不仅马哲阶级斗争和佛教善恶之争一样都是二元论，
而且马克思犯了佛教徒常犯的错误：毁色而后空。
用否定市场经济的方式来消除贫富差距，这样就退回到了毫无效率的计划经济时期。
就算有超级电脑来统计人们的需要，计划也赶不上变化，因为人们的欲望是善变的。
要彻底消除人类欲望，就更进一步证明毁色而后空的本质：如果人类没有欲望和机器一样，人类不会有行为的动力，包括生产行为在内，进一步是没有生存下去的勇气，人类整体生无可恋可以去死了，那种世界抑郁症是主流。

马哲可没说，从封建社会可以进入社会主义社会，或者共产主义社会，苏联走社会主义，有点急功近利，中国走社会主义，是跟苏联学的，另外，共产主义一定能达到，这只是时间问题

既然有人顶这个贴子，顺便提下目前地球人哲学的现状。
目前地球人的哲学缺乏的是能满足所有的人哲学，以马哲为例，马哲定义的精英是无产阶级，大家削尖脑袋做穷鬼、穷酸不是不可能，针对任何口味都有好这口的，但是你不能让全社会所有人都好吃这口，所有人都喜欢吃一种东西没可能性，权力大可以强迫所有人去吃，但是不等于所有人自心底喜好这口。
让所有人争当无产阶级，不等于所有人都心甘情愿，在某个时期强迫得紧，在另一个时期（时间段）就有反弹。人们想到无产阶级就不再是穷苦人而是流氓，因为曾经有无产阶级们拳头大的时期。
退一步说还有个难点：任何阶级都有坏人都有好人，硬性规定某个阶级全是好人，这是不可能的，现在过去未来都不可能，更违背自然规律。

看来你没有研究过马哲
建立共产主义 是要消灭资本主义制度和帝国主义强权 并非消灭国家
马哲也非自成一家 马哲是人类的普世价值 疾恶如仇 众善奉行的价值体系
如果你非要说有个人剥削你 剥削得对 奴役得对 那你说马哲自成一家 甚至妖言惑众我也不可厚非

要消灭剥削唯一的方式是去剥削别人，要消灭帝国主义唯一的方法是成为帝国主义。除此之外还有什么可行之法？
举一个简单的例子：领导交办你一件事，你认为按现有条件难以完成，或者根本不愿意去做，你有没有被剥削、被奴役的感觉？
除非你是个更大的领导，这件不情愿的事情你可以不用去做。

多读点书才不会显得自己无知，不要以自己角度去曲解别人意思

上层阶级进化的速度要比下层快的多的多的多，思考下现在能展现的人工智能，和换血延寿技术。当社会发展到那百分之95的人都是无用阶级，战争不需要你，机器比你无情。医疗不需要你，机器比你稳定，智商更不需要你，机器的速度和最优路径解在你看来就像天书。除了能供奉鲜血和灵魂，凡人还能有什么价值？假设到了最后，我们这一次文明的顶层阶级通过收割，吸收了文明的知识，收获了长生的权柄。那接下了是不是造神和重新种人？引领新的人类历经宗教的规整，享受科技如肥料般的催化，等待着下一次的收割的到来。左手收割新鲜血液获取个体长生，右手吸收灵魂知识获取阶层长生。这一切的前提是我们是否是第一代文明？问问自己，地球46亿年，我们的文明才只有6000多年，你信吗？问问自己，神话与血族是否只是虚构？问问自己，如果世界只追求金钱而不要求道德，最后的我们是不是挖坑给自己埋还要谢谢背后引导的那共济之手！

《圣经》这样说：
狡诈的天平被耶和华所厌恶，公平的砝码被他所喜爱。
天平：一种追求绝对平等的衡量具。《圣经》说它是狡诈的。
砝码：一群大小不等的衡量具配备物。《圣经》说它们是公平的。
什么叫做神厌恶的？什么叫做神喜爱的？
“神”——“示—申”，意思就是对于显示的表达。
所谓“狡诈的天平被耶和华所厌恶”，这无非是说它是反自然的，自然不可能允许它存在下去，自行瓦解是它必然的归宿。
所谓“公平的砝码被耶和华所喜爱”，这无非是说它是自然的潮流，是自然的发展而必然产生的结果，即便社会被野心家们引入歧途，而它必然会回到自然存在的样式。
“人”是“神”造的，人性是不可更改的，为了某种所谓理想而去异化人，这无疑是给人类寻找苦难。违背自然绝不是智慧的选择，战天斗地必会迎来惨痛的报应。

将来资本主义国家定会向社会主义，共产主义国家过度，我们提前预示到了，提前建立了社会主义国家，并且也实行了自由市场经济，我们不过是想避免将来的那一层革命罢了。

严重不同意楼主和二楼的观点。阶级和国家终将消灭，伟大的马克思预见的这个远景，是必然的趋势和结果。

全是漏洞，从哲学到经济学

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