5.執箸巡城:
　　　　这种做法是手里拿著筷子,做旁若無人狀, 用筷子來回在桌子上的菜盘里巡找, 不知从哪里下筷爲好.此种行爲是典型的缺乏修養的表現,
　　　　且目中無人極其令人反感.

6.迷箸刨坟:
　　　　这是指手里拿筷子在菜盘里不住的扒拉, 以求尋找猎物,就像盜墓刨坟的一般. 這種做法同"迷箸巡城"相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.

7.泪箸遺珠:
　　　　实际上這是用筷子往自己盘子里夾菜时, 手里不利落,將菜汤流落到其它菜裏或桌子上.
　　　　這種做法被視爲嚴重失禮,同樣是不可取的.

9.定海神針:
　　　　在用餐時用一只筷子去插盘子里的菜,這也是不行的, 這是被認爲對同桌用餐人 員的一種羞辱.
　　　　在吃飯時作出這種舉動, 無異于在歐洲當對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.

10.當上香:
　　　　則往往是出于好心幫別人盛飯時, 爲了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方. 被會人視爲大不敬, 如果把一副筷子插入飯中, 無異是被視同于給死人上香一樣,
　　　　所以說,把筷子插在碗裏是決不被接受的.

11.交叉十字:
　　　　這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上. 這是不對的,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業, 被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.
　　　　除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬, 因爲過去吃官司畫供時才打叉子,
　　　　這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.

12.落地驚神:
　　　　所謂"落地驚神"的意思是指失手將筷子掉落在地上,
　　　　這是嚴重失禮的一種表現.因爲北京人認爲,
　　　　祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,
　　　　筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,
　　　　所以這種行爲也是不被允許的.但這有破法,
　　　　一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,
　　　　在地上畫出十字.其方向爲先東西後南北.意思是我不是東西,
　　　　不該驚動祖先,然後再將起筷子,嘴裏同時說自己

【镇穴司南】
　　墓穴风水突变，为了镇魂安神，便在棺木中垫一个司南，四方神兽镇木。
　　和血玉一样，司南被压在尸体下面，慢慢被血浸透。但镇穴司南不同血玉，好的镇穴司南，可以用来改善别的阴宅的风水。
　　若是把这个东西放到阳宅，那不过多久，阳宅就变阴宅了。

【阴草】
　　阴草(鬼阴草)
　　只能在正常风化的骨灰中生长的一种植物。
　　它会汲取尸体中的尸气和怨气，颜色越红，品质越好。
　　可以用来养蛊，或者做药材。是巫术中很好的材料。

白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中，均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。
　　红白色的养尸土，比较靠近中上等的品质了。作用当然是养僵尸。

【尸水】
　　尸水是很多微生物的蛋白质、糖类变质后的产物。人体死亡后机体不再新陈代谢，无法正常运转，就容易生成尸水。

因为当人活着，机体正常运转时，体内的防御病毒体系抑制体内细菌及病毒的生存繁殖;然而人死亡后了细菌病毒在不受人体防御体系的控制下大肆繁殖，通过脱水作用使糖类、蛋白质形成可溶性化合物，溶于水中从而形成尸水。

由于有大量食腐细菌和真菌生活在尸水中，而这些微生物的代谢产物是有一定毒素的，故尸水有毒。
　　降头术、蛊术的材料。可以直接当做毒药使用。

咳咳