在家天下之下，人杰要不学王莽，曹操，杨坚，要不悲催不得善终。

我们最大的问题，就是建立在家天下之上的文化和制度。

没什么我们喜欢内斗，因为要不做皇帝受天下人供养，拥有治好无上的权利，要不做功臣被屠戮。
这样的制度，文化之下我怎样团结。

晋，宋，明就是最好的例子。

愿天佑我中华，不要重蹈覆辙。

原来，这十表可以说只是单纯的把以前不成文的规定刻在了铜板上，改动及其微小。比如第四表‘家长权’的一条：家属终身都在家长权的支配范围内，家长可以卖掉或者杀死他们，即使家属担任国家高级公职。这本来就是罗马约定俗成的东西，参考布鲁图杀儿子，谁也不能干涉。所以，这10章铜表除了能给记忆力不好的法官大人或者是不清楚法律的小市民做一个辅助以外，根本不堪大用，更别提那些寄全部希望于法律来获得平等关系的平民们了。

原来，这十表可以说只是单纯的把以前不成文的规定刻在了铜板上，改动及其微小。比如第四表‘家长权’的一条：家属终身都在家长权的支配范围内，家长可以卖掉或者杀死他们，即使家属担任国家高级公职。这本来就是罗马约定俗成的东西，参考布鲁图杀儿子，谁也不能干涉。所以，这10章铜表除了能给记忆力不好的法官大人或者是不清楚法律的小市民做一个辅助以外，根本不堪大用，更别提那些寄全部希望于法律来获得平等关系的平民们了。

直播

已收藏

不过这两套法典都有其时代的局限性：那就是野蛮。所谓治乱世而用重典，十二铜表法中就有许多原始与野蛮的法律条文，比如这一条：“对奇形怪状的婴儿，应该立即杀死”。这法律要是在中国实施，那皇帝得少一小半：周文王长了四个乳头，杀；秦始皇鼻骨塌陷，眼睛长到了脸侧面（蜂准长目），杀；隋文帝杨坚头上长角，身上还长鳞，妈呀赶紧杀。而法经比十二铜表法有过之而无不及，它简直就是重典的代名词：“窥宫者膑，拾遗者刖”（晋书·刑法志）。这是什么意思呢？就是说你要是偷窥别人家里，那就剜膝盖，如果你捡起了地上的东西，就算是想交给警察叔叔一分钱，对不起，警察叔叔会砍掉你的双脚。为什么干这些不算罪大恶极的事情都要被处以这么重的刑罚呢？李悝认为，你们已经起了偷盗的心思了！这只不过就是莫须有的一种用法罢了，捡起地上的东西就会滋生偷盗之心吗？也许有啊！

LZ出书吧 我买

顶

不错，速更啊