大雄宝殿,创建于明万历三十六年至四十年(公元1608年—1612年)间。
整个殿宇不用梁架,不用一木,全为砖砌,是无梁仿木建筑的代表作。

大雄宝殿门前的石狮

顶部用砖雕斗拱,层层出挑,叠涩而上,形成套拱,筑成下大上小的砖砌藻井,是中国古建筑无梁式殿阁中的珍品。
“考嘉靖十四年(公元1535年),葡租我国澳门,同年耶稣会成立,至万历十五年,利玛窦至南京以后,而耶稣会之势力乃浸入全国上下。时在欧洲适为文艺复兴全盛时期。其殿堂之结构,多以券洞穹窿为主,而外观上则以砖石模仿古代木构形制,与明末骤然出现之无梁殿,在结构上及外观设计之方法,其原则完全相同,似非偶然之现象。其间蛛丝马迹,可引起研究者之注意也。“梁思成《中国建筑史》
(此次为了山西之行,特地买了一本梁思成的《中国建筑史》、几乎看不懂。)

整个殿宇不用梁架,不用一木,全为砖砌,是无梁仿木建筑的代表作。

大雄宝殿门前的石狮

顶部用砖雕斗拱,层层出挑,叠涩而上,形成套拱,筑成下大上小的砖砌藻井,是中国古建筑无梁式殿阁中的珍品。
“考嘉靖十四年(公元1535年),葡租我国澳门,同年耶稣会成立,至万历十五年,利玛窦至南京以后,而耶稣会之势力乃浸入全国上下。时在欧洲适为文艺复兴全盛时期。其殿堂之结构,多以券洞穹窿为主,而外观上则以砖石模仿古代木构形制,与明末骤然出现之无梁殿,在结构上及外观设计之方法,其原则完全相同,似非偶然之现象。其间蛛丝马迹,可引起研究者之注意也。“梁思成《中国建筑史》
(此次为了山西之行,特地买了一本梁思成的《中国建筑史》、几乎看不懂。)
























