当然不是，很多动物养得就是用来吃的。不过在网上看到很多屠户的屠宰方式实在是很恐怖，如果都有庖丁解牛的功夫，动物也少受些罪�

人道屠宰

人道屠宰广义上讲就是包括动物的运输、装卸、停留待宰以及宰杀过程，采取合乎动物行为的方式，以尽量减少动物的紧张和恐惧。最基本的要求是在宰杀动物时，必须先将动物“致昏”、使其失去痛觉、再放血使其死亡。

通俗地说，就是对将死的动物也要实行人道主义，悲悯主义，对将失去生命的动物多一些善待。

草案

1.卸猪。设置高低不等的卸猪台，坡度要小于等于20度，让猪缓慢从车上走下，避免摔伤。过去的卸猪台都是同一尺寸，猪就要从车上跳到卸猪台上，不免会有损伤。

2.猪圈。应保证圈舍四周有不透明的围墙，避免生猪看到猪圈外的宰割场景而产生恐慌。猪恐慌时肾上腺激素会上升，这样出来的猪肉，品质就不好了。

3.赶猪。将单通道改成双通道，尽量减少拐弯，而且赶猪要用塑料赶猪拍。双通道赶猪，是为了让猪看到还有同伴在，不会感到恐慌。以前赶猪都是低压电击棒，一接触电流，猪会发出叫声，也表现出了恐慌。现在改为塑料赶猪拍后，温柔地“哄着”它们往前走。

4.宰杀。电击昏猪后，要在15秒内刺杀放血。以前是30秒内刺杀放血，因为时间长，被击昏的猪又会苏醒，等有了知觉后再刺杀猪，场面有点血腥，所以时间缩短了15秒钟。

人道屠宰的猪肉更好吃

近年来，有关禽畜注水、禽畜活宰、活熊取胆汁、活剥貂皮等情况的报道，已经影响了我国的国际形象。因此，美国、欧盟等国家通过的人道屠宰法案也已经成为限制我国肉类产品出国的壁垒，我国鲜冻猪肉基本上没有出口欧美国家。对此，商务部屠宰管理办公室很重视，并加强中国对人道屠宰方面的立法和相关研究。委托有关部门起草了《人道屠宰技术标准》，从屠宰技术上给予规范。

研究表明，当猪恐慌后，会分泌一些不好的物质，出现“白肌肉”现象，猪肉的颜色发白，质软，还有渗入的不良体液。通过人道屠宰，猪肉的品质会更好。也就是说，人们吃到的肉会口感更好，更健康。

照有些人的观点，杀是残忍，不杀则是伪善。那么只有两种解决方案，如果你觉得残忍，就干脆什么都不吃，活活把自己饿死；如果你觉得伪善，那就干脆放开一切戒律，要杀就杀得彻底，杀得心安理得。

这些人貌似很有深度，实际上思维还是停留在非黑即白、非此即彼的程度上�

比较遗憾的是，我们的人道屠宰立法似乎依然没能超出“人类中心主义”的桎梏：动物依然不是什么法律主体，不可能具有和人类同等的价值，而只具有工具的价值，作为满足人类某种需要的工具而存在着。基于“人类中心主义”的视角，人道屠宰的所谓“好处”，于是就只能是“人道屠宰的猪肉更好吃”、“人道屠宰后的鲜冻猪肉出口到欧美国家能赚更多的钱”之类了。

实际上，真正意义的动物福利，应该是建立在“生态中心主义”价值观的基础上。“生态中心主义”是动物福利立法的理论根源。这种价值观认为人类是生态系统、生物圈和生态过程中的有机组成部分，理应遵循生物共同体的行为规则，平等地对待其它成员。因此，动物福利立法，不应该只局限于人的利益，而应该从整个自然界的利益出发，把道德关怀和权利主体的范围由人扩展到动物。

人本身就是动�

此论题很有喜感�

我现在才发现某些人的阴暗面。除了无厘头的奚落嘲讽，你说这种人还会干什么？

如果真正要为动物立法，那就先恢复古代的多神教�

大神您能干什么呢？开此帖是为了呼吁“爱护动物”，还是给您吃肉找点理论上的依据？无论哪一种都很喜感。
凡事都要上升到道德高度，一举一动都要寻求理论依据，真是很有趣的思维方式�

PS 4楼的图片很寒�

人道屠宰的重点是屠宰而不是人道，人道屠宰只是满足我们自己向善的心理。就像西方大神的信徒经常忏悔一样。于事无补，但可求个心安理得�

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