不问天不问地只问自心，花开花落，落叶归根，自然。悠哉、悠哉；静，知言易，知行难，自然。道，无形无质，本在虚无，自然。处处善德行，无争无利，自然。自然而然，无为而为。不可说，不可见，处处皆是道。

道生一，一生二，二生三，三生万物。抱元守一，有静有相，有静有为，无一无为。真亦假时假亦真，假亦真时真亦假，实则有虚之，虚则有实之。人法地，地法天，天法道，道法自然。去之一，终有所悟，有之一，终有所惑。本是自然，何需自守，静非守之静，相非见之相。

最近山上山下的蛇开始多了，村道上已救两条小蛇，但还是见被车压死的蛇，上山的人还是带根棍子行路，打草惊蛇，安全第一。

连续二天的雨，小峪的水如洪流，打赤脚过水路才行，水凉的脚底刺骨后麻木，如入寒潭。水潭无人渡，只有路人知。静有精功，动有动功，我的静在动中，不思不想山野中，无妄心无妄想，天地之中一粒尘。入静觅定，唯有足部间。

在小峪的日子越来越清闲。善于恶，对于错，客观于主观，都取决于心，何为平常心？无自大、无比对，一就是那念、那心、一起一伏之瞬间，守的静是去那一，而真静是在自然之境，不执念、不妄心既是平常，路人修的平常心。

最近因情怀吧，想起了去年这帖，今年十月再临终南感触变了，终南不再神秘，多多少少对它的认知有了个了解。今年再次过来已住二月有余，不再随便见客，不再到处拜访，不是人和环境变，而是认知心境的转变。出门来之前前去见了我师傅，心和法不在于人与境，而在于识。是人就得规矩处好人道，还没做好人想着大道，不是好高骛远么？欲界都未脱离，就在想着无上般若，那是相，自我产出的是我相，修行是持之而行，并非一天一日。

昨日闲来去山上转了圈，天气预报下周开始雨雪天，天还好就活动活动腿脚，今年还在养膝盖，只能简单行走下，不深爱大山如何立足于山间，过客匆匆。没有一颗简单的心，在哪里都会杂乱。称不上隐居，只是爱在山水之间，觉得南山不错，就居住下来，没有很多因素。

心境不同，出发点和关注点不同。感谢很多人说注意保暖多备柴火粮食，或说下山去他家住山上太冷。冷吗？会有感受，山上的降温用眼👀都能直观到变化，但我想说的是我渴望大雪，因我还有颗童心，想打雪仗想堆雪人⛄

午间出门溜达，村道上的雪走起来特舒坦，一脚一声，软绵绵咔嚓响，但能见度很低。到了下午二点雪开始飘的不是零零散散，清晰的一片一片。现在上山非明智之举，农家乐很多关了，给自我和他人造成不必要的麻烦真没必要，如果喜欢南山可以开春再来。

下了二三天雪，今日出了太阳，和邻居去山上转了圈。踩在雪地上还是松松软软的感觉，十步一景，银装素裹，到达平顶更是一览无余。雪是冬季大自然的馈赠，爱生活才能发现生活的美，修的是内而非外在。

浙江隐居没那么容易，村里基本被开发或者保护，老村落相对少，资金投入大。南山这边相对山上未被开发地还存在

雪还未化完，走走停停，依稀记得，冬，白雪皑皑，光丫丫的枝条时而停着一只画眉，时而树干上来了戴胜鸟。家里来的橙猫并不抓老鼠，而狗（虎子）却因老鼠偷食被虎子玩死，想起狗拿耗子的典例，这闲事管的甚好，每天三更半夜楼板上的折腾声销声匿迹。发现点点滴滴生活中的故事，这就是份安逸，美好在于心境，住山的清闲，念念心生，乐在其中。

又好久没更新，不知道说点什么。昨日来了回山朋友一起上山走走，顺手路上小拍几张。今年在南山过年，但并不孤独，山上的伙伴们聚一起过年。心善是心宽，说不如行，满口经文，不如放下我见。

隐只是换了种生活方式，厌倦钢筋水泥和车水马龙。从2016年入南山见了百余位隐者，有些并非说是隐是躲避现实的骨感，他们怕劳作，他们彰显个性独断性，有（道士）说收供养积累钱财为了周游世界，也有说为了存老婆本的，有（和尚）住山里杀生喝酒吃肉抽烟，美其名闭关打七不见。当然也有我觉得特别的住山隐者，记得16年去兰州之前，当天去拜访一位诗人却不在，东西放门口一天第二天再去拜访依然在门口，主人开门说我们并非特熟，无功不受禄。怪人？进屋聊了后他说我不收非好友之物，因那会困扰他，他会为了接待而缺失自我和迷失自我。我特喜欢的一句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。没有付出哪里来的收获，可能过多的隐者是逃避社会生养惰性颠倒黑白。隐本就是生活，尤其古代人的隐士，何为士？如果在南山隐居人面前放千万元，有几个能风轻云谈，名利似废土？我一直说不曾拥有别说放下，那是没得到过而已，没有得哪里来的失，这才是真谛。