第八十二课:流日流时的起讫点:
论流日、流时的道理和论流年、流月是完全一样的,或者说比论流年、流月更简单。因为只要是正格的命,只需要日主天干是何字就可以,其它通常不用管太多。
如日主庚金:丁年的九月是庚戌月,以庚戌月的庚金来讲是比肩,此月遇到水的日子是食伤,假如在遇到木的话,就形成比肩生食伤,食伤生正偏财,也就是以我为出发点投资赚钱且赚到钱。假如没有木是话,也就是没有财,只是投资花钱而已,还没有回收。所以,断花钱就是这样断。庚戌月庚金论上半月,戌土论下半月(每个月进气点不同,会有几天的误差)。庚金上半月,水的日子有辛亥、壬子、癸丑这三天,故断在这三天之内。还有辛亥的亥水会从前一天庚戌日之亥时进气。所以数比较早的话会在庚戌日亥时发生。
第八十三课:八字与大运和流年,流年流月流日流时的生克关系:
流月是太极点,流年和流月先发生作用关系,然后在套入大运和八字和流月引动命局发生改变。
八字是先天格局是固定不变的,大运管十年,大运对于每一年来说也是固定的,十年才循环一次。一年里有十二个月,对于每一个月来说每一年是固定不变的,一年才变一次。而月份是一月一变,每变化一次都会和流年、大运、命局之间产生变化,发生变化之后原来的不变就随之改变,有变你的人生也会变。
我们看八字最起码要断到流月,是因为流月对于命局、大运、流年来讲具有经常的变化性。比如看一个八字的某个事情,发生在什么时候?就要判断在哪一年,哪一月,最后确定到日和时,应验的事情即是流日引动。即使八字中缺少某个五行,流日、流时不断变化中也一定会出现所缺的五行。大运管十年,断的时候天干地支一起看。月跟日先发生,日跟时先发生但得一步一步地来,你不能说日子直接克到年,这不可能。日子假如说克到八字就会怎样的话,那一个人一天到晚都会出问题,他一定在小环境里先处理,处理掉以后在一步一步地来。假如戊月壬的日得到财就是小财,假如这个原因造成的破财也是破小财,日子带来会牵动整个大局的。
论流日、流时的道理和论流年、流月是完全一样的,或者说比论流年、流月更简单。因为只要是正格的命,只需要日主天干是何字就可以,其它通常不用管太多。
如日主庚金:丁年的九月是庚戌月,以庚戌月的庚金来讲是比肩,此月遇到水的日子是食伤,假如在遇到木的话,就形成比肩生食伤,食伤生正偏财,也就是以我为出发点投资赚钱且赚到钱。假如没有木是话,也就是没有财,只是投资花钱而已,还没有回收。所以,断花钱就是这样断。庚戌月庚金论上半月,戌土论下半月(每个月进气点不同,会有几天的误差)。庚金上半月,水的日子有辛亥、壬子、癸丑这三天,故断在这三天之内。还有辛亥的亥水会从前一天庚戌日之亥时进气。所以数比较早的话会在庚戌日亥时发生。
第八十三课:八字与大运和流年,流年流月流日流时的生克关系:
流月是太极点,流年和流月先发生作用关系,然后在套入大运和八字和流月引动命局发生改变。
八字是先天格局是固定不变的,大运管十年,大运对于每一年来说也是固定的,十年才循环一次。一年里有十二个月,对于每一个月来说每一年是固定不变的,一年才变一次。而月份是一月一变,每变化一次都会和流年、大运、命局之间产生变化,发生变化之后原来的不变就随之改变,有变你的人生也会变。
我们看八字最起码要断到流月,是因为流月对于命局、大运、流年来讲具有经常的变化性。比如看一个八字的某个事情,发生在什么时候?就要判断在哪一年,哪一月,最后确定到日和时,应验的事情即是流日引动。即使八字中缺少某个五行,流日、流时不断变化中也一定会出现所缺的五行。大运管十年,断的时候天干地支一起看。月跟日先发生,日跟时先发生但得一步一步地来,你不能说日子直接克到年,这不可能。日子假如说克到八字就会怎样的话,那一个人一天到晚都会出问题,他一定在小环境里先处理,处理掉以后在一步一步地来。假如戊月壬的日得到财就是小财,假如这个原因造成的破财也是破小财,日子带来会牵动整个大局的。











