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林浩吧祝大家中秋节快乐!!!!!【有关仲秋节的诗词】

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《中秋》  
(唐)李朴 
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。 

《八月十五夜玩月》  
(唐)刘禹锡 
天将今夜月,一遍洗寰瀛。 
暑退九霄净,秋澄万景清。 
星辰让光彩,风露发晶英。 
能变人间世,攸然是玉京。 《水调歌头》  
(宋)苏东坡 
丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。 

明月几时有?把酒问青天。 
不知天上宫阙,今夕是何年? 
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?  
转朱阁,低绮户,照无眠。 
不应有恨,何事长向别时圆? 
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 
但愿人长久,千里共婵娟。 

中秋月 
(宋)苏轼 
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘, 
此生此夜不长好,明月明年何处看。 

《太常引》  
(宋)辛弃疾 
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 
把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 
乘风好去,长空万里, 
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。 

台湾民谣: 
《中秋旅思》  
孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮。 
手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥。 

《月夜思乡》 
星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌; 
何处关山家万里,夜来枨触客愁多。 

《煎熬》 
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧, 
恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中; 
苦煎熬,归去成空,如焚王衷。  



1楼2008-09-10 09:07回复
    中秋节溯源 
     
    2007年09月10日 18:15 来源:中国新闻网 
     
     
     
      关于“中秋节”的起源与来历,民间有很多传说,据史籍记载,“中秋”一词最早出自《周礼》一书,到晋魏时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。唐朝初,中秋节虽成为固定的节日——《唐书·大史记》记载有“八月十五中秋节”,但仍传说是唐玄宗梦游月宫,得到了《霓裳羽衣曲》,民间才盛行中秋赏月之风俗。据史书记载,中秋节的盛行,始于宋朝,到了明清,中秋节才已与清明节齐名,日后逐渐成为我国仅次于春节的第二大传统节日。 

      中秋之夜饮酒赏月,被古代文人墨客当作是一种风流韵事。这在古代诗词歌赋中可充分的体现出来:如唐代司空图《中秋》诗:“此夜若无月,一年虚过秋”;白居易说:“月宫幸有闲田地,何不中央种两株”;张九龄:“海上生明月,天涯共此时”;韩羽:“长簟迎风早,空城澹月华”,等等,举不胜举。清风明月,相思怀念成了古诗词中最多出现的文字,历代人们对中秋之夜无月遗憾万千,如李朔隐居首阳山时,中秋夜与友人对酒望月说:“若无明月,岂不悉煞人也!”又如宋代大诗人苏东坡中秋夜饮酒赏月,欢饮通宵达旦,大醉而作成的《水调歌头》:“明月几时有,把酒问青天?……但愿人长久,千里共婵娟”,等等,已成千古绝唱。 

      唐宋以后,赏月不只是文人墨客的风流韵事,在民间,中秋赏月亦成了民间除春节之外一个最重要的节日。按照我国的历法,农历八月在秋节之中,为秋季的第二个月,称为仲秋,而八月十五又在“仲秋”之中,所以民间又称“中秋”为“八月节”或“八月半”,或称为“月夕”或“月节”,中秋之夜的月亮满圆,象征团圆,故而又叫做团圆节。唐代,人们还称中秋节为“端正月”、“团圆节”。《西湖游览志余》:“八月十五谓之中秋,民间以月饼相馈,取团圆之意。”《帝京景物图》记述:“八月十五祭月,其饼必圆……有其妇归宁者,是日必返夫家,曰“团圆节”也。《熙朝乐事》里也说:“八月十五谓之中秋,民间以月饼相馈。 

      这天晚上,家家户户举行家宴,或带上月饼和酒到湖边赏月。杭州西湖的苏堤上,人们成群结队,载歌载舞,通宵达旦”。从这些记载中,可以看到当时人们对中秋节的重视。又如明末彭蕴章在《幽州土风俗》一书中描写中秋月饼“制就银蟾紫府影,一双蟾兔满人间,悔煞嫦娥窃药年,奔入广寒归不得,空劳至杵驻丹颜”,从这些诗句的比喻中可看出,连月宫嫦娥都悔恨当时不应偷吃丹药,以致奔入月宫,回不了人间而万千遗憾,这就是唐宋以后古代中秋节的盛况。 
     
     
    以上均转自百度“唐朝吧”


    3楼2008-09-10 16:10
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      2025-12-20 11:36:01
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      哇,好漂亮的月饼哦,口水快要流出来了~~~


      6楼2008-09-14 08:36
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