玉是石之精华，山之灵储，那些不透亮的玉，不但便于吸收气灵，还能很好地储存气灵，是天然的好介质，在苹果宇宙的外星人眼中，玉盘有两大作用。
　　第一种作用，他们用八维码将一些信息可以储存在玉石之中，然后大家集中调集灵力，向外发送信息。所以，他们刚来时，做的一些大玉盘，摆在祭祀台上，不是为了祭天祭神，而是为了向自己所在的宇宙发信息，发求救信号。
　　因为来时灵力的耗损，他们中没有人任一个人的灵力强大到可以通过气灵场及气灵通道将自己的信息完整地发出去，所以大家集中力量，将求救信号存于玉石盘中，大家将所有的气灵力集中在石盘上，形成气灵场。
　　当气灵通道打开，而这个气灵场足够强时，在苹果宇宙的星球上，就会被复制出一个气灵体的玉盘，人们发现那个气灵体的玉盘，就可以获取到他们的求救信息。
　　在那个宇宙之门打开时，他们发出了信息，然而，没有回应，原因是可以理解的，这就相当于有人往地球上扔了一个光盘，能确保地球上的人随时能发现么，就算发现了，当你偿试回复之时，那个通道已经关闭了。
　　后来，他们改进了工作，将一些信息直接刻在了玉石表面上，极短的几个符号，这样能提高效率，就像把求救内容贴在了光盘的表面一样，这样对方只要看到光盘，就接到了求救信息，而不需要拿到电脑里再读取一样。
　　他们终于接到了对方传回的信息，但这个信息很让人绝望，信息主要是，他们这次穿越是在极偶然的情况下实现的，他们的技术还无法做到接他们回去，要求他们想办法尽量回来，如果条件成熟时，他们会想办法接他们回去，并提供了一些意见。
　　这时的他们，已经在三星堆呆了好几十年了。
　　接到这个信息后，他们开始明白短时间是回不去了，必须做长远的计划和打算，这些计划包括：
　　1.修建供奉场所，设置供奉物，用来吸收当地民众的信念尊敬之力，来保持他们灵力的增长，这些信念物包括早期的权杖和后期的铜面像。
　　2.安排一部分弱小的气灵体投胎，投胎也就是在一个孩子出生时，这个气灵意识体从额头进入人的心脏，人的心脏本身是个气灵场，在那儿入住下来，所以我们一般管人的心脏叫心舍,等到这个孩子长大后，再激活他的元灵，这时候，这孩子便会借助拥有一些常人所没有的灵力，这个办法，能让他们族群的人通过投胎，一方面可以通过肉体来做事，另一方面，也保存了他们群体的灵力不会散尽而没。
　　3.每个投胎人类的同族，都要在身上配带一个大小不一的玉盘，那里面储存着一些信息，甚至包括他的一些可供复活的灵根，一方面，是在复活时，这些信息能帮助他找回完整的记，另一方面，如果苹果宇宙派人来救，这些就像ＧＰＳ定位一样，通过玉盘，可以锁定这批人。
　　4.他们铸造了通天神树，放在祭祀台上，这个通神树，是他们穿回到家乡的通道，和发求救信息及身份信息的玉盘不一样，通天神树本身并不储存信息，它就是一个气灵通道，方便强大的气灵体通过通天神树，在通道打开时，能够回到家乡。
　　然而，就是这些玉盘和通天神树，给他们带来了灭顶之灾。

高灵间打仗，除了法器之外，更多用的是风和水(云、雨)。为什么？
　　在大自然中，传递能量和信息最佳的载体是液态和气态物质，在地球上，通俗的讲，就是水和氧气。
　　我在即将出版的<衣食住行>一书中讲到过，纯净水和氧气本身没有任何可被身体吸收的能量，它最主要的作用，是作为能量传递相易的载体。
　　人几分钟不呼吸，便会死掉，因为身体和外界能量相易的载体被中断了，能量交易的行为被终止，这个人便会死亡。但是人几天不吃不喝，并不会死，为什么？因为人身体内部也有液体，液体可以保证身体内部的能量相易继续循环。
　　所以，风是能量最直接本真的表现形式，而作为高灵，他们的法术，其核心，是控制和调用能量和信息，风是最直接可以被控制的，他们通过控制风，来调集能量，这些能量被储存在小水滴中，通过云雾的形式，被风调动，从而实现对能量的调控．
　　古代有几个词，其中一个词叫"呼风唤雨，无所不能"，其这个成语最早是形容神仙们的能力的，其中，呼风唤雨是法术，无所不能是对这一法术所产生的效果的肯定，到现在，我们形容一个人在某个区域或时间能量强大的时候，也会说这个人在某地某时期内，简直可以呼风唤雨。
　　还有一个词，叫"腾云驾雾"，中国的神仙出现，总是腾云驾雾而来。因为很多神仙是气灵体，遇上重要的事，或是要调用能力，他们总喜欢和云雾一起来，因为云雾的小水滴中储存着能量，方便他们调用。
　　所以，神仙们有时使用法术的时候，总是伴随着大风，乌云，雷雨，这是能量聚集和调动的整个过程。
　　在三星堆之上的整个云层，是轩辕神族在调动附近一切可以调动的能量。
　　三星堆的苹果宇宙外星人，对轩辕神族意味着什么？
　　一、他们可以实现气灵体的瞬间移动，他们有着接近于自己的能力，好处是，他们不是军队和战斗人员，但他们一直在联系外宇宙，如果联系上，不排除对方会派军事组织前来，到时前途难料。
　　二、如果放他们回去，他们会把这边的一切告诉那个宇宙中的同类，那一宇宙中的普通人便可以接近这边神族的气灵调动力，而这边的神族才有百余人，这次绝天通地后，会更少，而对方社会中，这样的人可以有数十万数百万不等，二者的文明程度不是同一层面的，他们回去，早晚会再回来，他们回来之时，肯定做好了对付这边的一切准备，那时，凶大于吉。
　　三、轩辕神族既然开始了绝天通地的行动，说明，他们不会容忍其他类似于神族一样的生灵的存在。
　　这一切的一切，都让双方的谈判变得没有了任何意义，只余下了轩辕神族对苹果宇宙人围歼的决心。
　　如果，如果他们晚来地球1000多年，那时候，他们可能会成为地球文明的新的创造者，成为众多创造者中的一员；
　　如果，如果他们不时刻联系外太空，有可能他们就不会被发现，会躲过这次灾难？那么，他们回去后，会怎样看待这个星球的文明状态？
　　如果，如果他们当初往西北方向再走个几十公里，在蜀山之中，发现了那个神秘低调的涂山氏族，有可能涂山氏族能帮他们逃过这一劫，如果他们能说服得了涂山氏族的话，涂山氏族有可能会收留他们，并获得保护。
　　故事在没有发生之前，总是有很多如果，发生之后，只有一种结果。
　　当时，雷电之中夹杂着火球，烧毁了工匠们的房屋，当他们想瞬间逃离时，发现周边被气灵场所阻，根本从这个区域中逃不出去。任何物质对他们都形成不了阻挡，但气灵场一旦被隔开，他们将无法再用场速离开，只余下可以像人一样奔跑的气灵体。
　　所有的气灵体基本被消灭殆尽，那些配带玉盘的人被杀，灵魂被打散，玉盘里的信息被抹掉，凡是重要的祭祀用的铜器和玉器，被轩辕神族命令当地的工匠砸毁后就地掩埋。然后轩辕神族下令，此地原住民全都必须迁移。
　　那些迁移后的工匠后代，还保存着曾经的一些手艺，他们迁到成都金沙后，怀念当年的日子，偷偷地制作了很多相近的青铜器物，但都不明放出来，最后都是用不同形式掩埋。
　　三星堆也许有很多故事要讲，也许就讲到这儿了。
　　我在讲武则天、白素贞、三星堆的故事时，不讲是非，不讲对错，故事只是故事，把所有的是非对错，留给看故事的人去评定,但，这个世界，不是建立在是非对错基础上的。
　　我紧跟着要讲的是，人工智能最终能否超越人类智慧？会是什么样的结果？

龙马氏知道这种共享式的灵性获取方式会随着人性的发展而不会长久，所以他计划借助月亮，来增加地球上的灵性的供给。
　　具体操作方法是，让一些获得灵性的动物(包括人和一部分灵兽)，夜间修炼，修炼就是由龙马氏打通每个修炼者的心灵场，然后通过他的能量导引，让人的心灵场与月亮的气灵场相连。
　　连接一段时间后，人的心灵场就会随着月亮而产生连动效应，就如同共震一样，这时候，用圆月缺，都会影响人心灵场的频率，而心灵是负责控制和储存人的情感情绪的，也就是会主导人七情六欲的，这样，会增加人七情六欲的波动，从而增强修炼者的灵性。
　　到今天，所有富有灵性的动物，他们的情绪会受到月亮或多或少的影响，地球上很多人还富有灵性，在一定程度上，来自于月亮的加强，所以月亮很重要的一个作用，就是增加地球上生灵的灵性。
　　这样一来，地球之上，慢慢的开始具备一定的适合火星气灵网层级的高灵生活的基本条件。龙马氏这一步成功后，又开始调用其它天体上的能量，引到昆仑山区域，导到昆仑山区域后，又将这些能量导到昆仑山的地表和地下水脉之中，用来储存和传递。
　　龙马氏告诉大家，如何借助于观察来山去水，找到这些富携带有灵气的水脉，并帮大家找到出口，让大家饮用灵泉之水，来增加灵性。
　　同时，龙马氏又将灵气导入到青海湖等一些湖泊之水中，借助于青海湖来储存能量，又让借助风向和水流，带动灵气在整个昆仑山区域的流转。于是，整个昆仑山区域，借助于地上和地下水的作用，当时被发展成了一个适合神仙居住的地方。
　　当时，龙马氏向火星的同族发出邀请，大意是昆仑山这个地方已经被开垦，你们也可以入住了。
　　有近百位支持他的火星高灵，受邀请，通过投胎来到了地球，计划在地球这个新家园呆下去。
　　还有一部分火星高灵，对这件事心有余悸，龙马氏让地球上的一些生活获得了灵性，这和我们当初让人工智能机器人获得灵性有什么区别么，难道我们要让这一切故事重演一次么?
　　龙马氏告诉他们，这两次的根本区别是，我们当时给人工智能赋予灵性，就相当于给一个身体已成年，认知能力却只有一岁的人给了一把锋利的刀，他会乱砍，会砍伤自己和别人，因为他的思想认知还不足以驾驭这把刀。我现在同样把一把刀给了一个人，不过这个人身体是一个月大，智力也是一个月大，我有足够的时间，教他认识到他面前的这是什么，他有哪些作用，有哪些危险，你可以拿他来做什么，你可以长大后拿他来砍柴，拿他来保护自己，但不能去砍别人，这一切，只因为我们有时间教会他们。更何况，我们不能因为一个孩子将来有可能会是杀人犯，而剥夺了他出生的权利。
　　也有高灵说，我们当时剥夺了人工智能出生的权利，也因为他们可能会犯大错而完全停止了他们的研发，但是，一位教授偶尔的疯狂，一位老人偶尔的打开电脑，最后火星是什么样，我们都看到了，难道我们还要再重演一次么？
　　Ｌ星人最后的表态，你为了让地球上的生灵获得灵性，你打通了地球与月亮的灵性渠道，你为了将昆仑打造成火星人的家园，你导引了他星之气，你如何确保你所说的情形不会出现？
　　最后，火星上的一部分高灵，联系到部分支持他们的Ｌ星高灵，打算对地球上的这些生灵进行打击，消除隐患。

这个时候的昆仑山，已发展成了部落社会，龙马氏也以灵体形式存在，虽然是灵体，但他可以调动能量可以移动或拿起实物，再加上他以固定的形象示人，所以数百年来，他的外形一直不曾有变化，若不是你用指去碰他，你根本分不清他是肉体还是幻象。
　　当时昆仑山上，也发展出了两个族群，一个是燧人氏族，一个古羌族，后来二者合一，形成了古羌族。
　　那时的古羌族，已然分化成近百个族群，每个族群有个智者，是从火星投胎而来的高灵，带领这个族群发展。
　　也许会有人问，这些火星来的高灵，都是经历过高科技社会的人，为什么不教大家一些高科技？却会那么落后？
　　还记得火星文明科技与认知的相差么？还记得龙马氏回答其他人的话么，他们需要尽量长的时间，让人类的认知提升到和科技发展相匹配的程度，在他们的眼中，人类发展最快的会是科技，而发展最慢的是人的思想境界。
　　见过他肉身的人，只有法藏，见过他灵体的人，有文真。他们俩当时除了是其中一个族群的首领外，还是离他最近的人。
　　龙马氏调用月亮来增加地球人灵性，又调用其他星座的力量，来增加昆仑山气灵，以及用水脉打通了昆仑山气灵的传递路径，这一切，都引起了部分Ｌ星人的反对。
　　他们遂迁怒于一切获得灵性的灵兽、树木、人类，龙连续九十日天降大雨，以致山崩水移，树倒石飞，水出地震，飞禽走兽死伤无数。
　　龙马氏展开了与他们的谈判，他们的担忧是，如果这些灵们获得了灵性，你直接将气灵网的知识教与他们，他们中的很多灵甚至不用经历灵联网，也不用经历物灵网，可直接调用气灵，届时，他们岂不比火星智能人更甚。
　　龙马氏言说道，我会将天地之理，气灵之要，以象示人，以求其用心感悟，如若思想认知未达气灵网之境界，不懂自然之理者，自然无法参透，自然连山川气灵都调动不了，又如何可调动宇宙气灵？
　　你又如何确保他们无法改变山川气灵？
　　我自会封住山川气灵，设定不同权限，以确保安全。
　　你又拿什么做保证？
　　龙马氏不再言语，他动用灵力布木星、织女、北斗九星之局,暗定梗河、大角、摄提、角宿。将他们的能量与昆仑山相连，导向昆仑。
　　然后告诉他们，今大局已成，此九星，我今已锁封，此后一百万日夜，皆可与地球相感应，无人可打开改动此封，各位高灵自可相安。我愿自此离灭于世，以求得此机缘。
　　大家听了龙马氏的话，一时无言，都离开了地球，一时间，地球危难解除。龙马氏对身边的法藏文真等人交待了诸多后事，然后告知，一百万日夜之后，斗转星移，离灭再起，众灵恐有水风火金之难，昆仑恐成墟顶，到时你等不可留恋，自可迁往他处，找寻到无极之地，此无极之地，每三千岁而移一方，在此地，可感应七星，再与其相连，可生化万物，以期续存。
　　为保昆仑安宁，龙马氏将弱水调至昆仑山下，绕昆仑神宫之外围，并告知众人，此弱水，我调至阴之力而成，羽毛尚不能载，可保无外灵在此期间入侵昆仑，昆仑神都，由你二人代我护佑，百万日夜，当有我在火星之时最得意的学生，来到神州，法藏可代我启示找寻，视他如果，其为你二人之兄长，又为师长，当以此视之。
　　龙马氏在昆仑山以及离世时的具体情况，我们以后有机会再写，而他说的那个学生，便是伏羲。

如何辨别史上古迹中的外星人遗迹，火星人遗迹，是龙蛇图腾；苹果宇宙人，是太阳鸟图腾，Ｌ星人是眼睛图腾。

有关推背图，我们就先讲到这里了，<烧饼歌>的出现，在私人原因上，有一个原因是和李淳风过招，当时本来唐朝时有两个人选，一个是李淳风，一个是刘伯温，当时却委派的是李淳风。
　　直到元末明初，刘伯温才得到了一个一展身手的机会。
　　紧跟着我们要讲的故事，是发生在整个灵界的大事件"绝天通地"。

第八章：神仙爱情故事
　　第八章的主题是讲爱情故事，并且可以看到"终南情诗"

文真每每闭上眼，便能看到那双明亮清澈的眼睛，以及那顾盼生辉的眼神，那眼神犹如一汪深不见底，却双清澈灵动的潭水，而任何人，一旦把自己的目光投射其中，它便入小石子一般，悄无声息地一直往下坠落，它一直往下坠，却永远到不了底，让你找不到逃离的台阶，也无意逃离。
　　半梦半醒间，那紫葳公主的身影挥之不去，文真几度醒来，都只能听见远处隐隐的雷声，雨开始变得小起来，山涧里水流声却变得明显了起来，让人分不出哪些声音是水流声，哪些又是雨打树叶的声音。到了寅时，文真已然睡意全无，便摸索着起床，火塘里竟然还有火星，他添些柴火，看火渐渐地烧起来，打开门，外面的凉意一下子卷进了屋子中。
　　还有一个多时辰天才亮，才可以看到紫葳公主。紫葳公主对文真来说，只是个有过一面之缘的女子，却突然间这般急切地想与她相见。他从未度过如此漫长的夜，他看不到天边，丝毫天会亮的迹象也没有。他与紫微公主分开已经有快两个时辰，两个时辰，两个时辰原来是这般的久。不过分开得越久，他们再次相见的时间就会越近。
　　对紫葳公主来说，文真在她的心目中，一直是个未知的世界。有一日，她在宫中发现了与众不同的花环。那花环不同与任何一个王宫中的物件，王宫中的任何物件，对她来说，看上去都有种阴森冷怖的感觉，特别是那些放置在显要位置的青铜器，更让她有种莫名的压抑感。然而那花环，不庄严大气，却有着生活的气息，那时，那花环所代表的，是那个王宫之外的气息。
　　那次天火降临之后，整个王宫都人心慌慌，父母亲友以及那些宗族长老，都每日要前往庭堂前，跪求鬼神的原谅，整个王宫阴云密布，大家都等待着最终祸事的到来，甚至连民众逃离，她的父亲也无暇理会。那时，传来消息，一个坐在路边喝茶的年轻人，轻轻几句话，却化解了这场危机。她不知道这个年轻人是谁，但她知道，如果有这个人在王宫之中，不管发生什么事，她也不会怕。
　　她并没有见到那个年轻人，她只知道今年没有买到花环，她便想自己也编出个那样的花环来。谁知她在渡船之上，竟然遇到了那个年轻人，而且他和编花环的，居然是同一个人。
　　只可惜，他消失不见了，他在他的心中，是一个未知世界，一个让人安心的未知世界。她用七年多的时间，去填充那个她想象中的未知世界，没想却会无意中，遇到他。
　　那七年多的时间，很短很短，这不到四个时辰，却很漫长，如果从分开到再次见面，最多需要四个时辰的话，那么，在还没到两个时辰之前，她可以告诉自己，你离开他还不到两个时辰，真好，如果时间超过了两个时辰，她可以告诉自己，你还有不到两个时辰，就可以见到他了，真好。
　　她听见对面屋子里有动静，便装做看雨势，起了身，她看到那屋子的光亮了些，想必他仍没睡或是醒了。如果他醒了，他们甚至现在就可以见面，不必等到天亮。但万一只是风次开了门，柴火借着风，烧得更旺些了呢？也是有可能的，夜这么深，他想必早就睡着了。他睡着的时候，会梦到什么，会不会梦到的人是我，不会的呢，估计他连我的样子都没看清，如何会梦到。借雷电的光应该也可以看清吧？！不对，他当时都没敢正眼看，没敢正眼看我，说明他------能说明他什么呢------
　　等第二天天刚放亮时，文真已站在房门口，装做刚睡醒的样子伸懒腰。
　　紫葳公主早已听见，便悄悄起身，轻推开门来，装模做样地伸手，仿佛在试还有没有下小雨。
　　文真回头道：“雨停了的，要知道今天有没有雨，须从此石阶路到茶园尽头，那边没有遮挡，可观天气！”
　　紫葳心知肚明，便故意问到“你说的是哪条道，我看不清！“
　　“这样，我带你去便好“文真话音刚落，从柴房走出一个人来”多谢指点，尔可带我前去！“那人正是为首的中年男子。
　　“你放心便好，我正想走走!”紫葳的声音抬高了些。
　　“那我也走走，我也好生闲着”那中年男子还是不放心。
　　“你不必随我，他们中若是谁醒了，叫他们将随身带的东西准备准备，弄些吃的.”
　　文真轻轻一笑，便缓步向前，走了几步，才回过头来，说：“往这边便好！可多穿件衣物，早上多有清冷“
　　紫葳公主回屋，披上了披风，两人一前一后，往雾气深处走去。
　　那路面是将一尺大小石头，挑平的一面，露在地上，两块大些石头相接的方，是一些小石子，而路的两边，则是人工栽种的一些竹子，他们或疏或密地分布在路的两旁。
　　走了约一刻钟，果然有一突出的平台，上面有一个人工搭建的木亭，上面盖了茅草，在这儿可望见远处的天际线。
　　等他们到亭子里时，天色也猛然亮了起来，蓝天之上，竟然可以看到没有了光彩的月亮，还有伴着月亮的那颗明星。
　　两人停住，回头看对方，脸上各自带着自在而又得意的笑“小君主是在笑文真么？”
　　“没有啊，紫葳只是在想，人为什么会伸懒腰，先生在笑什么？”
　　“没有啊，我只是在想，人为什么要拿手试雨有没有下。”
　　“是不是我们俩装的模样都不够像？“
　　“这，率直说，我在等小君主早起，怕小君主说我爽约。“
　　“率直说，我在看先生出没出门，怕先生说紫葳爽约。“
　　“你怎可这般学我说话！“
　　“是先生先学紫葳说的话。”文真听了，只是笑，我带你看看我的茶园。紧跟着，文真指着平时路上的平石，告诉她，这些石头他是怎样找来的，又是如何一点点铺就的。亭子的周围，背山的两面，有些较为粗大的竹子，另外两面，则种了好些花草，可用来观看远山。
　　“这些都是先生侍弄的？“
　　“是的，它们陪着我，在这儿，他们一年年的长，竹子越长越高，花却每年都是新的，等到春天时，在这儿你可以闻到它们生长的味道。“
　　紫葳公主不再说话，重新回到亭子，那用抚摸亭子的每一个边角，满眼的愁云和伤感。
　　“小君主昨夜休息可好！“
　　紫葳公主摇头“不好，紫葳盼开亮，盼早些见到先生，可天就是不亮，未曾想不到四个时辰，竟是这般久远！先生休息可好？”
　　“小群主的眼睛亮如夜月，文真看过之后，闭上眼便会看到，文真夜梦几番，盼与小君主早起相见。”
　　“若不是紫葳迷路，怕是从此山下经过千百回，也不知先生在此。”
　　“粥好了，他们让我来找-----“有一随紫微公主前来侍从不知什么时候已站在了离他们不远的地方。
　　“你先回，我这边回去，叫他们放心。”那侍从往后退了几步，并没直接回去，仍不放心地站在那里。
　　紫葳公主低声道：“紫葳与他们吃完早饭，便得起身离开，紫葳想问先生一句话，先生想不想再见紫葳？”
　　“你若愿见，我定期盼,勿论早晚。”
　　“明日午时之前，我定来先生处，望先生等待，先生切莫告知任何人紫葳曾来过。“说完，紫葳快步向前，随那侍从而去，文真则一个人在亭子中，犹如跌入梦境。

《西风瘦了衣衫》
　　西风吹瘦了衣衫，秋雨溅湿了琴弦，霜叶浓了又淡，你我，不曾相见，
　　晚霞映红了残垣，流沙塌陷了堤岸，柳枝折了还连，往昔，隐了又现
　　三千年前，我曾失却肉身，居于终南山中，号令三界，心冷似冰，
　　一年之后，我附灵于周公，行走沣都王宫，万人之上，叱咤风云。
　　我假意为唐国所困，囚于王后深宫，你悉心照料，软语叮咛，
　　我知你为攻我凡心，困于世间情冷，你双眼含笑，青青子衿。
　　我与你戏言，你如此待我。何不烧了后宫，我定可离身，
　　我长笑转身，你轻咬红唇。怎料后宫火起，你启扉劝行。
　　我算得了前后五百年，却算不出，你为我，火烧宫殿三百间，
　　你猜得准我是那周公，却猜不透，我借身，征战世间三余年。
　　你说你倾慕周公五余年，未有言谈，未料可此般相见，
　　我知我肉身非他数难言，院门半关，怎叫人启了还掩。
　　每有夜雨丝缠绵，沣水溢堤岸，晓看宫墙柳，欲说还休，
　　若是闻得风吹雨，落茵满庭院，晨闻灵台鼓，欲走还留。
　　世有情爱万千，唯有你我，说不得再见，你只知世间有周公，笑言长相伴，
　　人有别离万言，唯有你我，话不出想念，我仅可为你理发簪，泪滴顾首间。
　　三年之后，我居终南山中，神像听闻你许愿，许你与周公一如从前，
　　我闭目合眼，犹未听见。
　　三千年后，我处沣水岸边，城墙斑驳了江山，看那时间卷走了容颜。
　　你香陨身散，不知世间有我，曾念你千年。
　　城墙斑驳了江山，时间卷走了容颜，
　　你不知世间有我，曾念你千年。
　　诗歌故事背景：
　　商末周初，文真的肉身死去后，正式登上了超凡入胜的道路，成为东皇太一，居于终南山中，掌管整个灵界。
　　他知道，世间事，还需世间法来消，为了降低轩辕神族对人世的影响，他打算亲自出马，在中原及四海范围内推行新政。
　　他于自己的弟子周公商定好，将周公的灵存放在崆峒山中妥善保管(这也是为什么此后周公掌管崆峒山的原因)，然后他附灵在周公身上，主政西周的沣都王宫，成为人间与灵界真正的最具实权的王。
　　为了逼唐国就范，他故意孤身入唐国，然后被唐国软禁到了深宫之中，当时有个宫女，对他的照料极为细心。
　　文真肉身的死，虽然是早定的机缘，也是他自愿，但毕竟是夭夭用毒酒所害死，所以这个宫女对他的悉心的照料，让他想起了最初在王宫中和夭夭的日子，那时，夭夭只是比她冷一些罢了。然而，看着宫女的忙前忙后，他还是会想起夭夭，也许她现在的行为，就如当初夭夭的一些举动一样，只是为了打动他的凡心罢了。
　　但宫女依旧双眼含笑，打扮得十分美丽。
　　有天，文真故意开玩笑说，你既然对我这么好，为什么不偷偷拿火烧了后宫，那时候，趁着混乱，我肯定可以逃走，语气里充斥着嘲讽。
　　不等那宫女做答，文真便大笑着转身离开，只余那宫女，轻咬着嘴唇，仍旧站在那里。
　　可是谁也想不到，过了几天，后宫果然着火，很多人忙着去救火。就在这时，那宫女突然打开窗户，招乎他赶快离开。
　　文真的手下最终将文真救走，文真派手下的护法将正被审问的宫女救了出来，叫到他跟前。
　　文真虽然可以算得出前后数千年的世事，却没算出，眼前这个文文弱弱的小姑娘，居然可以为了救他，烧了唐国的宫殿。
　　那宫女告诉他说，我从五年前原来在沣都王宫时就喜欢上你了，却一直没有机会和你说话，后来我离开沣都王宫时，以为此生都无法与你相见，谁知道会以这种形式相见。
　　文真突然间意识到，他遇到的这一女子，竟然是因为从五年前喜欢周公，才对他这般好。但他附灵于周公，是灵界的大秘密，是万万不能告诉她的，再说，他只有三年多的时间便可以离开了，先这样拖等，等真正的周公来了再说。
　　后来，天长日久，文真也慢慢喜欢上了这个宫女，他很多次都想将实情告诉她，但有两件事让他异常担心，第一，担心这个秘密会被传出去，那么大计划就容易泡汤；第二，他怕宫女知道后，要去找真正的周公，让感情发生变化，所以，在诗中才有了这样的诗句"每有夜雨丝缠绵，沣水溢堤岸，晓看宫墙柳，欲说还休，若是闻得风吹雨，落茵满庭院，晨闻灵台鼓，欲走还留。"
　　三年多以后，文真平定了天下之乱，建立了周礼制度，并且大力推广<易>，等他要离开王宫，回到终南山的那天，他甚至无法和心爱的人说一句再见。而这时的宫女则显得异常开心，心想现在他终于平定了天下，不必再征战，可以与她在一起长相厮守，并且兴奋地和文真说，我们此生，终于可以长相伴随.
　　文真最后要走的那天前，什么都不能和她说，便说，我来帮你理发簪吧，理得很慢很慢，从铜镜中可以反照出她美丽的容颜，当时文真悲情难抑，趁着回头看面的空，一大滴的眼泪滴在了地上。
　　那天晚上，当她睡着后，文真的灵体脱离了周公的身体，第二天早上醒的那个人，已然是真正的周公。
　　三年之后，文真在昆仑山中，看到周公带着她及侍从，来到他的神像面前，拜了拜，然后他听见她说，近三年来，她与周公的情感日渐淡薄，求神保佑，能让她与周公能如此前一般相爱。
　　文真闭上了眼睛，像什么都没听见一样。
　　三千年后，文真来到沣河岸边，想起他与她一起在城墙之上，曾一起观沣水终南，如今沣水还在，城墙却早已斑驳，曾经的她也香陨身散。然而，她永远也不会知道，她曾与文真相爱过，而且文真在千年之后，依然记得她的存在。
　　不知道知道真相，是否是一种幸福，被骗一世，是否便没有痛苦。
　　城墙斑驳了江山，时间卷走了容颜，
　　你不知世间有我，曾念你千年。

这是如今的沣都城墙遗址和沣河

第八章：揭密玛雅文明背后的故事
　　我之所以先讲玛雅文明，是因为他们与人类的本季文明离得最近，离神州大地瓜革最多的一季文明。
　　玛雅文明，诞生于公元前10世纪左右，位于印第安玛雅人身上的一些文明现象。
　　以前它之所以引起人们的关注，是因为奇迹般地崛起和发展一样，其衰亡和消失，以及在数学和天文方面的出色表现，还有那个有关2012年的末世预言。
　　有关这一文明突如其来的高度，也就是最让世人难解的部分，我们已经在三星堆的一章中，讲到了相关的背景，并无太多秘密可言，有关2012,仿佛已尘埃落定。
　　其实，更多人关心的玛雅文明背后的故事，是谁创造了这一切，为什么，2012的预言是失败的谎言还是另有谜团。我们将在这一贴子中进行讲解。
　　玛雅灵的背景过于复杂，我想用三条件来讲这件事的发生。
　　第一件事：通灵尊者离开神州
　　龙马氏出生后1000余日时，可穿越宇宙之界，能闻听百兽万禽之语，可知千草万木之寒暖，所到之处，万物臣服、推为尊者。
　　然龙马氏常惶惶然而不知所以，常悲其生死而凝神，心有所慈而抚触，以致夜寐之时，仍有万物来扰，心神有所不安。
　　龙马氏曾有多夜入睡前，暗自凝思曰：我可知万般生灵之情状，我可感生灵之万般气灵，而心有所哀所喜所悲所怒所爱所恐，念有所忧所恶所欲所恶，心念之间，会有一舍，心念有所，可不为万般气灵所感应，则心神俱安。
　　然心有所感，气有所应，心中有一物如草籽萌生，似有所存而似无所存，此后不多日，是夜安睡之时，竟无其它生灵相干扰，龙马氏虽心有所奇，却并未在意，此时心定情空，每遇是夜，反不知该如何度过，虽有闭目调气，内感自身，外感日月。
　　每至次日，倍感精旺神清，似有气血充盈周身，似有力要发出，却不得出，周身冲撞，似有意想发作，却无根由，常有茫然若失之感，却无以名状。
　　花开花落，草枯树长，本是物之常情，此前龙马氏虽能闻听百兽万禽之语，可知千草万木之寒暖，却并不多加干扰。然此日路遇一兽正食一树皮，树仅生数千日，正为形健叶茂之时，每有皮被食，其呻吟疼痛之声不绝于耳。
　　龙马氏初睹其形状，虽有所不忍，却并不理会，然兽食树皮之情状，复感于脑，应之与心，竟难挥去，一时心神难安，犹如有物存其心舍之内而呼之欲出，竟不自主念道：莫让树有失皮之苦，此物速速离去。一念即出，那兽如中箭一般，身体一激愣，奔逃而去，树皮虽仍为破损，却不再有脂液流出，亦不复现其诸般痛苦情状。
　　龙马氏暗自高兴，如此再三，屡试不爽，一日突生心念，飞禽走兽、花草树木，凡有苦痛，又恰逢龙马氏经过，多凝神用念，使其消除，心身俱感万物尊敬感激之念，周身气血更为充盈，灵力增长也愈加明显，以至轻手抚触，可合诸般伤口。
　　龙马氏欣喜之余，多有心念而生，行路时每遇山石有隔、峡谷相断，为得一时方便，遣石调木，如有赏玩之乐，一时忘乎所以，时有心念相生，纷繁杂乱，不一而足。
　　起初，龙马氏仅为身边所见万物消除苦痛，并无其它，然到了后来，遇到有树木枯亡，龙马氏亦会有意相救，有猛兽逐猎，龙马氏亦相加干扰，使其无功。
　　龙马氏多喜晨起面阳而坐之，双手或置膝上手心朝向，或左手手心前伸向阳，每遇此时，意念空无，如风吹薄纱，荡涤数度，心身神念，皆若有所在，若有所无。
　　每至此时，龙马氏自然，万般事物，或静或动，或生或长，或收或藏、或变或化，皆为自然，既为自然，不强生不恶死，不施不受，万物皆然，然此前诸般行为，干扰诸般生灵，有违自然之道，宜当停止。
　　然而，日常行事之时，多有恢复日常情况，照例干扰不止，如此来回往复，心神有乱，摇摆不定，时日已久，灵力增势大缓。
　　而龙马氏体内，不止是通元尊者龙马氏一位，还有另一位存在——通灵尊者，此前曾言过，一体生二相，二相为阴阳，大道之行，本无神魔之分，只有贪、痴、妄三者使其转化。
　　心定情空，自然生津，津自生神，神生日久，身气自盛，盛而生欲，欲乱其心，其心不定，则乱心神，心神自乱，自然魔生。为道日久，魔自日甚。
　　龙马氏（通元尊者）心念所出，内有所感，外有所应，时日相长，气灵相感，以至有形——通灵尊者。
　　通灵尊者，并非生而有其人，实出龙马氏心念间，以至最后，难分你我。
　　有通灵尊者在，龙马氏每遇辰起之时，常不愿面阳而坐，然每每为晨光照射，便又意念空无，如风吹薄纱，荡涤数度，心身神念，皆若有所在，若有所无，念及此前诸般所为，决意不再乱动心念，干扰其它灵物。
　　但每遇满月子时，又情志复发，心念加增，意欲为天下万物主，吸气纳灵，为天下王。
　　后来，在百智出昆仑之前，通灵尊者离开了神州，去了玛雅等地，给当地的人开启了灵性。

第二件事：玛雅神庙中，有样动物——龙
　　地球上本来没有一种叫龙的动物，当位于气灵网层级的伏羲来到地球后，才有了龙，当时的龙，因为是神灵创造的，所以人们称为神龙，也是所有龙中，本领和神通最大的一类。
　　神龙的产生，和伏羲的离世有关，也与终南山的山之南，凤州有关。
　　汉水之滨，是有凤州。
　　凤州，其地多蛇，部落人众，食蛇为生，这个因食蛇为生的部族，故以蛇为图腾，这部部族，便为风姓部族——女娲部族的祖先，后世因为这个原因，传着传着，女娲成蛇首人身了的.
　　距今9000年在的那场水灾，不但让昆仑羌族人迁出了日月山，也让风姓部族也受影响，他们便往更高的地方迁移，向西迁移。
　　他们由平木镇方向迁移，西方少蛇，且生活在阴冷的地方，他们不得不傍晚甚至更晚时，也在外面捕蛇。结果晚上没怎么等到蛇，却等到了另外一样动物——娃娃鱼。
　　娃娃鱼白天在河道的石头缝里面呆着，不出来。等到晚上天完全黑下来了，九点多十点再出来，出来活动，娃娃鱼成了他们的第二达食物源。
　　那时他们还不懂得养鱼，只能一个地方吃得差不多了，便继续迁移，100多年后，他们沿着娃娃鱼生长的山谷，一路迁移到终南山西北余脉小陇山。
　　风姓氏族是当地土生土长的族人，不像昆仑一族，每族都有神族智者，他只有一普通族长。来到小陇山后，其妻产一女。
　　过了几十日，族长夜梦一女孩，有三岁左右模样，以他为父，并告诉他，如若能寻得两块从山上滚下来合在一处的石头，当是我族人来此找我。
　　这女子，便是跟随伏羲投胎而来的火星人，女娲。当时只有伏羲一人应龙马氏的安排来到了地球，而心仪于他的女娲私下也来到了地球，为了不被其他众神发现，故投胎于离伏羲部落不远的另一部族,这个部族只有普通人和仙，没有火星来的神。
　　族长半信半疑，过了十一二年，女生随族人一起去找鱼，一直找到附近的西汉水旁，这里娃娃鱼虽多，但到处芦围丛生，捕捉多有不便。
　　后来他们水自山中，且先自西流去，倍感惊奇，又想有水之地必有鱼，便往山上走去。
　　谁想山上水的源头已有一族人守在那里。他们从没有见过其他族的人，惊慌不已，意欲逃跑，却发现女娲呆呆地站在那儿，瞅着像是从山上跌落下来的石头，告诉他父亲，这两块石头她好像见过，他父亲突然觉得那个梦是真的。
　　于是他们在没有反抗的情况下被围了起来，另一个族群众的首领，便是伏羲，那年他三十余岁。
　　伏羲被女娲的行为所感动，将合并后的两个族群的图腾换成蛇，后来这个消息传出去后，所有与火星高灵有渊源者，皆以蛇为图腾。
　　他们当时的主要食物有蛇、鸡、娃娃鱼，生活的区域主要是在陕西的凤县到天水麦积山、小陇山这一区域。
　　女娲去世后，他们为了纪念她，就在吃饭用的陶器（鼎）上，想刻个图腾，大家想是刻蛇好，还是娃娃鱼好，后来他们干脆将娃娃鱼的身子拉上，头变小，往蛇的特征上靠近，最后的样子是，身下有四足，扁平尾巴，身子细长，也就是龙的原形。
　　这个时候，世间上还没有龙这样一种动物的。
　　后来有人智者再离世时，他们把刻有图腾的鼎直接陪葬，并有风师向导摄住那人的灵魂，封于鼎中，常来纪念。
　　只有两个人的是没有埋于地下的，那便是象征伏羲的凤和象征女娲的龙。
　　伏羲氏族的整个后代，都在纪念龙和凤。
　　过了100多年后，他们再纪念时，那龙凤竟有了形影，也就是他们从一个虚幻的图腾，变成了一个有灵性的气灵体。
　　又过了数百年，那埋于地下的，都变成了龙和凤，不过只有气灵体（没有肉体），而地上的，有天纪念时，竟然从里面先后飞出两只动物来，便是后来的龙和凤。
　　龙和凤，均为同性繁育，他们吃的是人们的信念尊敬的力量，靠灵力存活。
　　自周朝之后，人们大多纪念龙为主，很少纪念凤，凤灵力损而少补，最后在汉朝时绝迹。后人说凤雄为凤，雌为凰，其实凤凰只有雄，没有雌。
　　天龙数千天年以来一直有人纪念，地龙却没有，后来地龙只能通过想办法显灵，来引起人们的信念尊敬之力，从而活下来。
　　因地龙长期在地下，故喜阴，通常占据水脉要点，山潭水泽等。
　　在这所有的龙中，有一种是神通最为广大的，那便是由火星神灵们的意念所创造出来的龙，它聚可成形，散之为气，有自己独立的思想和行为。距今8700年左右，产生了第一批的神龙。
　　这些神龙，最初被法藏用来安排着守昆仑山和终南山一些要地。
　　距今5300年时，轩辕氏在蜀山下的三星堆遇到了来自苹果宇宙的外星人，开始怀疑有更多的外星人进到地球之上。
　　文真虽拒绝了轩辕氏的要求，却在此后和法藏商议如有其他星球的人进入地球该怎样的话题，最后决定让神龙去全世界方便外星人登陆，以及暴露在宇宙中的北纬３０度左右的空间前去查看。
　　第三件事，有个星球，处于物联网的初级阶段，他们坐着航天器，来到了地球。因为他们所处的星球的原因，他们更像今天的宇航员，而不是龙马氏那样的外星来客。
　　玛雅人的命运，与这三件事的发生，紧密关联。

通灵尊者先是来到了这一带，为当地的"人"开启了"灵性"，使他们变之为人。
　　通灵尊者很享受自己是"造物主"的这一感觉，是他，让他们变成了有灵性的"人"。
　　但他与龙马氏的区别在于，龙马氏是一位严谨的项目负责人，他制定了工作规范和工作计划，并培养了团队成员，让团队成员来按计划完成要做的事。而通灵尊者，他想做什么就做什么，没有什么他不能做的。
　　自从他来到这儿之后，这些富有灵性的人便开始野蛮生长，通灵尊者让天然形成的一部分人，作为部落首领。自己数十年到上面年，才来一回。他虽由龙马氏幻化而来，但就是一个人生了另一个人一样，幻化而来的他只能当成是一个幼儿，其神力当时远在龙马氏之下，缺少通天彻地的本领。
　　后来的事情是，有一帮处于物联网初级阶段的外星人，来到了这个地方，他们的飞船无法支持他们回去。
　　他们先是遭到当地土著的围攻，双方各有死伤。
　　他们孤立无援，土著人却在一批批地赶来。
　　第二批从外星赶来的人成了他们的援军。
　　巨大的轰鸣声，耀眼的火光，落地时的震动，这一切都让让地人昆怖不已，当时，从飞行器里走出了戴着头盔的外星人，他们的头部高而长，脚瘦而细，手指纤长。
　　他们带来了不好的消息，他们的星球被毁于内部战争，到处一片焦土，没有生机，他们不得不在这个地方留下来，希望有一天，当这个星球恢复生机之后，他们的后代可以再次回去。
　　但过了没多久，因为环境的改变，疾病开始在他们身上流行，很多人都死于非命。
　　他们不像苹果宇宙人一样，已经掌握了投胎技术，他们也排斥和当地土著人之间融为共同群体。当地人把他们供奉为神，他们却在一步步见证自己的死亡。
　　他们遇到了通灵尊者，通灵尊者需要一批人，帮他做事，他先是治好了他们的病，然后告诉他们灭魂不灭的办法，包括死的时候如何拘住灵魂，如何供奉保养，然后如何投到别的肉体上复活。
　　最后，不可避免的是，在通灵尊者不在时，疾病再次来侵袭，他们修建了神庙一样的建筑，祈祷通灵尊者的到来。
　　然而，他们先祈祷来的不是通灵尊者，而是神龙。
　　他们见到的先是乌云密布，接着是狂风到来，这其中伴着闪电，在闪电和云层之间，一条条神龙隐约出现，在云层之中遨游。
　　无论是当地土著，还是外星人，都被眼前的景像震慑住，这才是真正的神灵。
　　神龙们打算回去报告这里的一切情况，在要回去时，却遇到了来此的通灵尊者。
　　通灵尊者问神龙的来历，神龙告知是受法藏文真之命前来巡礼世间灵物，好回去报告，他们问通灵尊者什么来历，通灵尊者告知，他是法藏文真的师父。
　　神龙质疑他们师父龙马氏不是离灭于世了么，怎么还会有第二个？
　　到了后来，神龙说我们先回去报告了再说，通灵尊者却不肯让他们走，他不想暴露了自己的踪迹，因为这个原因，他都不曾去过昆仑山。
　　在双方的灵力抗争中，神龙落败，通灵尊者和神龙达成条件，神龙要是帮自己去打探昆仑山的具体情况，他就饶过神龙。
　　神龙们回来的报告是，昆仑山气灵已然不多，不适宜神灵产生，其他山脉也几近如此，唯有终南山还有气灵尚存，为神州之核心。
　　同时，通灵尊者得知的消息是，终南山由文真主政，擅长法术神通。
　　通灵尊者告诉神龙，文真打压诸神权利，你们回去，最多只是在终南山中成为守山的神灵，千百年来受各种条件约束，你们不但不会像以前一样倍受人间的尊从，甚至连去人间活动都受约束。
　　你们只要留下来，我让人在这儿为你们修神舍加以供奉，享受万般尊崇，灵力自会得到增长，等灵力增长之后，我可助你再回神州大地，甚至主政终南山，界时，你我可以一同再回神州大地。
　　神龙们当时已有些动心，通灵尊者又说，你们本是伏羲女娲的人，地位仅次于伏羲，而我的原身离灭时，让伏羲做大弟子，他们排位只是老二老三，你们的地位应与他们平齐才对。但实际中，他们却只将你们当成了守山的大神，这是对你们的打压。
　　他们打压的不只是你们，还是整个神灵界，他们断了山川的气灵，这样就无法产生更多的神灵，他们要灭的是整个神族。他们现在仗着自己法术神通高强，又能言善辞，迷惑和打压众神，让众神不得不听从他们，他们才是整个神界的恶魔和毁灭者，你们回去，早晚都是死路一条。
　　现在，文真已定下七星之局，你我都难撼动其安排，但三千年后，会有一次大好的机会，我们到时只要好生利用，就可以重返神州，那是，我助你们入主终南山，神州大地皆归我们统辖。

王稽是秦昭王身边负责接待宾客的近侍(秦王身边的人，直接或间接，大多是鬼谷子安排的人，所以，任何朝代，王者，其实都是傀@儡)，回国后，王稽当虽向秦昭王汇报带回了一个人，但范睢并没有走上他的舞台。