驾崩了以后,可能会对他失去控制。因此竭力劝说刘备小题大做,让刘封自裁。但是这个主意并不完全出自诸葛亮,跟刘备是有看很大关系的。
刘备曾经投靠在袁绍刘表门下。这两个人都是废长立幼最后国破家灭的。尤其是刘表集团的灭亡,刘备是亲身经历的,所以轮到自己就加倍小心。如果立了长子,有野心的人就找不到什么借口造反,所以只好就立刘禅了。那刘封怎么办呢?刘备颇伤脑筋。
刘封最后被赐自尽。临死时长戴:"恨不用孟子度之言。"
刘封既死,后事只能去臆想,我们不知道刘封将来是否真的会对后主刘禅朝廷构成威胁,但他将来会怎么样,恐怕除了谁也说不准。
诸葛亮和刘备之所以杀了刘封,也许并不是因为他太能干,而是因为刘禅太软弱。
三国乱世,废立杀伐乃常事,但作为刘封个人,也确实冤了一点。刘封死后,刘备流下了伤心的泪水。不过,再怎么流泪,比他的所有亲生儿子都能干的养子终究是死了!
在刘封窝窝囊囊地死去的时候,孟达正经历人生中最辉煌的时刻。
这种辉煌来自于魏主曹丕对孟达的赏识和礼遇。魏文帝曹丕任命孟达为散骑常侍、建武将军,晋爵平阳亭侯,同时将房陵、上庸、西城三郡合而为新城郡,命孟达领新城太守。
孟达对曹丕的知遇之恩也很是感激。孟达的这次转舵带来的运气很不错,从后人的眼光看,曹丕在位的六年多里是孟达一生最快乐的时光,他不但和曹丕建立了深厚的私人友谊,还跟当时的魏国显贵夏侯尚和尚书令桓阶有着很不一般的私交。
美好的时光总是短暂的。孟达人生的鼎盛期也很快随着桓阶、夏侯尚的先后病死而结束了。曹丕病故以后,孟达在魏国的处境更加不妙,到司马懿派人劝他最好来洛阳朝觐一下时,孟达立即感到了前所未有的信任危机。于是,开始和吴、蜀进行秘密来往,为自己的第三次转舵做准备。
然而曾经在正确的抉择中获得新生的孟达,却注定要在错误的抉择中死亡。
此时刘备已死,诸葛亮平南方回正欲北伐。孟建心想,刘备已死,诸葛亮与我无仇。我又可助其袭击魏南方兵团。直攻洛阳,于是,他决定降蜀。但他没想到诸葛亮极恨那些反复无常之人,诸葛亮一边敷衍孟达,一边又暗中派郭模把消息提供给和孟达不合的申仪,申仪则立刻通报上司司马懿。
司马懿得知后一面上报洛阳,一面去信稳住孟达,让他以为自己对他没有防备,信中说:将军你当年背弃刘备,国家委任将军做封疆大员,让将军去负责灭蜀重担,可以说是心贯白日。蜀人莫不切齿痛恨将军,诸葛亮想要攻破你部,可以说是无所不用,郭模所说的事情并非小事,诸葛亮怎么能轻易泄露呢?由此很明显可以看出此事并不属实。
孟达见信,大为宽慰,又恨诸葛亮走漏风声,对是否举兵,举棋不定,直到听到司马起兵才匆匆忙忙地扯起反旗。司马懿只八天就从南阳宛城赶到了上庸城下。

本来,上庸城墙高池深,三面环水,易守难攻,按孟达的能力应该是可以挺到诸葛亮援军抵达的,可是,孟达的外甥邓贤和守将李辅等在关键时刻投降,孟达只守了半个月就兵败身亡。
孟达是一位以自我为中心并且又十分自负的人,志向远大,政治洞察力敏锐,分析和把握机会的能力也较强。但他有一个致命的弱点一恃才傲物,即不能处理好与周围人士的关系,更不要说扶植自己的死党了,而正是这一致命的弱点导致了孟达最终的失败。
孟达以自我为中心的人生态度,再加上他的能力,决定了他必然时刻准备为了更好的发展机会而不断转舵。在这方面他有些像吕布。与孟达相比,刘封的从一而终则要显得有些不合时宜,在孟达已经点破他回到成都将要面临的命运时,他仍然执迷不悟,以悲剧结局的概率其实是远远高于孟达这种人的。
我们说,刘封倒霉就倒霉在他和刘备的这层关系上,道义感压得他无法转舵而乖乖授首;孟达倒霉就倒霉在他没有任何关系能够产生一种压力,使他在反复的时候能够得到一种稳定的归属感。

马谡与诸葛亮

诸葛亮把一个谋材的马谡,推到了将材的位置上,这可以说是恰恰未用其长而用其短。
如果一个领导者不知道下属真正的长处,那么对他们越是重用,他们成功的机率就越低,造成的损失就越大,本人和其他人所承受的痛苦就越深重。
诸葛亮初次北伐时遇到的街亭之败,就用一个天才的鲜血证明了这个道理。
公元227年冬,诸葛亮在平定南中叛乱后挥师北上,集结汉中伺机北进。转年春,诸葛亮一出祁山,由斜谷道进攻眉城,命赵云和邓芝占据箕谷以作疑兵,自己则亲率大军直赴祁山。在蜀军声势的震撼下,天水、南安、安定三郡叛魏降亮,关中震动。魏明帝曹睿闻讯命曹真增援箕谷抵御赵云,命司马懿和张合西进街亭抵御蜀军,自己则亲率大军座镇长安,企图一举歼灭无险可据的诸葛亮。
孟达被司马懿斩首,诸葛亮一方面遗憾失去了有力的接应,另一方面也马上想到了一个要害地方,那个地方有一个不久将载入历史的名字－街亭。
街亭是汉中的咽喉要道,如果被魏军所取,那么西蜀的粮道就会被截断,陇西一带也就无法安守,诸葛亮只能以最快速度回奔汉中。否则的话,等到各要害小路都被魏军垒断,既无粮草又无救兵的蜀军必然不战自乱。
马谡受诸葛亮之命,率兵到了街亭。可是他看过地形以后却笑了:"丞相为何这么多心,量此山僻之处,魏兵如何敢来!"
王平要按照诸葛亮旨意在路口下寨,而熟读兵书、深通谋略的马谡非要在侧面一四面皆不相连的山上屯兵。王平说,如果魏军断了山上的水源,然后用火攻,会怎么样呢?但这却被马谡笑为"女人之见"。马谡的战略意图是"凭高视下,势如破竹",并且用一句"丞相诸事还问我"堵住了王平的嘴。
这句话并非虚谈,平日里诸葛亮对马谡之才确实十分器重。然而街亭最终失守了,使诸葛亮第一次北伐失败,从而失去了收复中原最好的一次机会。
诸葛亮北伐之际,蜀汉的总体实力弱于曹魏。但是因为刘备去世,曹魏的边关因为多年没遇到战事,关中及陇右地区兵力空虚,守备废弛。诸葛亮完全可以抓住这一天赐良机,率大军直取长安,一举而定关中。
在西蜀的历史上,甚至在整个汉末历史上,还很少有这样的重大时刻出现。在这个时刻,那些原本从容不迫按照先后顺序发生或者同时发生的事件,都被压缩为一个时刻。此时的街亭就像是一个避雷针的尖端,集聚了整个大气层的电流,不可胜数的事件完全可能在最短的时间内发作,决定几十年甚至上百年的历史走向。
但是,诸葛亮没有采纳大将魏延集中兵力攻取关中的建议,而是以赵云、邓芝为一部攻打箕谷,以马谡、王平为一部攻打街亭,自率大军驻足祁山。没有集中优势兵力战胜攻取,而把相对强势的蜀汉兵力进行分散,变强势为弱势,结果不仅使在箕谷的赵云不敌曹真,战败而返,也便马谡兵败街亭。张合围困马谡之时,诸葛亮本当北进街亭策应马谡,与张合展开决战。
毛主席在读《资治通鉴》时就这段历史的评点是:"初战亮宜自临阵。"认为诸葛亮应大军挺进,临阵调度,不应分散兵力、委责于人。这种见解是十分深刻的。
但诸葛亮并没有这样做,而是眼睁睁地看着街亭和柳城等地像骨牌一样,在潮水一样的魏军冲击下次第倒下。有时候,不惜任何代价去争夺,经常能激发出超乎寻常的创造性能量,但是这种要求对于诸葛亮来说太高。
对西蜀来说,这次失败是一个战略性的转折点,失去了这次机会,西蜀军兵就再也不可能以征服者的姿态出现在长安的大街上了,偏安一隅从此已成定局。诸葛亮后来的奋斗,也包括姜维的九伐中原,都只是以攻为守,明知不可为而为之。据《三国志》裴松之注记载,诸葛亮也曾说:"大军在祁山、箕谷,皆多于贼,而不能破贼为贼所破者,则此病不在兵少也,在一人耳。"这里所说的两处战败,一人之责,这个人就是诸葛亮自己。
回到汉中以后,诸葛亮根据马谡所立军令状,挥泪斩马谡。马谡不会恨诸葛亮,诸葛亮委他重任,他感谢恐怕都来不及。他要恨,就恨自己学艺不精,狂妄骄横。而且诸葛亮也让马谡知道,其他人会在他的头颅滚落地上以后继续伐魏,会有其他人继续他的事业,他死而无憾了。

但是街亭之败,与其说是由于马谡的错误指挥,不如说是诸葛亮的错误用人。
后期的蜀汉,人才匮乏的状况已经很明显了,在曹魏、东吴两国第三代军事谋略家已经渐当大用的时候,蜀汉还在靠诸葛亮这一杆老枪保江山。马谡从荆州随刘备入蜀,先后被任为绵竹成都令和越太守,在当时算得上是一个不错的策略家,诸葛亮征南蛮,"攻心为上伐城为下"的指导思想就是他提出的。
可是刘备对马谡此人却有另一番认识。要说刘备一生要文没有要武不行,惟独看人奇准,他对马谡也是相当重视。刘备临终前嘱托诸葛亮两件事,一是托孤,二就是关于马谡。当时诸葛亮说马谡是"当世之英才",刘备摇头说:"不然。我看这个人言过其实,不可大用。希望丞相宜仔细考察。"
刘备快死了都不忘把马谡提一下,说明他已经看出了诸葛亮对马谡的器重,并且意识到了这种器重背后所隐藏的危险苗头。可是因为时间急促,不能细谈,他只能让诸葛亮自己去考察使用。
后来,北魏曹丕在位七年而卒,其子曹睿继位,升任骠骑大将军的司马懿请命来把守西凉等处。诸葛亮准备先发制人出兵。这时,马谡深谋远虑地指出,蜀军平定南方刚回,军马疲劳,只宜养精蓄锐,不宜远征。随后他献上了一个相当毒辣也相当高明的反间计:秘密派人到洛阳、邺郡等地散布司马懿要造反的流言,并伪造司马懿的告示榜文,遍贴各处。
此计大获成功:曹睿把司马懿撤职还乡。
但是,马谡在谋略方面过于夺目的光彩,不仅使他自己,也使诸葛亮弄错了一件事,那就是马谡的能力范围。
在挑选人前去守街亭时,当时的军中有宿将魏延、马超和吴仪等人,可是诸葛亮没有看马超,没有看赵云,没有看魏延,却"违众点谡",统军在前。诸葛亮如果能接受大家的意见,令魏延等为先锋,可能不至于会有街亭惨败。
他把一个谋材的马谡,推到了将材的位置上,这可以说是恰恰未用其长而用其短,用现在的话说就叫定位失误。向来只动头脑不拿枪的马谡上了战马,当了先锋。而马谡的对手是谁呢?是大名鼎鼎的曹魏第一大将张合!对阵的结局,不仅使蜀汉遭到重创,也断送了一位良好的参谋人才。
"卧龙、凤雏,得一人可安天下"这句话,对于读过《三国》的人来说,可以说是熟得不能再熟了,也始终没有人怀疑过它的准确性。但是我们知道,这两个人并非如水镜先生所说,像包治百病的万用灵丹那么神奇,把乱病缠身的天下安定下来。因为刘备两个人都得到了,但是最终却只能偏安一隅,而且魏蜀吴三国归晋,数蜀国灭亡最早。
对此,庞统早早阵亡可以不提,诸葛亮则难辞其咎。
诸葛亮自身的卓越才能也许震烁千古,但他浑身是铁能捻几个钉呢?宋代兵书《何博士备论》中有两句对诸葛亮的评价:"孔明有立功之志,而无成功之量;有合众之仁,而无用众之智。故尝数动其众而亟于立功,功每不就而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。"意思是说,孔明有建立功业的志向,却没有成就功业的能力,他的品行可以使人才团结起来,但是又不能使人才各自发挥自己的智慧。这样的评论基本算是到家了。
纵观诸葛亮一生功业,博望烧屯,赤壁火攻,借荆州,取西川,定汉中,平南蛮,凡其亲力亲为之事,几乎是攻胜战取,算无遗策,成为人们千多年来一直称道不已的智慧化身。可是在用人任事方面,诸葛亮却留下不少败笔。
在西蜀,除了马谡,诸葛亮信用的蜀人还有李严、孟达等,且皆委以重任。然而李严渎职,孟达误国。李严渎职,使诸葛亮的一次伐魏无功而返。孟达误国。则直接间接地导致关羽之不救在先,街亭之惨败在后,其后果更为严重。
街亭之败,不过是诸葛亮用人危机的一次突出爆发。
世界上无论如何困难的任务,哪怕看上去是"不可能的任务",也总会有一个人能够完成。但是问题的关键在于,很难准确地知道此人是谁。最好的选择,自然是从可能的人群中挑选一个出来去完成。
但是无论如何,让一个"参谋型"的人才带兵打仗,去把守如此重要的关隘,怎么说都不是一个正确的决定。一个优秀的参谋策划人员上了玩命博斗的战场,开演悲剧。

姜维与费祎

再强大的力量远离了权.力中心,都会变成一团被埋葬的火,一块溶化了的冰。
任何人在准备接受新挑战时,必须同时考虑一下环境。如果环境不利,那么即使有冲天的本领也会失败。所谓时来风送滕王阁,运去雷劈荐福碑,都是十分无奈的事情。太多有才华的人被束缚在重重的纠缠之中,为了自己的身家性命,错失了建立功勋或者创造奇迹的机会。
姜维是蜀汉后期的军事统帅,因郡望是天水郡,故史书多称天水姜维。姜维最初在魏国任天水参军,蜀汉建兴六年(228年),诸葛亮第一次北伐时,27岁的姜维归降。
诸葛亮一生征战南北,阅人无数,向来绝少赞誉他人,但是在遇到姜维时却大大地破了例。他把附马爷夏侯楙比作一只鸭子,而把姜维比作凤凰,而且毫不吝惜自己的溢美之词:"姜伯约文武双全,胆略过人,而且忠于汉室,真是凉州这个地方的瑰宝啊!"
称赞不久前还是敌国将官的姜维"忠于汉室",只能说明诸葛亮发现了有资格得到他平生之学的传人时的兴奋。他把不久前还是敌国小官的姜维征为丞相府仓曹椽,然后又提升为奉义将军。可以说,遇到诸葛亮的姜维是幸运的,刚刚27岁就做到了将军,封当阳亭侯。不到30岁就被封侯,这已经让多少征战沙场一生的将领羡慕不已。
诸葛亮病逝后,姜维总领全军协助大将军蒋琬、费祎共理朝政。延熙十九年(256年),姜维进位大将军。他统军后九次北伐,七出陇右,连年转战于陇蜀之间。景耀六年(263年),魏大举伐蜀,姜维据守剑阁阻击钟会,不料邓艾出奇兵奔袭成都,刘禅出降,为形势所迫的姜维只得投降钟会。次年,姜维怂恿钟会叛乱,试图借机恢复蜀汉,泄密被杀。

后人对姜维的褒贬不一。在所有的批评当中,最为一针见血的是司马光在《资治通鉴》里的评价。司马光认为,姜维放弃了汉中作为大本营,而以梓潼(今广元)为中心,离前线实在是太远了。
仅从军事对峙形势来看,这种说法似乎没错。那么姜维作为蜀汉的军事主帅,为什么不在成都坐镇指挥呢?
姜维才德无可挑剔,对蜀汉的忠诚也令人叹服。他虽然位列众朝臣之上,但是却清廉自守,家无余财,所得的俸禄都分给将士们使用。刘禅投降之后。姜维诈降图谋起兵复国。最终死而后已。
就是这样一个忠义、才德俱佳的人,却始终不能融入蜀汉主流。姜维在蜀国所面临的权力危机,使他在政治上已经被边缘化,不得不自我放逐。荒城古道,烽火边城,从此成为这位西蜀政坛"弃儿"的命运舞台。
在《三国演义》中,"秋风五丈原"之后似乎都是姜维的市面了,其实不然。诸葛亮去世后,姜维是蜀国后期军事上的"擎天柱",但是军政大权先由蒋琬,后由费祎、董允等掌握,姜维在此之前并未实际主持军国大事,只是"数率偏军西入"而已。
费祎很有才华,但是一直忠实地执行刘禅的休养战略,对北伐不是很热心。姜维多次向他陈述讨伐魏国,费祎只是推托"蒋琬、董允,皆相继而亡,内治无人",多方限制,只给他万余人马,让他去骚扰魏国边境。
姜维不仅受上司节制,在军中的威望和人缘也远不及诸葛亮,无法服众。大将张翼等人就反对姜维无节制地对曹魏兴兵。姜维提议出军之时,张翼当面提出西蜀国小民劳,地方浅狭,钱粮浅薄,不宜再进行穷兵黩武的战争。
然而姜维还是在不到十年间,八次领兵伐魏,但上有战略主导思想不合的费祎等人击肘,下有重将的不配合,再加上宦官黄皓等进谗言使后主生疑,其困难可想而知。
当姜维正在前线浴血奋战,围困邓艾于祁山时,忽连接后主的三道诏书促其班师。原来是后主听黄皓谗言:"姜维一次又一次出兵都毫无建树,可以让阎宇代替他。"

这个阎宇身无寸功,只因阿附黄皓,逐连连升官封爵,官至右将军。黄皓本想用阎宇代姜维,后来知道邓艾善于用兵,唯恐阎字不是对手,只好做罢。姜维回到成都得悉此事,于是向后主请求杀掉黄皓,以清朝政。后主刘禅却笑说:"黄皓乃趋附小臣,纵使专权,亦无能为。"
姜维愤愤而出,将这些情况详详细细地告诉了郄正,郄正说:"将军将有大祸临头了。"
姜维吃了一惊,请教自保之策。郄正说:"陇西有一个地方名叫沓中,那里土地十分肥沃。将军何不仿效诸葛武侯屯田的事,上报天子,前往沓中屯田?这样,一可以收获粮食以供军中之用,二可以夺取陇右大片土地城池,三可以使魏国军队不敢对我汉中轻举妄动,最后,将军在外握有兵权,谁也不敢算计你,可以避祸。这就是保国安身的办法, 将军应早做准备。"
第二天,姜维就上表后主,要求仿效诸葛亮,去沓中屯田。
姜维的权威本来就不如诸葛亮,不能杀掉黄皓,在成都又随时会被诬陷,被攻击,被解除武装。无奈之下,他只好"三十六计走为上",前往边塞沓中屯田,远离政治中心以避祸。这个智谋的核心在于一个"避"字,对于姜维个人来说可以说是识时务者为俊杰,不失为一条避免与敌手正面相撞的明智之举。
但是安身的目标是达到了,对保国却不能说有利,因为由此形成的蜀国军事布局,是一种存在潜在危机的局面。《孙子兵法》指出,"料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。"强调主帅要根据敌我强弱形势,选择有利的战略地域,利用地形地利条件做出正确的决策,远途作战后续不接难以取胜,有的地域得而不利、得而难守就不要争取。
地理布局是战略上的重要因素之一。只有占据有利的战略地域,充分利用地形地利条件才能保全战争的胜利。但是姜维屯田所形成的战略布局,恰恰是一种首尾不能相顾的必败之局。
形成这样局面的原因,是姜维本人的尴尬处境。
木秀于林、风必摧之。姜维凭忠义才德立身处世。在蜀国难免遭人诟议,这类悲剧历史上也不鲜见。令人叹息的是,姜维虽然人品、才略均优于他人,在蜀汉小国,却屡遭非议,最后,不免国破身死。这里面除客观因素外,姜维自己也有值得反省之处。
看姜维用人,身边的亲信只有同是魏国降将的夏侯霸。夏侯霸是夏侯渊的儿子,夏侯渊被黄忠斩了以后,他为了给父亲报仇,曾经亲自跟姜维见过仗。但是司马懿杀掉曹爽之后,把他的侄子夏侯玄的官给了郭淮,却把夏侯玄召进京另封官职。夏侯霸一听到这个消息,在免死狐悲之余,知道夏侯家没有什么好果子吃,于是当即立断,一口气跑到蜀国去了。后主连忙派人接他进了成都,大摆酒宴为他接风洗尘。又攀亲戚,又封官,夏侯霸做到了车骑将军,和姜维同朝为臣。
姜维自己身为敌国降将,又与降将过于亲密,可以说在人际关系上就有问题。属下无死士、宫内无死党,诸葛亮尚且将费祎之流守着后主,以免宫内多事,而姜维只知征战,不懂其中奥妙。
诸葛亮是蜀汉创业者,德才优于姜维,姜维只是个守业的人,应该对自己的人脉关系拿捏得更为小心,可惜他没有。陈寿评价姜维"粗有文武,志立功名。而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。"其中"玩众黩旅"一语是很有见地的。
蜀国之亡,既在于大的国际政治环境的因素,也与其政治遗产和内部政治气候演变有极大的关系。正如苏洵在《权书》中所指出的:"诸葛孔明弃荆州而就西蜀,吾知其无能为也。且彼未尝见大险也,彼以为剑门者,可以不亡也。吾尝观蜀之险,其守不可出,其出不可继,竞竞而自安犹且不给,而何足以制中原哉?......今夫富人必居四通五达之都,便其财帛出于天下,然后可以收天下之利。有小丈夫者,得一金椟而藏诸家,拒户而守之,鸣呼!是求不失也,非求富也。大盗至,劫而取之,又焉知其果不失也?”
从个人角度来考察,姜维也是一个典型的悲剧,一个人接受了历史赋予他的使命,却得不到完成自己所负职责应该得到的空间。他所处的环境,太不适合一个身怀奇才大略,但是却出身敌国阵营的人生存。

姜维就像是一只毛里求斯的渡渡鸟一样,虽然有国鸟的专贵称号,但是却因无法适应而无奈地以悲剧结局,变成夹在西蜀历史课本中的一片干枯的标本。
不过,姜维在投降以后仍然在魏军营中播种不和的种子,挑起钟会和邓艾的火拚,雖然失败也算没有辱没诸葛亮对他的信任。

张昭与鲁肃

在山头主义甚嚣尘上的时代,张昭的政治理想就像是向被洪水冲决的大堤上加几块砖一样毫无希望。
修史者根据自己的需要,往往棒红一批人,同时打倒一批人。东吴的反战派张昭,就在被打倒的尴尬中走入历史。
孙权19岁即成为"守成之主",每逢危急之时,他身边总能出现一位天赐良将,为他排忧妤难,使他转危为安。而在这些文臣武将当中,首屈一指的当数老谋深算的张昭和风流倜傥的周瑜。但是张昭与周瑜相比,无论是在当时还是后世,所受的误解真是太多了。
公元208年,曹操率大军水陆并进,挥戈南下,并给孙权送信,威逼孙权共伐刘备。东吴接信后,决策圈中和战双方展开了辩论。张昭等人认为,曹军挟怒潮之势向东吴卷来,力量对比分明,应选择最适合当时形势的主张一投降。
张昭的观点受到了鲁肃的批评。他以自己与孙权身份的对比,来说明孙权之不可降曹,但是事实上,他是把矛头指向张昭,暗示张昭只是为了自己的身家安危,而不是为了江东的大业。
实际上,鲁肃对张昭的批评,是因为他有着与张昭不同的战略规划。
在《三国演义》里,鲁肃是个憨厚老实但不够聪明的老好人,其胆怯儒弱的形象根深蒂固。但从正史来看,鲁肃身材魁梧,击剑骑射样样精通,而且富于谋略,是一位能文能武的大谋略家。
孙权继位之初,鲁肃经周瑜推荐,和孙权有一次秘密谈话,并且提出了对江东的规划。作为一个彻头彻尾的现实主义者。鲁肃认为汉室败势已定,不可能复兴,割据一方是理所当然的事情。
鲁肃指出,孙权的最大优势在于长江天险,应充分利用,发挥最大效率,先立于不败之地,再图发展。因此江夏的黄祖和荆州的刘表必须弭平;至于曹操,刚击败袁绍,实力更强,宜先避其锋芒,等待可乘之机再说。事实上,后来他一直主张与刘备联合,就是为了贯彻自己的这一战略思想。从总体上来说,他是"主战派"中的战略家。
那么反过来看,张昭的反战是否便如鲁肃所言,是为了保全自己的身家富贵呢?
答案是否定的。事实上张昭从开始不就孝廉、不应茂才,并且还因此被陶谦拘执,到谏诤孙权打猎、饮酒,后来因年老归还官位,甚至还为公孙渊与孙权睹气,这些都不是一个明哲保身贪慕荣华之人做得出来的。
孙权见到张昭就有点惧怕,自称"我在张公面前,从来不敢胡乱说话"。其中的理由,不仅在于张昭容貌矜严,有威风气势,也不仅由于他在东吴宫廷里资格最老,资历最深,更由于他能够犯颜直谏。
孙权做了吴王后,辽东公孙渊想与孙权结盟示好,求援应付曹魏方面的压力。孙权想封公孙渊为燕王,同时派遣人输送救援物资北上。张昭力谏不可,与孙权反复争论。孙权拔出佩刀砍在案几上说:"我让吴国的士人入宫拜我,出宫拜你,你却总是与我唱反调,违背我的意愿,我真怕有一天会控制不住自己杀了你!"
张昭注视孙权良久,从容地说:"我知道我的话不中听,但我之所以竭尽愚忠,是因为太后临崩前叫我到床前。让我好好辅佐你啊!"
孙权依然派遣使者前往公孙渊处。张昭遂托病不出,孙权几次三番派人去请张昭都不搭理,孙权一气之下派人把张府大门用土封上。张昭反而让下人用泥土从里面把大门填实,摆出一副决不出来的架势。后来反复无常的公孙渊杀了吴国的使者。孙权一直在张昭门外从早晨站到黄昏,张昭才出来,与孙权抱头痛哭。
事实上,张昭也认为自己"若变心易虑,以偷荣取荣,此臣不为也"。以此看来,鲁肃的批评适不适用于张昭,自然就不言而喻了。事实上,也许是因为政见不同,也许是其他原因。张昭看鲁肃也很不顺眼,他曾警告孙权说:"鲁肃此人年轻心粗,不可大用。"
有人认为张昭在江东属于可敬重而未必可倚重的人,这一点是值得商榷的。事实上,张昭在孙策刚创业时就跟看孙策南征北讨。孙策把政治、军事都交付给他全权处理,他不负所托,政绩斐然,名闻南北。孙策不仅把自己和张昭的关系比作齐桓公和管仲,而且在临终的时候还把孙权托付给张昭,告诉孙权"外事不决问周瑜,内事不决问张昭"。这已经充分说明,在东吴能与周瑜并列的肱股大臣,首屈一指的就是张昭,而不是鲁肃或者其他人。孙策甚至还嘱托张昭"我弟弟仲谋如果不成气候,你就代替他坐领江东,如果打不了胜仗,就慢慢归顺朝廷。"

当孙策猝然殒命的时候,年仅22岁的孙权接任江东军团领袖,全无独自领军的经验,将士们议论纷纷,军营中充满着不安的气氛。在这危急关头,张昭出现在哀恸过度的孙权身边,亲自将孙权扶上战马到各营区巡军,顺利完成了权力交接。
孙权擒杀关羽夺得荆襄后,志得意满。张昭警告他:"您杀了关公父子,关公是刘备结义的兄弟。现在刘备已拥有两川之兵,更加上诸葛亮的谋略,张赵马黄的英勇,一旦知道关羽遇害,一定会起倾国之兵来报仇!"
孙权听了以后连连跺脚。张昭于是献计,让孙权派使者把关羽之头盛入木匣中,送到曹操那里。此计虽然最终被曹魏识破。但是从中也看出张昭的深谋远虑。
如果我们从历史的大视野角度来看,与其说张昭是主降,不如说他是反战。张昭不拘于一姓之忠、汉曹吴之分,而认为六合为一的时机莫过于此时。这种政治观点和刘备的复兴汉室,曹操的挟天子以令诸侯。诸葛亮的隆中对相比,其实也不失为一种创见。
有所追求的人在事业开始时总是试图实现一种理想,但是理想总是难免带上追求者的个人印迹。张昭的反战对江东来说是一种战略的创造,因此不可避免地带有他本人的刚直,因而难免在与其他人发生直接碰撞时宁折不弯。
来到江东以后,张昭虽然受孙策所用,但在孙策的拓展领土的征战方针里,张昭表现的机会并不多,也无杰出的谏言或功绩之类,当中很大的原因是政治理念的不合。但孙策是有知人之明的,他不幸早死,但也因他深刻了解张昭的政治立场,于死前以重任相托:"弟才胜儿十倍,足当大任。倘内事不决,可问张昭;外事不决,可问周瑜......"
从上面这段话可以看出孙策临终前留下的立国方针是限江自保。因为他清楚,当时形势虽然号称魏、蜀、吴三国鼎立,但强弱雌雄还是客观存在的。曹魏虽然不能并吞天下,但毕竟还是强者雄者;吴蜀虽然能够各据一方,但毕竟还是弱者雌者。孙策一方面看到了这种客观形势,同时,也看出了张昭和孙权间的一致性和相辅性。孙权善于"举贤任能,各尽其心,以保江东",而张昭则是"不轻战祸"。
中国人的传统思想认为主和反战就是投降。特别是在一个非此即彼,决不容忍异见的时代,任何主战者都可以大骂反战者,但是到头来,真正以身殉国的又有几个呢?只恐怕骂声最高的人,双膝着地的态度反而最真诚,速度反而最快。
张昭的悲剧在于,任何时代都没有后汉时期这样信奉实力与策略,任何分裂主义都没有像三国鼎立这样被系统化和合法化。在山头主义甚嚣尘上的时代,他的政治理想就像是向被洪水冲决的大堤上加几块砖一样毫无希望,不仅如些,除了早死的孙策之外,他再也得不到别人的理解,包括他所忠心服务的孙权。让我们来看一看鲁肃和张昭两个人在赤壁大战以后得到的待遇差别吧。
孙刘联军大破曹操于赤壁,孙权十分高兴,专门邀集了诸将领一起迎接鲁肃,鲁肃刚要拜见孙权,孙权起来还礼,说:”我这样亲自迎接你,你够光彩了吧!"
鲁肃回答:"不。"
包括孙权在内的所有在场众人都吓一跳,心想鲁肃真是不知好歹。入座以后,鲁肃才对孙权说:"愿将军一统天下,完成帝业,再来征召我,那才有面子呢!"听得孙权抚掌大笑,好一派君臣相得的气象。
可是我们再看看张昭吧,张昭虽然仍然受到尊重。但是事实上他始终没有得到谅解。他于赤壁战时的反战立场,是他和孙权之间一个无法遗忘的结。在《三国志·裴注·江表传》里,有这么一段记载:
权既尊位,靖会百官,归功周瑜,昭举芴欲褒赞功德,未及言,权日:"如张公计,今已乞食矣。"
这句话说得张昭汗流满面,惭愧到扶地。在兴高采烈的宴会里,能让孙权半开玩笑地说出"可能去要饭"这种话,除君臣间的戏谑外,更涵蕴着讽刺和不谅解。在孙权任命丞相的时候,所有人都举荐性格刚直不屈的张昭。但孙权以年事已高和健康为由拒绝了,事实上每个人都明白,这不过是个借口!
但是上面这句话,不仅不能成为张昭之短的证明,而恰恰暴露了孙权这一类人的小人本性。张昭是截然不同于鲁肃的一类人。他从来就没有辅佐名主称雄天下的目标,他帮助孙策孙权也只不过为了"上籓汉室,下保民物"。他的思想是与明末清初大学者顾炎武相通的:"有亡国, 有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。......保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。"
而且,当时的曹操是以汉朝的名义前来讨伐的,且兵势浩大,难以战胜,而好友孙策临终也有"正复不克捷,缓步西归,亦无所虑"的遗言,所以他提出归顺汉室并不为过。
看来已经蒙尘的一生中,张昭表现得风骨气节并高,才学品德兼备,无论是为官还是做人,都从未违背一个士人的原则。陈寿评价他说,终孙策、孙权两代,张昭的才能,孙策能用,而孙权却不能,这是孙权不及孙策的地方。另外,裴松之对张昭的政治理念也做出了一个比较公允的评价:
曹公仗顺而起,功以义立,冀以清一诸华,拓平荆郢,大定之机,在于此会。若使昭议获从,则六合为一,岂有兵祸连结,遂为战国之弊哉,虽无功于孙氏,有大当于天下矣。(《三国志·吴书·张昭传》)
尘归尘,土归土,无论是主战派还是反战派,都已经化作了历史中的几行夹注。现在我们回头看看张昭这位并不软弱的"投降派",体味一下他的心路历程,或许能够对那一代人的分歧与挣扎,有一点更深层次的认识。

这次精选的八对CP
虽然大多在三国里较为低名气
但从他们的相互影响里
我们都能欣赏及学习到不少的道理，深化我们对人生的了解
完

认真看完了！**

来一波兄弟脸撞模式

三国无双6晋结局里有

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楼主这写的可以出书了