应笑傲红尘兄弟建议，做一个讨论的帖子。
分为两个方面，一是从鲁迅的人，一是从鲁迅的文。
请多从正面说�

中学：高中住校，正逢夏日，没买蚊帐,宿舍里的蚊子由于好久没有品味到人间的美味,个个磨拳擦嘴,准备拿我开刀。夜幕降临,而我没有丝毫睡意,不是我不想睡,而是蚊子实在是多,后来不知道怎么的,突然想到鲁迅写的《藤野先生》中的话:“先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。”
在先生教育下,我那晚居然睡安稳了.所以我从鲁迅先生身上学到了怎么在没有蚊帐的状况下躲避蚊子...

算拉，跟你没法聊了。我在跟你正经的说问题，你却跟我调侃。本来文章写了开头，现在好了，发了也没什么意思了�

做人方面：鲁迅是中国现代第一个职业作家。他用亲身的例子，给中国后世的知识分子们昭示一个人类社会基本的常识：知识分子，要先挣得经济自由，然后才获得并保障自己的思想自由。可惜现代许多作家，只是体制内的蠕虫，有的逢迎拍马，有的得过且过，有的只看官员的脸色，有的只为大众读者。

先争得经济自由，这是什么意思，我还不太明白。是说鲁迅伤逝的那句话：人首先应活着，其次才是爱情中得来的？

发了也没什么意思了。

最没意思的是，发了之后，整个楼会被楼主拿下

当一个人的思想是否自由，需要金钱来决定的时候，那么，作为人的尊严已经不存在了。而且在这个过程中你的思想已经谈不上自由了，因为它最终受制于金钱。可笑的悖论�

思维方面：鲁迅的思维，最大的特征在于否定思维。这是他与众多作家不同之处，也是鲁迅之所以成为鲁迅的关键。鲁迅的怀疑精神，让我在接触宗教、历史、新闻、政治、经济学、法律等诸多问题时，即使面对所谓权威论言，也时刻警醒自己，不轻信、不迷信。至于采访中，因现实中多狡猾者，自然也是先有个问号，多核实事实细节，即使社会底层中的弱者的话，也不可轻信。

鲁迅的怀疑精神
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貌似楼主还是有不容置疑的理念

那我也告诉你一句话吧，我没有上网的钱，不上网，也依然有我的思想的自由。难道说，你没钱上网，你就没有思想了吗？或者说你的思想就不自由了吗�

人的尊严在于其灵魂的高低，如果，灵魂的高低需要金钱来决定，人的尊严就不存在了，此刻，灵魂成了金钱的附属品。 再者，朦胧。现实经验的逻辑，不代表就是正确的�

你总是将理论的探讨，拖到现实层面。
即使是现实层面，你的例子举得也不对.不上网，并不代表我的思想就不自由了�

所谓思想的自由，涵义很广，比如你要犯罪，有犯罪的念头，但不付诸实施，这是你思想的自由，无人过问。
但当你把这种自由的思想表达出来的时候，你可以尝试一下。比如范美忠，他在地震中表达了一个个人的想法，却遭到所谓的名门正派们的批判和压制，更有所谓教育主管部门，通过某种渠道，使其离开光亚学校。试问，如果他只有自己的思想的自由，却无法影响别人，价值何在？价值的意义，在于相对，只剩下自己一个胡思乱想，这种思想的自由有价值么？他需要表达出来，让世人看到。

希腊的哲人们都感慨：如果人没有身体多好啊，不用排泄、不会饿肚子、不会生病，只要思维的乐趣、精神的欢悦，多好啊。
可惜，人总是要吃饭的，总是要治病的，总是要休息才能恢复精力的，总是需要钱来养活自己的。
没有了身体，思想的载体放在哪里？没有了身体，思想还会产生么？