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非常荒唐，我的贴子与以上两条都不沾，是手写的，为了防止网站胡乱上贴，我特地用写字板写出来，再贴入贴吧，防止网站删了之后，我的劳动付之东流

百度有时候会“抽风”，，，过段时间再发就没事。

问题是在当代中国的环境中,带有西方的现代主义和后现代主义色彩的各种流派都出来回光返照一番,很多都是风光三两天,但表现主义却有稳步成长的势头呢?
中国几千年的历史,和西方相对隔绝,鲜有互动,只是近现代才有改观. 就中国自身的传统而言,有哪些东西得以延续?
这些都是我们讨论问题时要关照的.

就当代造型艺术领域中,有个细枝末节,那就是有人企图用新的材料搞文人画.以为这是我们传统和世界潮流的接合点.
但这是,形式上的接合. 不是精神上的.
况且,以为中国传统绘画就是文人画那就以偏概全了.

显然,中国的表现主义和西方的发生环境上是不同的,从心里层面上讲,前者没有那多痛苦。
从精神上讲，当代中国的表现主义是西方表现主义的反象。
那种持久的幸福感，在西方是没有的。
不是说，西方表现主义中没有表现欢乐的作品。
比如可可式卡，他的《风中新娘》，就是他得到作曲家古斯塔夫-马勒的遗孀埃玛之后而作的。

以下是可可施卡的作品
这是电影《风中新娘》的剧照

风中新娘：

上帖中有埃玛和可可施卡的照片

这一幅很有席勒式的风格:

在西方,表现主义艺术家,有些病态司空见惯,以下就引用新浪的一个博客里的论述

原文在:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cba81400100bj6e.html

为了表示为引文,特用"== "线框起来
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奥斯卡·柯科施卡(Oskar Kokoschkar)
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科柯施卡的表现主义属于另一种极端，即常常将生活中痛苦的病态揭示得淋漓尽致，尤其是他的所谓"黑色绘画"阶段。那些充满复杂的变态心理的、具有精神创伤的面孔，被他刻画得入木三分，这些面孔展现在公众眼前，为人们所惊讶，因为这些面孔在生活中不常为人所熟见。在他画上的人物总是被笼罩着一种氛围，与克里姆特用来弱化人物特征，强调性的特征的手法相反，而是加强人物的精神性特征。如果说在他的有些作品上存在着弗洛伊德式的压抑，那么其形式表现也是骚动性的。实际上，这种绘画形式是画家一种强烈感情的"宣泄"。
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如果一定要追究中国原发的宗教,应该说是道教，而道教来自于老庄。
中国在审美性格上很早就和希腊走的是不同路径。在这点上，它比文人画传统还要深远。
为何西方表现主义的菌落，掉到中国土地上能够繁殖，不主要因为我们遇到了西方当时环境，而是中国在精神上有老庄审美生长的土壤，适合于表现主义。
但是，必须要注意的是，这种表现主义，到了中国环境会发生变种。过淮而枳，淮河那边的橘，移到这边就变了味，成为枳。

学习了