禁忌之魇：风水篇
　　房间有以下几种情况，是注定多梦多魇的。
　　一、寝于横梁之下。
　　二、床边置镜。
　　三、正门正对卫生间。
　　横梁：旧时起新居对于上梁非常讲究，现在我们住的都是钢筋水泥，也就没那么多讲究了。
　　真的么？房无梁不成，请问你对自己家天花板后面的房顶结构真的了解么？不管有意无意，一般商品房的主卧室房顶都不会有横梁经过。
　　久睡其下，一是容易横生是非;一是容易精神衰弱，失眠多梦。一种非常类似魇的梦，表现为总梦见自己困在一个空间里拼命挣扎。

禁忌之魇：风水篇之产房。
　　产房是一个医院风水的鬼门关，而绝对不是太平间。
　　不知道这里有没有生过孩子的朋友，如果有，待候产室那种发灵魂的阴冷你们是否还记得？因为这是一阴阳交替的地方。
　　如果产房有婴儿死于难产，生产前附近病房一定有人被魇住。
　　中此魇，常见赤身裸体之人突从门窗入，伴随嬉笑声而全身动荡不得。
　　迷信来说，这就是胎儿夭折之后未得投胎鬼魂的怨气所为。
　　所以没事不要到妇产科去晃悠，那么多凳子不一定是给你坐的。当然，孕妇却没有问题，据说没一个准妈妈都有她未来胎儿的灵魂在守护。

禁忌之魇：白虎
　　家居交通要道两旁的朋友也比较容易中魇。
　　主要原因是有人家送白虎。旧时久病不愈，家庭不和，孩子夜哭等等都要送百虎，路旁常见纸人，泥人，伴碗，杯，茶器酒器等物体，这类物品有个很好听的名字：“嫁妆”。
　　送出后第一个遇到的人中招，遇到都是要狠狠吐口水，同时用最恶毒的话语咒骂：如敢跟来，天打雷劈，挖坟鞭尸，大粪伺候。总之越恶毒越好。(貌似鬼怕恶人是真的)？

休息一下

觉得还行的话不妨给楼主一个赞，楼主会动力大大的有

楼主回归了
这几天毕业考试
忙得没时间更了
现在回来继续了

禁忌之魇：
　　魇并不可怕，最后我会分享一下我的心得，可如果魇的同时出现以下情形，那么你就不安全了。
　　一、魇住的同时感觉到有东西在你耳朵旁呼吸。人有三魂七魄，耳后为魄。如果上述情形，那么有东西在食魄，魄尽余魂是为傀，就是半人半鬼的意思。这个，其实山海经有讲。
　　二、魇过后身上留牙印，这个是最令人费解的，也是梦魇存在的唯一物证。有两点一定要记住，如有痛感，请看好你的父母，一定是他们的魂魄最近离开过，他们借由你身上的牙印来标记该回到的地方，说不定他们最近有大病。如无痛感，则主亲人去逝。

禁忌之魇：镜
　　镜是最让我们纠结的东西。
　　林正英叔叔手里的乾坤镜让无数妖魔鬼怪魂飞魄散，按理来说应当属镇妖法宝，连咱们的大师兄悟空都在照妖镜下现出原形。
　　可你不要忘了，古代镜子与现代镜子的区别。“镜”为“金”部。古镜为金属制造，多见青铜镜。(科普下，先秦时代，有人自乌江起一镜，视之，现五脏六腑。你可以理解为现在的X光。始皇帝以为怪，令凿山掩埋)。
　　近代，镜以金箔嵌于玻璃后，也是金。
　　可到了近现代，人们用水银物质制镜，水银性阴。古代多用来练制丹药，封存古墓，保存尸体。镜子的属性就不同了。

有没有人啊

《中国风物志》：馒头，传诸葛武侯七擒七纵蛮将孟获，使孟获终于臣服。诸葛亮班师回朝，途中必须经过泸水，相传三国时期，诸葛亮率兵攻打南蛮，七擒七纵蛮将孟获，使孟获终于臣服。诸葛亮班师回朝，途中必须经过泸水。 　　军队车马准备渡江时，突然狂风大作，浪击千尺，鬼哭狼嚎，大军无法渡江。此时诸葛亮召来孟获问明原因。原来，两军交战，阵亡将士无法返回故里与家人团聚，故在此江上兴风作浪，，阻挠众将士回程。大军若要渡江，必须用49颗蛮军的人头祭江，方可风平浪静。 　　诸葛亮心想：两军交战死伤难免，岂能再杀49条人命？他想到这儿，遂生一计，即命厨子以米面为皮，内包黑牛白羊之肉，捏塑出49颗人头。然后，陈设香案，洒酒祭江。 　　从此，在民间既有了“馒头”一说，诸葛亮也被尊奉为面塑行的祖师爷。明代郎瑛在其笔记《七修类稿》中记载：“馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之‘蛮头’，今讹而为馒头也。” 　　诸葛亮创始的馒头，毕竟里面加上了牛羊肉馅，工序复杂且花费较多。于是，后人便将做馅的工序省去，就成了现在的馒头。而有馅的，则成为包

民俗之上梁：
　　其次：我们要搞清楚历代建房（包括今天）都是先有柱而后又梁，复有墙，后有顶。这不是一句废话，因为随着科学发展，出现了不按这一规矩建立的住宅，旧时称墙抬梁，现在称砖混结构

这种结构绝对是不科学的，我们首先不谈迷信，就结构来说砖混结构 结构绝对没有框架结构的房子抗震能力强，更不用说这样的房子结构无法随意装潢。这也是许多买卖二手房的朋友需要考虑的。
　　就迷信来说，无柱主家长不顺，无梁主长子不才。在广大农村，这样的房子结构是用来养猪的。
　　（小插曲：许多三十岁以上的朋友小名都叫留柱，不是随便娶的。一是老大为女，望续产子；另外一种就是懂的人给的小名，有的直接在前面加姓为学名，别看名字土，大多都能成才）

民俗之履生：
　　众所周知的是，监督教徒在用藏之前会有一段祷告，大意是：感谢上帝赐给我们食粮。具体怎么说？感兴趣的可以去找来看看。
　　我认为宗教中感恩情节作为一种信仰，只有在精神文明发展到一定高度才会产生。
　　那么作为拥有五千年文明的中华民族，却鲜有这种感恩。你有见过那个正式的官方礼仪里有感谢食物的吗？有的，也多是感谢皇恩浩荡了。

可是，在民间，却有这么一种有趣而又神秘的习俗，已处在失传的边缘。我如实写下来，至于参差，当时仁者见仁智者见智。
　　在中国的广大乡里民间，人们在宰杀家禽之前有一套严格的履生程序。
　　首先：逢年过节杀鸡的地点是统一的，就是村中公认的祭天树。（风水上祭天树一般就是村中龙脉的龙眼所在，没有出相入将的命一般不敢妄动）