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http://www.skycitygallery.com/hanfu/modern_hanfu.htm

47. 当然, 没有复古考据, 发展就失去根基; 相反没有发展, 单纯的复古根本 无法适应 日新月异的 现代社会, 汉服复兴不可能等到所有的古制都得到确认后再发展, 何况完全弄清楚古制是根本不可能的。所以要 同时进行, 根据现有的考据资料, 结合 现代社会特点 来复兴汉服, 在复兴过程中产生的变异 并不足畏, 因为 不变异就不会有发展, 不良的变异在发展中 自然会被淘汰。

22. 时不我待，几时才是 “改良的时机” ? 10年 ? 50年 ? 固步自封而 不做汉服的现代化，只会 拖延汉服复兴。鸵鸟得一时，鸵鸟不了一世。汉服要复兴，就要尽快与 现代生活接轨，才能让汉服早日回到老百姓的日常生活中。现代和传统并不冲突, 怎麼将两者圆融在一起相辅相成才是明智。

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通常改良派比较有艺术细胞，懂得配色，设计纹饰等等。考据派则是专研汉服的形制。 

制作汉服时，改良派可以把他们的汉服设计图交给考据派，让考据派尽可能在不影响的汉服的设计上更正汉服的形制。这样，就可以做出美观，正统的汉服。 

大家意下如何？ 
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不说派系的事情

颜色纹样其实都是好办，问题在于形制，考据研究的东西有，但商家并不按上面的做，我行我素的设计。

最近袄裙收腰不是如此吗？袄裙算是目前考证得比较严谨的了，但结果还是如此。对于商人，还能有什么办法呢？

在这个阶段，用自己的大众的审美来决定汉服的形制，本身就不够理智。


楼上说 ”不变异就不会有发展, 不良的变异在发展中 自然会被淘汰“ 。改进服装是必然的，毕竟几百年前和现在不一样。但改哪里不改哪里都需要慢慢的做，问题在于衣服本身没做好，不良的变异却在不断扩大，后果可想而知。

也不能全怪商家,如果顾客都要这样的效果,这样的收腰反应良好,那商家也只好做这样的了.如果要求不收腰并做得宽些,商家一般是能满足顾客要求的�

据我所知，主导权9成在商家。因为大多数顾客什么都不懂，都有商家牵着鼻子走�

广州的那个双什么的商家，就挺有坚持的，不做什么乱来的衣服，虽然大多商家都不能完美（毕竟不是专门研究的）。但对于汉服发展，商家是需要有一定的自觉�

谈这么多还是那句话，改良当然没什么错，但目前一部分改良派都范了急躁病。自己对汉服都没有深入的了解，却妄谈改良，这也是为什么一些频频发言的“改良“派和坚持形制严谨的人会发生冲突的重要原因，因为两方的知识层面根本不在同一水平线上。

其实从心底讲，我是很不愿意将这一部分人称为改良派的，真正的改良派应该是兼具考据汉服的基本常识和时尚的眼光，仅仅看到时代在进步的时髦派连改良的资格都够不上。

什么是改良派？什么是考据派？我举个实在的例子吧

比如像汉网的瞳莞这样的才称得上改良派。而象从前在吧里的清云斋撷芳主人之辈才是考据派。他们在衣制上有共识，但操作的方向和标准却不尽相同�

什么是改良派？什么是考据派？我举个实在的例子吧 

比如像汉网的瞳莞这样的才称得上改良派。而象从前在吧里的清云斋撷芳主人之辈才是考据派。他们在衣制上有共识，但操作的方向和标准却不尽相同。 
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强烈顶这句话！！！！说道点子上了！！！！

呵呵，历史是由人民创造的。抬高改良派门槛的观点实在太幼稚了

从表面看，是由商家定款式，顾客被牵着鼻子。 但这不过是微观领域

决定事物本质的是宏观，全国未来可能的13亿市场的审美，每人一点点，最终成了推动汉服改造的真正源动力

我说创造未来中国新文化，难不成就一定要把四书五经唐诗宋词全读完了，才有资格创造新文化？明朝改造出袄裙的时候，未必就知道战国的曲裾怎么做。呵呵

近代的中国从来不乏书呆子，却一直很乏创意和创新.拿奥林匹克数学赛金牌一大堆，诺贝尔一个没捞着~

我觉得好的商家在裁剪 设计 考据知识都要懂的�

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http://www.skycitygallery.com/hanfu/modern_hanfu.htm

35. 汉服复兴之初，曾对曲裾 是否应该恢复 进行过辩论，但由于 曲裾 深得 现代女子 的喜爱，最后还是恢复了，这又 说明了什麼 ?!?!

36. 马王堆出土的 曲裾和直裾, 和现在 汉服朋友 所穿的曲裾和直裾 大不相同，这又说明了什麼 ?!?! 这不能不令人三思啊。

楼上总是丢下几句老话，就不能说点别的？

说明什么？错上加错
说明什么？现实于理想不相同，于是大脑补完？

发展文化是吸取其他文化而发展自己的文化，自己的文化是主体。

贱卖文化是引进其他文化而替代自己的文化，有没有自己的文化无所谓。

我知道，如果中国停留在当前意识文化层面，汉服一定要迎合大众才可能换来更大的市场，但是我们是不是为了迎合大众就要丢掉华夏文化，“改良”成读图时代的文化快餐，我们推广汉服，仅仅是为了复兴这一件衣服么？这到底是在救我们的文化，还是在害华夏文化？

我不知道要为文化而笑，还是哭~~~~~~~~~~~

这两天看了回复，一直想认认真真的回复，
关于全球化不是一体化而是多元化世界，
关于全球化中个体文化，
关于文化平等和传播的不对等，
关于文化霸权，
关于文化的中心主义及我们如何去除文化中心主义
关于崛起的中国，
关于现在中国的世界话语权，
关于近十年中国传统文化的崛起，
关于曾经中国文化的激烈灭传统行为，
关于现在文化的拨乱反正阶段，
关于我们的文化土壤，
关于一些逻辑问题。

可是我每每提笔，心情真得很糟糕，对不起大家。鞠躬~~~~~~~~~

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.....但是我们是不是为了迎合大众就要丢掉华夏文化，“改良”成读图时代的文化快餐，我们推广汉服，仅仅是为了复兴这一件衣服么？这到底是在救我们的文化，还是在害华夏文化？... 
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1. 几千年的汉服是 有生命力的，不是 一成不变的，

2. 任何东西 要生存, 就一定要 发展, 整个世界都在 发展，这个 大潮流 是 根本不可能 违背的。

3. 作为一个汉人 谁不想 穿正统的汉服 ! 我心中的汉服是 : 家务穿， 上班穿， 上街穿， 挤车穿， 工作穿， 游玩穿， 跑步穿， 运动穿， 天天穿，而不是把它买回来, 高高挂起, 漂亮是漂亮了, 但很多时候，穿什麼 并不完全 由自己决定，也由 生活决定，现代生活中 汉服是不太适应,

不同的生活场合 应穿 不同的汉服, 复兴汉服 应该 同时走 3 条路 :

一. 正统 广袖汉服 -- 礼服，名贵布料华丽精细，适合 正式 隆重场合。
二. 日常 窄袖汉服 -- 常服，普通布料大量生产，适合 日常 现代生活。
三. 保留汉服神的 --- 汉服时装, 只要让人一眼就知道她是汉服, 适合 现代生活 随意穿著。

51. 汉服 生活化，生活 汉服化, 才能汉服 普及化，
 
10. 汉服时装 是一个推广汉服 十分重要 的 辅助手段，不是主要目的。墨守成规而 不维新，断然不行。

49. 汉服历代都是 发掘继承前朝 再有所 发展, 改良之意 就是要 建立 现代 汉服体系，来体现 本朝当代 的汉服特色，使之规范化而成为文化脉络作永久承传。因此，改良 并不否定旧的 汉服体系。而是要 整理 归纳 丰富 完善 建立一个新的，适合 现代文明 的汉服体系。