最后歪歪个小知识：静止的蟑螂能提前十八秒感知你即将落下的苍蝇拍。所以你要打它它就会停止移动，是在感知你拍子落下的方向。你能打死它是因为它的小短腿来不及逃离那么大面积。

禁忌之狗哭续篇：
　　狗哭与普通吠吼有明显区别：绝食，对着同一方向昼夜不停，眼中带泪。
　　总之你听到的第一感觉就是在哭。
　　这种忠心的狗狗往往不被理解，人们常认为认为哭之不吉，更有愚昧的认为是它们招来灾难。
　　哭三日之后无果自去另寻人家，有点“良禽择木而栖，良臣择主而事”的意思。
　　如有犬自来蹲伏门口，收留吧，好生对待他们！那么恭喜你，你时来运转了，它们可不是随便找家人就去的。

禁忌之十字路口:
　　简单的说：人间的交通要道往往也是阴间的必经之路。(难道阴间也要收过路费？)桥如此，十字路口亦然，因此，十字路口的阴阳更迭很大。
　　自古建桥者众，敢毁桥的不多。改路常有，敢改十字路口的不多。两者都是很损阴德的事情。

十字路口多车祸，跟光污染有很大联系，多年前北京大学有位教授的论文就是论述这方面的，具体记不大清楚。但他罗列了北京很多的车祸幸存者，其中很多人都有过这三种的感受中的一种：突然短暂失明、幻觉、（参照禁忌之正午）、心情莫名突然暴躁），结论这些都是由于十字路口综合光污染所至。其实一个很有趣的现象，正午时分站于城郊至高点，你看到的就是类似时空倒置的现象。最高点与最低点在视觉上倒置。

旧社会历来有个不成文的约定，饿毙于野外的可怜人，人们看到会裹席将之葬于附近十字路口。
　　这看起来很简单，但是旧时还有一个习俗就是大年初五，要举家出行，所谓出行就是到山上常放牧的十字路口野炊、祭祀山神并孤魂野鬼、乞求来年家畜不要走失。
　　请不要只是嘲笑他们的迷信，我为他们的博爱所感。如果我们在这个社会饿死野外，会有人给你收殓吗？会有人记得你的冷暖吗？而最终，这些食物往往也成为小鸟小兽们的美餐，出行人家也乞得家畜平安。

有趣的是幼时看到过牛羊丢失，老人在十字路口念词完毕脱下外衣用手指量各方长度，就能得知牛羊所处方向和距离。（个人猜测应该是古土著萨满的的东西）
　　在这样一些十字路口，在雾雨天气或者夜里路过就会发生些好玩的事情，例如：鬼打墙，有的地方叫山迷，就是你走来走去都会走回这里。还有一种如果你正午在这些地方睡着了，有可能醒来并不在原来睡的地方。

放心因饿死之人多是旧时可怜之人不会害你性命，如身上带有食物就取出分与他们就是。实在没有念词许以回家一定给他们带吃的来就行，如仍走不出去，你将就休息就好，据说前面有危险，他不放你过去，是好心。但万记得不可欺骗，既然许了就得讲诚信，要不谁知道会发生什么呢？

民俗之红线：
拴红线的风俗起源于傣族，花腰傣。传说他们是古时宫廷之后，所以基因比较好，男女都很漂亮且开放。热天常常在水边嬉戏打闹，外地司机朋友路过他们寨子车祸几率很高，据说就是就是光顾回头了。

花腰傣多生活在比较热的开阔河谷地带。春夏时节举家般到楼顶铺席而睡，泰国的巫蛊降头我们听的很多，花腰傣的并不比他们少，为避免中招，他们会在四肢都拴上红线。
　　不仅仅于此，傣族巫术里有一种叫“应”（发音）的方法，与鬼压床非常相似，常常是深夜一家人睡在屋顶，然后就听到由远而近的脚步声，随着脚步声的靠近全家人动弹不得任人宰割，这一方法常被用来对付仇家。（我们可以理解为全家被集体鬼压床了）手脚拴上红线却可以摆脱控制。

汉族也有拴线的习俗，却不是红线，是五彩丝线。以下内容来自度娘，我偷个懒搬了来：
　　端午节习俗之一。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。

灾祸：火灾为祸，能幻形，如路回家遇全身着红衣红帽红鞋的婴孩独自玩耍模样极其可爱令人不禁触之。忌归家，宜寻最近寺院由前门入而后门出。很多家里发生过火灾的人应该都见过此物，只是未心生警觉。

宝物：宝物化形者众，以银为冠。凡地下有金银，久居附近黄昏十分常鸡'兔'两形，皆为纯白泛光颜色，寻则不见。据说宝物常埋地下通灵气的原因。
　　在我看过的考古记录里说到：银质物件常埋地下会分解为类似水银蒸汽的分子渗出地面，遇光折射进而影响人的视觉。未发掘古墓附近常会看到大群白羊，也正是此理。

楼楼，今天我不上学

我们看看迷信是怎么给魇定义的。
　　魇：已死之人的灵魂并没有意识到自己已死的事实，遵从常人生活，对活人造成影响。(这一点，在死人头七是最常见的，尤其是去世之人非常疼爱自己，那么会被压住并且感觉有风在亲吻自己，不用害怕、一会就好)
　　魇：暴死之人临死前的愤怒，不甘所化。迷信有“九魔一魇”的说法，就是说世间出九个魔王未必能出一个魇。可见是稀有Boos,爆率应当很高！咳……

看的吱一声，不要让楼楼觉得在自嗨