就当代造型艺术领域中,有个细枝末节,那就是有人企图用新的材料搞文人画.以为这是我们传统和世界潮流的接合点.
但这是,形式上的接合. 不是精神上的.
况且,以为中国传统绘画就是文人画那就以偏概全了.

显然,中国的表现主义和西方的发生环境上是不同的,从心里层面上讲,前者没有那多痛苦。
从精神上讲，当代中国的表现主义是西方表现主义的反象。
那种持久的幸福感，在西方是没有的。
不是说，西方表现主义中没有表现欢乐的作品。
比如可可式卡，他的《风中新娘》，就是他得到作曲家古斯塔夫-马勒的遗孀埃玛之后而作的。

以下是可可施卡的作品
这是电影《风中新娘》的剧照

风中新娘：

上帖中有埃玛和可可施卡的照片

这一幅很有席勒式的风格:

在西方,表现主义艺术家,有些病态司空见惯,以下就引用新浪的一个博客里的论述

原文在:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cba81400100bj6e.html

为了表示为引文,特用"== "线框起来
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奥斯卡·柯科施卡(Oskar Kokoschkar)
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科柯施卡的表现主义属于另一种极端，即常常将生活中痛苦的病态揭示得淋漓尽致，尤其是他的所谓"黑色绘画"阶段。那些充满复杂的变态心理的、具有精神创伤的面孔，被他刻画得入木三分，这些面孔展现在公众眼前，为人们所惊讶，因为这些面孔在生活中不常为人所熟见。在他画上的人物总是被笼罩着一种氛围，与克里姆特用来弱化人物特征，强调性的特征的手法相反，而是加强人物的精神性特征。如果说在他的有些作品上存在着弗洛伊德式的压抑，那么其形式表现也是骚动性的。实际上，这种绘画形式是画家一种强烈感情的"宣泄"。
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如果一定要追究中国原发的宗教,应该说是道教，而道教来自于老庄。
中国在审美性格上很早就和希腊走的是不同路径。在这点上，它比文人画传统还要深远。
为何西方表现主义的菌落，掉到中国土地上能够繁殖，不主要因为我们遇到了西方当时环境，而是中国在精神上有老庄审美生长的土壤，适合于表现主义。
但是，必须要注意的是，这种表现主义，到了中国环境会发生变种。过淮而枳，淮河那边的橘，移到这边就变了味，成为枳。