38．马克思指出：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无”。这说明：
A．自然界的客观实在性是不存在的 B．人与自然界是两个完全分离的世界
C．自在世界与人类世界分化统一的基础是实践 D．人与自然的关系是思维与存在的关系
[命题分析] 本题考查的知识点是：自在世界、人类世界与人的实践活动的相互关系。
试题的题干是《马克思恩格斯全集》第42卷的原文，表达的是实践是自在世界和人类世界分化统一的基础的观点。“抽象地”而不是具体地，“孤立地”而不是联系地看待自在世界与人类世界的关系，必然会将自在世界独立于人类世界之外。尽管我们承认自在世界的先在性，但这样的自在世界对人而言毫无意义。只有成为主体人的认识和改造对象，具有社会历史性的“人化自然”，才是与人和社会相对的自然范畴。导致这种认识的原因是，不了解实践是自在世界和人类世界分化统一的基础。通常认为，马克思的这句话只表示离开人自然界就没有意义，但并不意味着离开人自然界就不存在；换句话说，这一命题只具有价值论的意义，不具有存在论的意义。因此，本题的正确答案是C选项。
〔教材链接〕该知识点在《应试精华》第23～24页；《大纲解析》第16页。
39．从根本上制约着主观世界和客观世界接触的范围，以及主观世界的广度和深度的是： 
A．主体的能动性的发挥 B．客观条件 C．实践 D．主体对客体的认识水平
[命题分析] 本题考查的知识点是：实践的功能。
实践不仅使世界二重化为主观世界和客观世界，而且从根本上制约着主观世界和客观世界接触的范围，以及主观世界的广度和深度。客观世界的内容转化为主观世界的内容是一个不断扩大和深入的过程。对于每一时代的特定的主体来说，并不是客观世界的所有内容都能转化为主观世界的内容。只有纳入到人的实践以及认识活动范围内的那部分客观世界才能转换为主观世界的内容，或者说，只有被纳入到人的实践以及认识活动中的那部分客观世界为主体所接受和认识，并沉积、内化为意识的容量框架、纵横幅度和界限的时候，才能转换为主观世界。实践是主观世界和客观世界的接触点，从根本上制约着世界的二重化运动。 因此，本题的正确答案是C选项。
〔教材链接〕该知识点在《应试精华》第22页；《大纲解析》第15页。
40．认为“一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性”，这是： 
A．辩证唯物主义的观点 B．形而上学唯物主义的观点
C．诡辩论的观点 D．主观唯心主义的观点
[命题分析] 本题考查的知识点是：辩证唯物主义。
意识的起源看，意识是物质世界高度发展的产物，既是自然界长期发展的产物，又是社会的直接产物。自然界物质之所以会产生出它最美的花朵——人类的意识，这是自然界物质本身所固有的特性决定的。列宁说，一切物质都具有在本质上跟感觉相近似的特性、反映的特性。正是由于一切物质都具有反映的特性，即反映外界作用的能力，所以在一定条件下能够发展成为最高级的反映形式——人脑的反映形式即意识。这说明意识从自然界产生出来不是偶然的，而是必然的、合乎规律的。因此，本题的正确答案是A选项。

41．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明： 
A．意识是客观存在的主观映象 B．人脑是意识的源泉
C．观念的东西和物质的东西没有本质的区别 D．意识是人脑特有的物质
[命题分析] 本题考查的知识点是：意识的本质。
马克思在《资本论》第一卷第二版跋中，批判黑格尔的唯心主义辩证法时指出：“在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它转化为独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这里，马克思科学地指出了人脑不是意识的源泉，它不会凭空产生意识，意识的内容来源于客观世界，是对客观存在的主观映像即“改造过的物质的东西”。因此，本题的正确答案是A选项。

43．正确的意识来源于客观世界，错误的思想归根结底来源于： 
A．错误判断 B．错误的世界观 C．客观世界 D．落后思想
[命题分析] 本题考查的知识点是：意识的本质。
所谓“意识是对客观存在的反映”，展开有三层含义：一是说意识是对客观存在近似的反映；二是说意识是对客观存在能动的反映；三是说无论正确的意识还是错误的意识包括虚幻的意识（如鬼神观念）都是对客观存在的反映，都能从客观存在中找到原型。因此，本题的正确答案是C选项。
〔教材链接〕该知识点在《应试精华》第26页；《大纲解析》第17页。
44．“意识是客观存在的主观映象”的命题是指： 
A．意识是主体和客体连结和转化的中介 B．意识是客观精神的主观映象
C．意识的形式和内容是客观的 D．意识的内容是客观的、形式是主观的
[命题分析] 本题考查的知识点是：意识体现了主观和客观的辩证统一。
在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一，这种对立和统一表现在：
首先，从意识的主观形式和客观内容来看，意识是由各种反映形式共同组成的完整体系。它包括感觉、知觉、表象等感性形式和概念、判断、推理等理性形式。但是，无论感性认识所反映的事物的现象，还是理性认识所反映的事物的本质，最终都是事物本身的客观存在。
其次，从意识的主观差别和客观根源来看，意识的主观性还表现为不同主体之间的差别性、同一主体在不同条件下的差别性。从内容上看，无论是正确的意识，还是错误的、虚幻的意识，归根到底都是对客观存在的反映，都来源于客观外界，都能从客观存在中找到原型。
最后，从意识的主观特征和客观基础来看，意识的主观性不仅表现为它是对客观对象近似真实的反映，而且还可能表现为它是对客观对象的歪曲的或虚幻的反映。因此，本题的正确答案是D选项。
〔教材链接〕该知识点在《应试精华》第26页；《大纲解析》第17页。
45．人类意识产生的历史过程，大体上经历了以下三个决定性环节： 
A．概念、判断、推理 B．感性认识、理性认识、实践
C．生物的刺激感应、动物的感觉和心理、人类意识 D．客体、主体、客体
[命题分析] 本题考查的知识点是：意识起源的决定性环节。
根据具体科学的研究，意识起源的基本环节有三个，即第一，由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性；第二，由刺激感应的反映形式到动物的感觉和心理；第三，由一般动物的感觉和心理到人的意识的产生。人类意识是在动物感觉和心理的基础上发展而来的，生物的反映由刺激感应性到动物的感觉和心理的发展，使人类意识的自然史前提，它为人类意识的产生准备了自然条件。意识起源的基本环节说明了意识是物质自身长期发展的必然结果，物质不是意识的产物，而意识却是物质的最高产物。因此，本题的正确答案是C选项。

49．人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有： 
A．反映性 B．预见性 C．能动性 D．控制性
50．“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界。”这是： 
A．主观唯心主义的观点 B．客观唯心主义的观点
C．形而上学的观点 D．辩证唯物主义的观点
[命题分析] 这两题考查的知识点是：列宁对意识的能动性论述。
意识不仅依赖于物质，而且反作用于物质，即意识具有能动地反映客观世界和能动地改造客观世界的作用。“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界。”是列宁关于意识能动性的科学论断，其含义是指：人的意识的能动性并不只限于从实践中形成一定的思想、目的、方案等观念的东西，而更主要的还在于以这些观念的东西为指导，通过实践把观念的东西变成客观现实，具有改造世界的能动作用。列宁所说的“创造客观世界”，就是指意识通过实践反作用客观世界，把精神的力量转化为物质力量，使主观的东西变成客观的东西，即意识可以通过实践强化客观过程的变化，改变物质存在的具体形态，并把对人没有直接意义的东西改造成有现实意义的东西，从而不断地创造出一个为人类所需要的“客观世界”。
解答这类题时，如果考生仅从字面上理解“意识……创造客观世界”，则会得出意识对物质具有决定性的这样一个唯心主义的观点；意识对物质的预见性是由意识反映的主客体关系内容而形成的功能之一；意识对物质的主动性则是人对物质世界把握的能动性的具体表现。因此，第49题的正确答案是C选项；第50题的正确答案是D选项。

52．先有工程设计图，然后施工建成大厦。这一事实说明： 
A．意识产生物质 B．意识可以转化为物质
C．意识决定物质 D．意识创造物质
53．现在建造大楼，第一步是搞设计，然后才有大楼的建成。设计就是求大楼之理，因此“理在事先”。这种观点是： 
A．客观唯心主义的表现 B．主观唯心主义的表现
C．直观唯物主义的表现 D．辩证唯物主义的表现
[命题分析] 这两题考查的知识点是：意识与物质的相互转化。
一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神（意识），由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复才能完成。物质转化为精神是认识过程的第一个飞跃。所谓精神可以变成物质，是说人们通过社会实践可以把认识过程第一个飞跃得到的主观认识变成客观的东西，这也就是列宁所说的观念的东西转化为实在的东西。精神转化为物质，这是认识过程的第二次飞跃。“意识转化成物质”是需要条件的。这一条件就是必须是正确的意识指导实践在改造世界中获得成功。因此，“意识可以转化成物质”的论断是正确的。“意识必然转化为物质”的论断是错误的。
建造大楼，第一步是搞设计，然后才有大楼的建成，这只能说明意识可以转化为物质，并不能得出意识是第一性的。“理在事先”是宋代朱熹提出的观点，这一观点把世界的本原归结为某种脱离人而存在的精神实体，属于客观唯心主义的观点。因此，第52题的正确答案是B选项，第53题的正确答案是A选项。

54．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是：
A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 
B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论
C．承认一切皆有可能的可知论观点 
D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义
[命题分析] 本题考查的知识点是：唯物主义与唯心主义的对立、基本观点及其主要形态。
马克思主义哲学观点认为哲学派别按照对思维和存在何为第一性问题的回答可以分为两个派别：唯物主义阵营认为，物质和客观存在是第一性的，物质决定意识。唯心主义阵营认为，意识和精神为第一性的，意识决定物质。“意念移物”中的“意念”是属于主观主义范畴，很明显命题中是强调意识和精神的决定作用，所以属于唯心主义派别。但是唯心主义又分为两个分支，主观唯心主义认为：人的主观感觉、意识、信念、意志等是世界的本原，是第一性的；而客观唯心主义认为：某种脱离人的、脱离了物质的客观精神是世界的本原，是第一性的。而意念是人的主观感觉，则题干的命题属于主观唯心主义分支，夸大了意识的能动作用。因此，本题的正确答案是A选项。

55．“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是: 
A．主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点 
B．承认意志、情感等非理性因素的重要作用
C．认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点 
D．夸大了意识能动作用的唯心主义观点
[命题分析] 本题考查的知识点是：物质与意识的关系。
意识的能动作用是十分巨大的，但它的发挥又是有条件的。第一，发挥意识能动作用的根本途径是社会实践。第二，意识的能动作用是否能得到正确的发挥，是以能否遵从物质运动的客观规律为前提的。第三，意识能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。总之，要正确地、充分地发挥意识的能动作用，就必须尊重客观规律，从现实条件出发，把高度的革命热情同踏实的科学态度结合起来。要认识到意识能动作用的发挥并不是没有限制的，这种能动作用是在物质决定意识的基础上的能动作用，无论意识的能动作用有多大，都没有从根本上改变物质对意识的根源性。忽视甚至抹杀或片面夸大意识的能动作用，都是错误的。因此，本题正确答案是D选项。

56．人们常说“心想事成”，这一观点在哲学上是：
A．庸俗唯物主义的观点 B．唯心主义的观点
C．能动反映论的观点 D．机械唯物主义的观点
[命题分析] 本题考查的知识点是：唯心主义观点。
唯心主义的基本观点是：精神是世界的本原。精神是第一性的，物质是第二性的；物质是精神、意识、思维的派生物或表现。（1）主观唯心主义的主要特征：把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志、心等)作为唯一真实的存在和世界的本原，认为客观事物以至整个世界都是这种主观精神的产物。主观唯心主义的荒谬之处：必然导致认为只有自我才是唯一存在的“唯我论”。（2）客观唯心主义的主要特征：把某种脱离物质、脱离任何个人的精神(理、理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神等)视为独立自成的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。客观唯心主义的荒谬之处：在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”。它认为，世界的本原不是人的主观精神，而是由超时间、超空间的“客观精神”决定的，世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现，实质上这里的“客观精神”不过是上帝的别名。题干属于主观唯心主义观点。因此，本题正确答案是B选项。

57．生物控制论的奠基人艾什比曾提出“设计一个脑”的设想。如今，人工设计的电脑已成为现代人类的思维工具，这充分证明： 
A．意识是能脱离人脑独立存在的 B．电脑和人脑一样具有创造客观世界的能力
C．电脑是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具 D．人的意识与电脑在本质上具有同一性
[命题分析] 本题考查的知识点是：意识的本质以及与人工智能的关系问题。
人工智能是根据控制论的基本原理，运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能、代替人类的某些脑力劳动，在某些特定方面甚至超过人脑的功能，它发挥着越来越重要的作用。人工智能同人类思维活动有着本质区别。人工智能和人类思维在性质上是完全不同的物质运动形式。人工智能的“思维”过程是机械式的，是由人事先设计、制造的，没有能动性和创造性；它只是执行指令而不顾社会后果。而人类思维是建立在高度发达的神经系统基础上的人脑的心理和生理过程。人类思维以人脑为物质承担者，它在长期社会实践中形成和发展，是人类自身特有的精神活动；它具有能动的创造性、随机灵活性；它是社会的产物，具有社会性。因此，无论科技发展到什么程度，电脑将永远是人脑的延伸工具，是物化的人的意识，只是人脑功能的部分的近似的模拟和人类智慧的“反光”，它不会完全取代人类思维，更不可能反过来统治人类。因此，本题的正确答案是C选项。

58．人工智能的出现对哲学意识论的意义是：
A．否定了意识对物质的能动性 B．根本改变了人类意识活动中的主体性
C．降低了人在意识活动中的主体性 D．表明意识活动与其他物质运动形式的同一性
[命题分析] 本题考查的知识点是：人工智能的出现对哲学意识论的意义。
人工智能产生和发展的具有重大的哲学意义。第一，它进一步丰富和证明了意识来源于物质的唯物主义原理；第二，它进一步丰富和充实了意识相对独立性和意识能动性原理：它改变了意识的结构，形成了人——机互补的新的意识结构，它强化了思维形式、思维功能过程在意识活动中的作用；第三，人工智能是对人的思维的某些功能的模拟、物化，把思维、意识转化为机械的物理的运动形式，表明意识活动与其他物质运动形式具有同一性。因此，本题的正确答案是D选项。

二、多项选择题Ⅱ:下列每题的选项中，至少有一项是符合题意的，少选、多选、错选，该题不得分。
1．列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴”，对列宁“物质”的经典定义认识错误的有： 
A．揭示了物质的根本属性是客观实在性
B．表明物质包括一切可以从感觉上感知的自然事物和人的感性活动
C．揭示了各种具体的感性的物质形态的共性以及自然存在和社会存在的统一
D．终结了对物质及其结构的认识，从而形成了完整的科学的物质观
[命题分析] 本题考查的知识点是：马克思主义的科学物质观。
列宁对物质的定义为：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。其中包含的基本思想有：第一，物质是标志客观实在的哲学范畴，物质的唯一特性是客观实在性，这是相对于意识而言的，但就物质本身而言，还有其他的特性和属性。第二，物质是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括一切可以从感觉上感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动，即实践活动。第三，物质不依赖于我们的意识而存在，但可以被我们的意识所反映。该题A选项混淆了物质的唯一特性（客观实在）和根本属性（运动）。对物质及其结构的认识是一个不断发展的过程。对物质及其结构的认识是一个不断发展的过程，故D选项也是错误的。因此，本题的正确答案是AD选项。

3．形而上学唯物主义物质观的缺陷在于： 
A．把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同
B．把某种特殊的物质形态误认为物质的一般特征
C．不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程
D．割裂了自然界与人类社会的物质统一性
[命题分析] 本题考查的知识点是：近代形而上学唯物主义物质观。
近代形而上学的唯物主义者根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把物质归结为原子。这种对物质的认识虽坚持了物质的客观性，但把原子的个性看成是物质的共性，混淆了自然科学的物质结构范畴和哲学上的物质范畴之间的特殊与普遍的关系。由于它不懂得辩证法，因此，它“不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程”；同时它割裂了自然界和人类社会的物质统一性，不能解释人类社会的物质性，经不起唯心主义的攻击。因此答案选ABCD。

4．现代科学正在研究“暗物质”和“反物质”。“暗物质”和“反物质”的发现说明： 
A．马克思主义哲学的“物质”范畴已经过时 
B．证明了世界的物质统一性是一种多样性的统一性
C．进一步丰富了马克思主义哲学的物质范畴
D．为马克思主义的物质范畴作出了自然科学的证明
[命题分析] 本题考查的知识点是：马克思主义的物质观。
马克思主义哲学的物质范畴是标志客观实在的哲学范畴，物质的根本特性是客观实在性，作为客观实在性体现的物质是不依赖于意识而独立存在的，意识却依赖于物质，是物质在人脑中的反映。
现代科学研究的“暗物质”、“反物质”没有也不可能否认马克思主义的物质范畴。“暗物质”、“反物质”也是客观存在的，是不依赖人的意识而存在的。“暗物质”与“反物质”跟我们传统所见到的“物质”具有不同的形式和特点。物质总是客观实在性与形式的多样性的统一。世界是统一的，统一于物质，这个统一性又是多样性的统一，“暗物质”、“反物质”只是证明和深化了世界物质多样性统一的基本原理。人类的实践和认识总是在不断发展的，还会不断地发现物质的新的具体形式，从而不断丰富马克思主义哲学的物质范畴。因此选BCD。

5．中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了： 
A．多元论的思想 B．万物都是物质的不同表现形式的思想
C．朴素辩证法的思想 D．物质和运动不可分的思想
[命题分析] 本题考查的知识点是：物质和运动的关系。
试题题干引文的作者方以智是我国明清之际的自然科学家、朴素唯物主义者。他通过把气作为物质的一般而论证了世界的物质属性，认为“空气、声、光、形”等都是作为物质载体的“气”的相互转化而表现的四种基本形态，反映了他关于物质和运动不可分的思想、物质存在方式多样性的思想和物质永恒地处于“流转”中不死不灭的思想。方以智的自然哲学体系实质上是以实证科学为基础的气一元论，体现了古代朴素唯物主义的物质观。气作为本原，本身是不断发展变化的，B项的深化就是D项物质和运动不可分的思想，属于朴素的辩证法思想。因此，本题正确答案是BCD选项。