【 声 】
虫性强弱，威决于声。急尖者，性必勇；脆堂者，力必强。越鸣越急者为上品。声如木鱼者为最尖。
鸣时双尾下垂，则无背空之病，两翅兜紧，乃是身壮之证。
声分沙声，锦声，又有锦夹沙声。啾啾【jiu】为锦声，苏苏【su】为沙声，苏锦兼有者为锦夹沙声，俱为上品健将，余品不足论也。

【腰背】
腰背宽高，即属壮者，腰瘦背空，宜弃勿养。腰背相连，必成善斗，腰长背驼，定是骁将。
如体方阔，加以腰背丰满，其为大将又何难唉。

【肉身】
虫之强壮与否，全系于身肉之优劣。苍老绒细为上，粗松潮嫩为劣。
长园者乃是健将，短尖者非是佳种。红如涂硃系是上品，白如付粉是属异虫。喂大食而肚不拖者，非将才。身短促而又粗松者是劣相。
肉共分五种，曰干白肉，黄绒肉，今人皆知。又有紫绒肉，细青肉，黑绒肉等种。紫绒肉有光似带油色。生淡墨细毛者为细青肉。如黑毛多则为黑绒肉唉。以上三色粗松则无用，如食后能拖肚兼肉细者亦贵，但仍不称上品。
肉关虫力，不可不慎之。

【铃门】
铃门以尖小明净为优，粗大黑秽为劣。
虫身细结，铃门必小，虫肉粗松粪门定大。铃门小者为佳，红者为贵。铃门有毛，谓之毛脐，难踢铃。翅若长过铃门者亦然。
凡虫铃若踢足，则精神足，斗必力，即上阵之将。如铃不踢足，则有误败之虞，盖无精神从事于战斗也。

【 尾 】
尾为后部之保护物，若战斗时，不得已而退却，后有阻物与否尾先觉之，双脚与后臀不致被其所伤，若双尾断去，其虫必粗莽无节，此明证也。
尾以尖长细糯为贵，粗黑短硬为贱【粗黑軟尖者不忌，因久养能为细白】，黑而生白毛者亦佳。淡虫是黑尾不忌。尾不上不下者为贵【上则背空，下则腰促】。
尾尖长毛者虫身必硬，硬则少灵活之精神。
尾尖白如玉，谱盛称之，斯是作无上之上品唉。

【腿 脚】
相虫之法，一曰首；二曰项；三当注意腿。
盖脚为武器中最要之附属品，进退全繁于斯。如腿力足，身虽稍劣，亦所不妨。
虫以四足排列，两腿高耸为贵。小脚细长，大腿园长为佳。大腿越绽越佳，小足越长越妙。抱头小足与腰足齐长者入选。四足短縮，大腿扁薄者黜之。
腿足黄者谓之臈腿，宜于黄虫；腿足白者，谓之六白，是属大将【非雪白者不谓奇】；腿赤者亦佳品；腿黑者潮嫩之相。
腿生双勾者异品，名曰‘’白足将‘’，来敌一口必败。走是用小脚者【大腿拖而不用力】力大，谓铁穿腿。
谱云，小足粗铁线，大腿园长绽。此其总法唉。

杂 俎【音读zu，古代祭祀时摆牛羊等祭品的礼器。用在此处，意为养虫所需要之物，料，雌子等诸般杂事杂物-------乐心天 注解 】
【 食料 】
虫初出土，喂之食，下腹必大，其身必重。盖腹中大半土质所积，宜喂以黄米饭，当水淘净水浸，虽浸之臭，亦毋须换。永忌白米，若饲以白米饭，则早退食，肠腹易生油，积垢亦难祛。
虫如多食而腹不垂者，则是汤虫，宜加净养。至霜降时，均宜饲以粥糜【黄米粥越烂越佳】。荤食喂之，其身立重。
落汤后仍能食全米而身不重者，是真冷虫，且属健将也。

最近，我养了100多条蟋蟀，现在已经下三尾了，相比以前忙得多了。因此，转载‘’无闷道人‘’的蟋蟀谱，我只能每天挤一点时间，写得比较少，请大家谅解。

【 盆 】
蛩初受擒时，其性必暴，当用陈焖筒养之【筒当逐日揩拭，逐日更换，毋使中积烂饭等致伤脚爪】。至旬日后始能入盆。早秋时当用滑底陈盆，至霜降时，则用一、二年新盆，但当于秋前，以沸水浸透，再填以土【土应光滑若盆底然为佳，否则虫有食土身重之患】。不可着潮，否则有卸沙卸毛不食咬牙等病。无一、二年新盆者，则用当年新盆，但须先以沸水煮熟煮透【煮越久越佳，最少煮三小时】，再投入井中或涂以井泥，浸二星棋，然后刮洗干净，放于烈日中晒之，至盆色变白为度，然后细泥填妥【用蚯蚓粪最佳，盖取其细也】，亦可用之。

【选 雌】
雌者有使雄者力斗之魔力【凡起性之虫，如与雌不和，则铃亦踢不足，铃不足，其精神亦不足，斗时由此亦不力唉】。故养虫家不可不广收储存，以备配雌，愿多而养置，毋雌少于雄。
在处暑后白露前即开收，分作三等，以尾色白，全部未损，背作乌金色，形小而仍能过铃者为上品，选作汤雌；次则身稍潮嫩，汤前调换；余如断腿缺爪，即时应用。

【下 汤】
以前，汤法未明，斗至交冬而已。始发与前清乾嘉时代，后逐精益求精，对于携带者，有汤箱、汤桶；对于角斗者，有汤板、汤栅。虽届冰天雪地之时，而汤中之虫，犹若早秋之矫健。人力胜天信不诬也。
常时汤法，以一草窝，外週置盆，中用磁壇，内存热水令满，用盖闭塞，勿容热气外透，再套棉三层。其制如冒【瓜辫式】，十小时换水一次，换后五小时去棉一层，至七小时再去一层，九小时再第三层亦去之，使其热度无增减。如冷气入侵，则虫必无力，然太热于虫亦无益。下汤之时当注意，毋使忽冷忽热，致虫生病。若冬令有疾，使痊极难，宜慎之。

【起 性】
虫均能斗，但如未起性，其斗不力。苟能得时，无误败之患。
谱云，某色某时可斗，此非通说。
夫正色中惟白虫最迟，间色中以淡青为晚，余均可迟可早，未可概而论之。总以到性为准。
芾余【南鸟自称】，于民国二年得一紫虫，其状极魁梧，力逾寻常，秋分后连胜数栅，届下汤时，其性仍未退，但未敢使其临阵耳。后见其体质强壮，虽冷不俱，试以中等淡虫对敌，十余口竟被紫所败。余喜极奇极，见同癖者即告知，彼等嗤之以鼻，即笑余为妄。余遂携之上栅，敌对者是一淡青，亦矫健。旁观者均窃笑余为瞽者。及斗，卒为余紫所胜，于是，笑声，掌声，轰轰然如春雷。场中之人，互相传观，均称奇不止。
盖天下事，竟有出人意料者，故不可以色为进退。此亦一证也。
启盆时，立不动，两须直捲，顾盼有情。行如蛇逰之，蚕之转动，巡视满盆，其身无定，斯为到性。以此为诀，定无败。

【 撁 】
虫忌多撁，否则必致有练牙等病。出土一撁足唉，审其牙式及启闭徐疾，牙色之如何可也。
浙人旧例，以白露后落草，亦此意也。
晚出之虫，则先试以老草，若虫用力前进，无怯敌之状，则无土败等弊。将届起性时，若然多撁，虫必追雌思斗，甚至有不踢铃咬水盂等患。
受撁时如极稳定，绝不浮躁，落口轻快不停顿，斯亦虫中之上品，中多能成骁将者。

【斗 品】
稳健者属上品，浮躁者不受口；遇敌鼓翅不动者，落口必重，力必猛。逢斗先鸣先进者，是属嫩相，时久难胜。
有一口胜敌者，真上品；久咬不练牙者，亦佳种。此理虽微，不可不辩。