延於世——使命篇:
光明卻無法觸及/夜光之璧>>>>悲觀烏托邦主義/黑暗中的明燈
儘管表面上如何不在乎,古曉臣總會暗地裡為人伸張正義——他的世界觀便是希望卻不相信美好的事物存在。他一直崇尚烏托邦世界,希望自己這般有賢有才的人能夠教育並帶領大眾,達到無需法律而人人守道德規範的完美狀態,而這個世界的所有法則都由絕對正確的他奠定。很顯然地,古曉臣也知道他的這份期盼不能在現實實現:#66,他就曾經對林小小說「這個世界上有很多可憐的人和事是我們無能為力的」;#8,他又說「做傳媒可以透過鏡頭將現實沒辦法實現的美好表達出來,彷彿置身烏托邦」。古曉臣從一開始就在猶豫美好事物存在的真實性,有些人不論如何都不會感到滿足,也不會自覺守道德規範,這些人天生屬於戰場,他們擁戴戰爭,而他理想中的烏托邦並不可能完全實現。他發現到現實中可能根本無法實踐烏托邦,從而將這份理想轉移到了鏡頭下的世界去。因此他只能盡自己的能力去為自己所能觸及的人伸張正義,甚至將其轉移到鏡頭下的世界裏,就好像一個在戰場上打拼烏托邦的人,例如他所拍攝的「爆料熱線」正是為社會的不公義發聲:「古曉臣只是在利用公司資源去拍自己想拍的東西」。他是一個入世的強者。
光是讓人的雙眼看見影像的存在,就好像古曉臣作為傳媒人的本質一樣,使人看見資訊的傳播,也是古曉臣想通過鏡頭去表達他所看到的世界。其中一個很好的例子便是他的「爆料熱線」,透過這個節目去喚醒社會各界的關注,也是為人去伸張他所認為的公義。
然而,光的波粒二象性中,光既是屬於粒子也是屬於波長,可以是與林小小作為「水」的粒子,也可以是雲飛飛作為「電」的波長,古曉臣恰巧在兩人之間——他既是屬於烏托邦,也是屬於戰場;他可以跟林小小一樣對自己認為正確的信念堅持到底,也可以跟雲飛飛一樣為了上進而不擇手段,遂演變成以自己的手段去成就自己的理想。
古曉臣的安全感來源顯然是別人對他的能力認可。尚記得他提及過曾經跟隨師父李光學習拍攝的時候,他終於感到了戰競,那是因為他發現自己真的很在乎學習能否有成果,而他的師父也比他強大多了。就算是在TVI,才華也是他任性的資本,時先生之所以能夠忍受他的頂撞和我行我素,很大的原因是他的能幹;而他更加有弟弟曉陽所寄託的期望,自然會加倍努力去運用才華,「活出兩個人的精彩」。
光明卻無法觸及/夜光之璧>>>>悲觀烏托邦主義/黑暗中的明燈
儘管表面上如何不在乎,古曉臣總會暗地裡為人伸張正義——他的世界觀便是希望卻不相信美好的事物存在。他一直崇尚烏托邦世界,希望自己這般有賢有才的人能夠教育並帶領大眾,達到無需法律而人人守道德規範的完美狀態,而這個世界的所有法則都由絕對正確的他奠定。很顯然地,古曉臣也知道他的這份期盼不能在現實實現:#66,他就曾經對林小小說「這個世界上有很多可憐的人和事是我們無能為力的」;#8,他又說「做傳媒可以透過鏡頭將現實沒辦法實現的美好表達出來,彷彿置身烏托邦」。古曉臣從一開始就在猶豫美好事物存在的真實性,有些人不論如何都不會感到滿足,也不會自覺守道德規範,這些人天生屬於戰場,他們擁戴戰爭,而他理想中的烏托邦並不可能完全實現。他發現到現實中可能根本無法實踐烏托邦,從而將這份理想轉移到了鏡頭下的世界去。因此他只能盡自己的能力去為自己所能觸及的人伸張正義,甚至將其轉移到鏡頭下的世界裏,就好像一個在戰場上打拼烏托邦的人,例如他所拍攝的「爆料熱線」正是為社會的不公義發聲:「古曉臣只是在利用公司資源去拍自己想拍的東西」。他是一個入世的強者。
光是讓人的雙眼看見影像的存在,就好像古曉臣作為傳媒人的本質一樣,使人看見資訊的傳播,也是古曉臣想通過鏡頭去表達他所看到的世界。其中一個很好的例子便是他的「爆料熱線」,透過這個節目去喚醒社會各界的關注,也是為人去伸張他所認為的公義。
然而,光的波粒二象性中,光既是屬於粒子也是屬於波長,可以是與林小小作為「水」的粒子,也可以是雲飛飛作為「電」的波長,古曉臣恰巧在兩人之間——他既是屬於烏托邦,也是屬於戰場;他可以跟林小小一樣對自己認為正確的信念堅持到底,也可以跟雲飛飛一樣為了上進而不擇手段,遂演變成以自己的手段去成就自己的理想。
古曉臣的安全感來源顯然是別人對他的能力認可。尚記得他提及過曾經跟隨師父李光學習拍攝的時候,他終於感到了戰競,那是因為他發現自己真的很在乎學習能否有成果,而他的師父也比他強大多了。就算是在TVI,才華也是他任性的資本,時先生之所以能夠忍受他的頂撞和我行我素,很大的原因是他的能幹;而他更加有弟弟曉陽所寄託的期望,自然會加倍努力去運用才華,「活出兩個人的精彩」。
臣小
