五行生旺的吉凶形成了法界的盛衰，此旺彼衰是相对的论证。旺者当权，衰者受困。没有那一种五行长盛，也没有那一种五行衰绝，只是鼎盛着自法则轮转。这就是传说中的五行生克大法。

我若是神仙，当然会目空一切。因为神仙是无所求的，无欲则刚，不贪不妄。能依附万物而不受万物所控，快哉乐哉。

世间之争莫过于利益，利益出于贪求。我失之利，总有一物受益。取宅之吉，莫过于方正。观宅之凶，莫过失衡。宅之损如人之损，相法皆以此为准则。吉凶明矣。

对于星空的形成，当然是归于自然，万物出于自然而归于自然，从无生有，从有而成化，一生二，二生三，三而合成化，二而合一体，万物抱阳负阴。三而变化，阴阳合成加物而变化。还本退化，是难以练成的。自然法规成就了道不灭绝的宇宙空间世界。

星体之行度的确存在磁场空间，这个磁场空间对人对物的生存都有着息息相关的作用。每一个体系，每一个事物都可引化成吉凶。先贤有星体行度而选择造作，行事是有法可依的。谁了解了这个法规谁就知道了先机。

祸福相依，如形相随。吉凶造化，自然有数。造化者，通过改变造形或物质的含量来改变事物的变化过程而产生不同的计量结果叫造化。造化有环境造化和人为造化，如核技术可造福人类，也可危害人类。祸福相依，如影相随，随人而变，随物而变，看看怎么变。

天显其象，北斗定四季。斗柄指而示法，斗柄指东天下皆春，斗柄指南天下皆夏，斗柄指西天下皆秋，斗柄指北天下皆冬。这一指而成令，而成法令。生成事物之吉凶，也就是旺衰。春树开花草复生，夏热雨水天多变，秋树枯枝少见叶，冬寒冰冻冷牛马。

现在的风水学是先贤们累积自己的心得而成，因人而异，良秀不一，总有一面之词，夸夸其谈，毫无实际性，规律性的大有其在，后人以自己的思维妄加评判的也大有人在。一本《易经》万种解说，易道以阴阳消长而印证。一方面消蚀了，另一方面就成长，这就是所谓之吉凶。世事没有圆满的，只有相对的。追求事物的完美为吉，对事物产生变形的都对事物有害，这叫凶。本来事物好看的，如果变了形就改变了原状当然就不美观了。命理事理都带有审美观，也许从一角度看是完美的，而另一角度看就是丑陋的。古诗有形容：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。从命理看六亲，身旺官兴主权贵，身弱官兴主灾祸。

对于宅命相配的法则，八宅的配法就是东西宅命。东四宅的人配东四宅命，西四宅的配西四宅命。相合则吉，不相合就不以吉论。但在实际中并非如些，许多人怀疑八宅的方法是否错误。我可告诉大家，八宅法是先贤积聚了理论和系统论宅的，并没有错误。完全符合阴阳相配的正体观。乾坤艮兑，震巽坎离，其中奥妙要认真参悟定能知其先机。这是阴阳论正的一方面。但同样离不了体制，也就形局不配效果就产生了吉凶变数。天布气运，地主生旺，吉凶妙法全在玄理中。