前一天晚上的时候，我妈问我：如果你知道那人会这样讹你，你会不会后悔不如一开始就骑了车跑路，反正她一时也追不上你。
我怔了一下，从没有想过，有一天，我也会面对要不要扶的问题。这次事情的微妙之处在于，我与那人都是非机动车——但如果，那天我是开车呢？要不要扶呢？

对方还在那边“据理力争”，我不想在这种事情上耽搁太多精力，既糟蹋时间又糟蹋心情，便说道：给你800吧，不要的话，我也没办法了，你要打官司我就陪你打。
对方说，”不行，你最少也要负一半责任，绝对不能再让了。“

我又气又笑，没有想过有一天竟会遇到这样的砍价：“那随你们了。”
那人言语之间又拿什么公安局派出所的XXX威胁我，我从起初的同情、不耐烦，此刻心里已经满满是冷笑，又感到一种说不出的恶心。

最后的程序走得潦草，大概是他们的某些话实在有些难听，交警让我回避一下，由他来斡旋。给了医药费和一点补贴，听说他们不甘不愿地签了字，但又嚷嚷我一定找了关系，说交警处事不公，扬言一定要上诉。最后才愤愤不平地走了。
两天之间，形势转变，人情冷暖。

我心里五味陈杂，自己的一时心善和退让，竟然会得到这样的对待。如果我没有找朋友，最有可能的结果就是我承担全责后，再给他们所讨要的赔偿。
原来，在现在这个社会，善良是需要资格的。

我回妈妈说：“还是要扶的，不过我要好好努力，以后多赚钱给别人讹，拿钱砸死他们也是好的。若是位高权重，也不怕别人来讹。”

我相信，如果可以选择的话，所有人都希望自己做一个好人。因为善良与否的命题，很多时候不是愿不愿，而是能不能。

我希望在未来的人生里，自己可以保持应有的良知，也希望不用为自己的良知付出不应该的代价，更希望我可以有能力去保护更多人的良知。

纵观整个人类历史，在这条绵延的河床里，有三件事总是在不断的上演，它们是对权力的窥伺，对荣誉的渴望，以及对爱的索取。

从所罗门王的宫殿，到垓下的营帐，从温泉关，到扬子江，从大马士革，到汴梁，人类不断的前进也不断的倾轧彼此，不知困倦。

从某种角度来说，人类这种有机生命，只要让他们一日两餐，佐以饮水，就可以活得很久，很多人觉得不努力便活不下去，其实只是觉得活得不如意。

如果我们是没有欲望的东西，那么我们就不需要努力。
如果我们只是想活着，其实并不难。
公元前218年，韩人张良在博浪沙的朔风里站了很久，他的袍子吃饱了风，烈烈舒卷，目之所及，便有一队车马鼎沸，黑旗黑幡，年轻人抬手，身旁力士抛锥。

而在同一时刻，几千公里外，来自迦太基的军马跨越了阿尔卑斯山，铁蹄踏上意大利的沃土，这些人在齐腰的污水里行军了四天三夜，出现在意大利北部的波河平原，罗马人为此大惊失色，一年以后，迦太基人在奥菲达斯河畔杀死了七万个罗马人，只有三百七十个幸存者。

在汉尼拔踏上意大利半岛的那一刻，罗马城近在咫尺，万城之城的荣光如若女子敞怀，而四十年前同样有另一个秦人在长平坑杀了四十万赵人，在韩人张良刺秦失败的十年之后，又有一个叫项羽的男人在巨鹿亲手将二十万秦人送进了地府，当那些降卒坠入大坑，他们不会知道，同一时间，罗马人捉住了哈斯朱拔的信使，葬送迦太基的梅托罗战役在历史中拉开序幕。