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益炎堂来说道

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上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几yu#道,首先它讲了,上是指什么?就是好像水一样,有水特性,就是在万物之中能够和谐相处,游走在万事万物之中,不去争斗、比较,轻松愉快穿越那崇山峻岭,高滩险阻。老子讲,这样的话,就接近道了。


1楼2016-04-05 16:09回复
    “居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。“这几句话出现最多的一个字就是 善 字。这么理解,善,善于,偏于。可以这样理解哦。这几个话,如何去做一个若水之人,如何去修道?告诉你了,居,指居住,其实指我们的身份了,为人、处事、行事做事,要地,地是地道、实地了,其实就是我们做什么事情都要踏踏实实,卑歉、实在,能踩在实地上。心呢,就是心胸,灵魂上的心灵,要像渊一样,渊是什么样子呢?深、大、可以容物。他说这人的心就要像深渊一样,深邃虚怀若谷,容万物。与是什么呢,我与你,鱼和熊掌----与 就是交际,要有仁义心肠,做人需存三分义。说话呢,做到信守诺言,政,可以说为政的人,可以说是管理人、领导下属嘛,才能做好、治理好。一件事才会做,不会做嘛,那你有侠义心肠,有言必信的准则,那你管理下属 也好,做件事情也好,都能办好。如果一件事情都做好了。动善时,所有动,行动,付出行动、去做的事情,都能及时办好。其实大家看这句话的时候,是层层推进的,但是你都离不开“居善地、心善渊”就是自己要做好自己,身要谦卑地下,心胸要深邃宏达。需要自己修身养性!才能做到“仁”“与”“信”。一个人才会到达在政跟事上面,才能及时抓住机会!!


    2楼2016-04-05 16:10
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      2025-08-09 23:41:33
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      很多人会说这种居善地,心善渊。会让人低贱、屈膝,心城府深。是这样嘛?显然不是的,那是你完全理解错老子所说的心。返归到自然万物的本源,是什么?就是道。道你是感觉不到的,就是一种自然而然的样子,就是这样子,没有为什么。举个例子:你看到别人家里子女如何的孝敬、尊老爱幼,那么这个国家就会有缺失孝的人,或者很少这样的人,如果很多这样的人,哪还有什么好提倡的,这是自然而然,大家都这样,大家不会奇怪。所以呢,能感觉到道,就代表出现问题了。就好比,中医里面上火了现象了,哪也说明本源有问题,五脏有问题,肾不纳气了,相火妄动了,在这种情况下也就知道不会试图去消火灭火的思路了。


      3楼2016-04-05 21:40
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        我们时刻把自己处在谦卑、低下之位,不是低贱、下流的低身价。那是一种这样的现象呢,就是一种柔弱、舒服的状态,谁人不喜欢呢,大家都喜欢吧。是吧?柔弱胜刚强,柔弱就是上善,上善好似水,水能利万物。还怕什么刚强呢。百家武功套路都是这种很厉害的功夫,可是一遇见非常绵柔的功夫,就是克星一样。如果你是这样的一个态度、行为,谁都能够和你和谐相处,遇事也能做成作好.反过来,一个人走在低贱、下流之位,哪一定心没修好,没有善渊。只修身未修心,不若渊,这个身不是身了。


        4楼2016-04-05 21:51
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          可以看出,心很重要,关键我们这么来修心呢?
          首先我们来看看这个心是指什么呢?实质的心,心脏。是不是呢?如果是的话,西医里面可以做个心脏手术可以复活!可是可惜很少人有心脏病患者、心血堵塞的人,做手术后不太能维持很久,也就半年几年而已。这个西医的 修心 有用吗,好像不太灵哦!那我们从中医的上古时期人们对心的认识是这样的呢?心为君主之官,心藏神,这是对心很重要的一个概括了。不是物质的心,哪里住着神灵哦,这才是心。而我们西医哈,手术里看见的心那是心胞


          6楼2016-04-06 12:04
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            今天讲讲心这个字,心 上面所讲,我们在西医上面看的见的,物质有形的是我们中医所说的心胞,心胞在黄帝内经哪里这么说的呢?心胞也是膻中,膻中者,臣使之官,喜乐出焉。这我们要这么去理解呢,就是好比一个内臣一样,在皇帝身边作内臣、亲随,专门传递消息,非常知道皇帝的喜怒哀乐,像老佛爷身边的李莲英、康熙身边的小桂子,他们就是最擅长摸清皇帝的脾气、最先知道消息。就是这么个作用。有必要在提下,皇帝是谁呢,就是我们无形的、灵魂上的心。膻中很会知道我们心的想法、心情,是一个疏通气机的内臣。有人会说了,哇,这么重要,哪我们肯定要跟他们好好相处咯哦!是不是哈。哪必须的哦。
            好了,谈谈我们这么去跟心相处了。其实很简单了,就是不违逆皇帝老爷子的想法了哦,不让他生气。不作关龙逢、比干、魏征咯哦!因为他们最会惹皇帝老儿生气。我们要不得。要养心,要跟心好好相处呢,就不要学他们,违逆圣上的意思太多,到最后会惹来杀身之祸的。一件事情,你不想作哪就不要去作咯哦!要作就去,认认真真的去作,不要太在乎结果,不去惹心担心、烦忧。就是这么个回事。


            7楼2016-04-09 19:45
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              有人会说,我要这么去作到不惹心生气,让皇帝老儿快快乐乐呢。
              其实我也常常惹他老人家生气担心的。不过有几个还好的方式可以说出来给你们试试:
              第一个就是做事情,不要患得患失,想作就去作,不在乎结果。好人短命,坏人长命,其实是有道理的,作好人很难的,要去想这件事我作的对不对?会不会别人说我?这样作他们这么看我?等。一天到晚不是想这事这么作,就是作了后别人会这么看呢。想多了,就伤“心”了。坏人呢,想去作就去作,不太关注我会这么样,或者别人会对我这么样。除了,那些坏人是枪毙掉了,那些心里扭曲坏人。所以好人难做就是这个道理!


              8楼2016-04-09 20:12
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                第二谦虚作人,作个“水”人,水利万物。水是知道绕弯、曲折前行,不争辩。水很柔、很软,这样做人才不会累,不会感觉力不从心,刚强易折、慧者易夭、小时了了,大时未必佳。刚强、慧、了了都是柔的反面,很容易受伤,所以你慧发现这种人虽然很强势、光鲜,但正因为他们这种张现、高傲,一派高傲气势,其实他们的内心是很累的。


                9楼2016-04-10 08:53
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                  2025-08-09 23:35:33
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                  第三,修心可以借助一些名家书籍或者信仰某一宗教。名家书籍可以是《老子》《孔子》,<庄子》等等,这些书籍可以帮助你理解道这个字,其实纸质往往比电子产品更加的聚神凝神聚气,这就是有修心的效果。宗教的教义都是告诉你人生修行,看破放下的真谛。很不错的两种方式。
                  有时候,非得要看书信教,不是的,可以根据爱好哈,作个自己喜欢的事,练练字,爬爬山,静坐一会,闭目养神都是不错的方式。关键是你知道养心很重要,事事都可以去修心养性!


                  10楼2016-04-10 09:02
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