长子继承，乃是封建社会里伦理基础，叶孟秋感到长子如此不堪造就，心下异常懊恼——早知道就把你抹在墙上了！
接下来，第二子叶晖更加不堪，叶英虽然拙劣但好在努力用心，叶晖却是一个根本就不爱剑的主儿。
正所谓帝王重长子，农家爱幺儿，因叶炜还没到习武的年龄，看到两个不成器的儿子，叶孟秋的一腔怒火常常都撒到叶英身上，禁食罚跪基本上成了日常，正是“藏剑罚跪4=1随便来！”。
也幸好，叶英虽然自幼为人冷淡，但与二弟叶晖感情甚笃，每每刷“副本”的时候，都是叶晖送来食水。

叶英对于二弟送来的食水从来都是拿来便吃，从这一点看来，叶英是一个灵活知变通的人，他的心思应该是很精彩的，只不过你不懂他不说而已。
对于父亲的责罚，叶英从不曾现出一丝委屈，这是一种怎样的心态，我是比较奇怪的，按说子女小时候都希望得到父母的肯定，以叶英的智商，他只要表现的稍微“蠢”一点，叶孟秋都会欣喜若狂，这些，他肯定是懂得的，但是叶英却偏偏不这么做！
他似乎一点都不在乎父亲怎么想怎么看，他只需要一个人抱着剑安静的做一个美正太。

也许那时候叶英的心里只有剑，这一点与拓跋思南极为相似，区别在于拓跋思南是一个人，而叶英却有着一个大家庭。
在我看来，叶英是有着不输于剑圣的资质的，剑圣的师父萧武宗在武学上的造诣不知道将叶孟秋甩出了几条街，但师父毕竟不同于家人，尤其是一个背负着“剑魔”称号的男人，在他的心里，对徒弟好恐怕就是让他的技艺更上一层楼吧；而叶英却有父母，有弟弟，父亲虽然很铁不成钢，但总归是为他好，弟弟就更不用说了，送吃的送喝的，每每受罚之时都为他担惊受怕。

道之一途，总归是在形下看到虚无，又在虚无中看到路，这条路上有的人走的温和一些，有的人走的激烈一些，但总归是要迈出这一步的。
剑圣年纪太轻便碰触到了那条路，无惧的他一头扎了进去，岂料因阅历的不足所以才有了后来一生难以磨灭的殇，而叶英心中的天平在几度摇晃之后最终选择了家人。

这里，我几度提到了“道”，我觉得应该将我心目中的道解释一番。
道是我国乃至于整个东方世界最为重要、最为顶尖的哲学思维，哲学被称为万学之母，而道更是哲学的终极核心，历史上，不论是什么专业领域里的人才，当他在这条路上走到了极致，最终困扰他的往往不是学科领域上形的问题，而是哲学上关于根源的问题。
牛顿受过这样的困扰，笛卡尔受过这样的困扰，尼采受过这样的困扰，海明威也受过这样的困扰，所以钱学森在研究先贤后曾经说过类似的话：每一个在领域里走到极端的人，都需要深入学习哲学。
解释到这里，我们就可以套一套了，武学也是一个专业领域，所以在这个专业领域里达到非常高的水平之后，关于根源的思考也不可避免的会出现在那种极端聪慧之人的脑海里。
卤煮这个逼装的怎么样？

哦对了，在武学一块，我认为道是有两重山的，第一是一花一世界，讲的是一个见微知著，从个体事物中看到联系，小事情里看出大道理；第二则是见山还是山，说的是直指事物本质。那些翻过第一重山的高手们大致就是，你出的所有考题，我都能做出来，而翻过第二重的高手就是你出的所有考题，我都知道考点在哪里。
有小伙伴要跟卤煮学装逼的吗

言归正常，说到叶英选择了家人并非是指他放弃了道，而是他放弃了那一条更容易迈过道这个门槛的一条路，而是试图寻找另外一条，正所谓大道三千，岂不如是？
岁月荏苒，叶英常年居于剑冢，静观寒暑枯荣，却从不施展一招一式，显然叶英这是在悟剑，一个十来岁的少年便已经摸到了道的存在，这等资质实在惊人！
我们姑且把能够看到道之所在的那一类人称之为触道吧，这应是比江湖上一流高手更高一层的存在，就叶孟秋完全看不出叶英在干什么这一点，便可以看出叶孟秋自剑冢悟剑后再无寸进。

公元719年，第二次名剑大会，这等门派盛事，叶英自然是要返回庄中的，不过以叶英的性子，自然不会去理那俗务，依旧是在自己的院子里观剑。
但恰恰这一幕被公孙盈看到了，对你没有看错，第二次名剑大会上，公孙盈再次冒充大娘来到了藏剑，其实这一点我觉得很奇怪，第一次来是因为看藏剑不爽，难道公孙盈第二次来依然是为了再抢藏剑一把剑？
但是从后续公孙盈与叶孟秋的对话来看也不像是这样，不过文案这么说我们就假装认可了，毕竟也不算太大的事儿。
公孙盈对叶孟秋如是说：“叶氏一脉，果然人才辈出，先有庄主大才，兴盛藏剑，昨日偶观令公子进境，已达道剑境界，实乃后生可畏！”

公孙盈这一句话相较于早年那个持剑的任性女子已经足够温和了，但内中那一股凌厉劲儿却仍在，且看他对叶孟秋的评价是有大才，因为兴盛了藏剑山庄，这一点是非常公道的，但却闭口不提叶孟秋的武功，而是说叶英武功高强到哪种程度，这说明公孙盈是根本没把叶孟秋的武学水准放在心上的，否则她应该说先生又能兴盛山庄，又能教出叶英这样的儿子，真是有大才啊……
相对于公孙盈的潜台词，叶孟秋没有半点不满，因为他此时的心情就像一个以为自己买到垃圾股的股民，在绝望的时候发现这是有着极大潜力的潜力股一般，而且这个潜力股已经在蹭蹭蹭的往上窜了！
直到此时，叶孟秋回忆起过往种种才逐渐明白，原来自己儿子使出的那一招一式竟然都是四季剑法后的无数拆解之术，自己竟然眼力昏聩至此，对于公孙盈你“武功不怎么样”的意思倒也觉得评价中肯。
当时，公孙盈在对叶孟秋的这一番话时，在场尚有他人，所以叶家大公子有大才的说法也流传到江湖上去了，只不过此后多年，叶英从未出过山庄半步，所以这个说法也渐渐被人遗忘。

@很雷很好看
新帖哦(づ￣ 3￣)づ

(╬▼皿▼）卤煮来更新了。。。。。
然而反正也没人看。。。。。。。。。。。。

公元727年，藏剑有外敌来犯，叶孟秋命门下七子结阵以待，这个藏剑七子指的是藏剑门下琴棋书画歌舞茶七人，江湖辈分都是“思”字辈，思字辈应该是与叶英、叶晖等属同辈。
这一战乃是藏剑遇到的第一次危机，文案中虽然没有提及叶英，但叶英必是下过场的。
我们知道，叶英长期隐居剑冢，而藏剑大敌来临，仓促之间敌手又太过强大，叶孟秋不得不揭开了藏剑的底牌，但是这张底牌却被当时还处在中二年纪的叶炜搞砸。
文案只提到了叶炜的重伤，大敌呢？大敌当然不会因叶炜的重伤而退走，在当时整体实力还很稚嫩的藏剑，能退走他们的无疑只有一个人，那就是已经触道的叶英！
那一个血腥的夜晚，叶英匆匆来迟，虽然危急关头没使藏剑名头坠下，但叶炜的重伤将叶英击退外敌给山庄带来的喜悦全部冲淡，甚至于这件事可以算做是藏剑的奇耻大辱——毕竟被别人杀上门来，也正因此，这大敌之事此后多年也不见有人谈起。

关于藏剑山庄大敌到底是谁这件事还是值得研究的，首先，我想到的便是霸刀山庄，从现在霸刀山庄的情况来看，至少在表面上，霸刀已经完全脱出了柳风骨的控制，但考虑到时间因素，727年的时候，柳风骨还是霸刀山庄的庄主，那柄吞吴刀还在他手上，所以大敌来自藏剑的说法反倒是不可信的。
第二种可能便涉及到常年站在叶英身边的那个女子了。
此女名叫罗浮仙，大家不要看她长得漂亮，其实她的年纪和咱们庄花是差不多大的，截止到太原之战，也有五十多岁的高龄了！
这罗浮仙乃是原西湖梅庄庄主梅儒敖的女儿，她还有一个哥哥，便是英雄空雾峰中的老三梅剑雄。

也不知道是近朱者赤近墨者黑还是什么样的人交什么样的朋友，远走东瀛的梅剑雄与谢云流的性格极为相似，都是偏激异常，这梅剑雄不仅想要向朝廷报仇，更对当年藏剑不援救梅庄而耿耿于怀，他也不想想这种事是简单的江湖斗殴吗？沾上朝廷最高层次的宫斗，谁陷进去谁都得死，而且绝不是只死一两个，所以叶孟秋能把梅儒敖救出来已经算得上是义薄云天了！
一个仇恨整个中原人的中原人简直太符合藤原广嗣胃口了，藤原广嗣多年来都妄图染指中原，而梅剑雄正是这个突破口。
虽然文案中介绍东洋人大举入侵中原是在739年的时候，不过我认为这并不妨碍他们在十年前到中原来兴点风起点浪，顺便对中原情况调个研，摸个底，八重妙法不就是这样的么？

再回到那个月黑风高的夜晚，显然叶英的全力出手，让叶孟秋充分感受到了什么叫做人与人之间差距为什么就那么大，这让叶孟秋感受到这个江湖已经不是二十年前那个可以让自己意气风发的年代了。
两年后，名剑大会前夕，叶孟秋正式让位于叶英，选择这个点实际上也是叶孟秋在位叶英扬名——尽管叶英对这些俗务实在没有什么兴趣。
（同年，叶凡离家出走）