道德经吧 关注:94,018贴子:1,162,137

回复:【找人】此吧有没有思维能力强点的人?或者立足点高些的??

只看楼主收藏回复

请教:学《道德经》对老百姓有什么用?最简单越好。谢谢!


来自Android客户端28楼2015-05-08 11:04
收起回复
    我们可以谈一谈。其他都是孩子。请问:你从《道德经》学到了什么?对工作和生活有什么帮助?越简单越好。谢谢!也可以我先说。


    来自Android客户端29楼2015-05-08 11:08
    回复
      2026-05-25 14:02:41
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      道:所行道也。从辵从首。首者,行所达也……
      辵:乍行乍止也。——见《说文》
      字的结构说明“道”:前面有引领为首,乍行乍止是向前停停动动,即非常道。无为也可解释了:在前引领,后面跟着前进。字面理解是这样,天道与人道还有其他道形式也是如此,运动方式不同,具体要分析比较繁琐了。
      总之,道的形式是前面在引领,后面跟随前进(不能共振,形式可能接近于共振);无为的形式也是如此。
      天道如下(示意图):
      宇宙是个吃货,符合神话贪吃蛇、衔尾蛇、蛇吞象等,类似的运动如水母,水母长触脚为产物。《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”因为天道吃的是星际物质,不是为了生长消化。


      相当于宇宙大爆炸,奇点是吃的开始,形态如贪吃蛇衔尾蛇,具体状况难说,比如吃的速度和质量能量变化情况等。
      吃的动作如:天地之间,其犹橐龠(注:古代冶练用的风箱,橐是风箱,龠是送风管)乎?
      另外,宇、宙《说文》解释也符合水母之运动;宇:屋边(古代的建筑相似,象水母之碗形);宙:舟舆所极覆也。
      虽然用水母之碗表宇宙,但也可细分,这涉及到“无”等,非常繁琐,懒得说了。


      30楼2015-05-10 16:42
      收起回复
        物物者非物,个人觉得道创造物,那么道不可能是物,同理,如果道上还有什么,那也不能称为东西,也绝不会是所谓的无,有和万物。


        来自iPhone客户端33楼2015-05-10 22:55
        收起回复
          楼主用自身印证了自己说过的话。


          IP属地:广东来自Android客户端37楼2015-05-13 10:23
          收起回复
            如果你觉得你的都是对的,别人都是错的,那请问你和其他自以为是的人有什么区别呢


            IP属地:四川来自iPhone客户端42楼2015-05-13 22:11
            收起回复
              假定,老子看到了一个东西,给他取了个名字叫“道”,但我不认为老子是随意地,勉强地给这个东西取名叫道,以老子的高度和智慧,取名为道一定是有他的用意,可以顺着这个道名更容易摸索进去,就好比我给人起名“小二”,一定是这个人长的或言行举止或衣着跟小二搭边,除非我脑子搭牢神经刀给一个衣冠堂堂的白领或气场十足的公司老总起名小二,也除非老子他想让世人想破头脑,无趣又无聊地真的随意取了名叫道。


              来自手机贴吧44楼2015-05-14 23:18
              收起回复
                不知楼主说的“道”指什么,我理解道德经中别的一些语句的含义,可是暂时对道完全没概念。
                不过可以很负责的说,老子做到了长生不死。知道这一点才能理解老子的话。


                来自Android客户端46楼2015-05-15 14:16
                收起回复
                  2026-05-25 13:56:41
                  广告
                  不感兴趣
                  开通SVIP免广告
                  知道……但说不出来~感觉全身很轻松


                  IP属地:山西来自Android客户端47楼2015-05-15 16:45
                  回复