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日本香道文化的传承(4)(摘)
东北大学徐捷
日本香道文化的传承对我国传统文化的启示

「香道」是一种心灵和精神的美学。今天的「香道」已经不单纯是焚香、品香和赏香的概念,而是以天然芳香原料或及其组合作为载体,将自然科学和人文科学融合为一体的复杂对象。人们通过它感受、感知和领悟自然和生活,以实现人与自然的和谐。「香道」是和谐统一的,香的文化实现创造人的内在与外在的协调。在香道的创作过程中,有的香师和品香人能够苏醒其嗅觉和开阔其心境;有的香师和品香人能够消除尘世的忧虑以达到浑然忘我的境界;有的香师和品香人能够体悟到“四时五行”的哲理……。英国著名作家吉卜林曾说:“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”香道能够使参与人进入以鼻闻香、以心领会和五感澄明的高层次的境界,以帮助他们找到一个平和的心灵世界。
在日本政府、社会团体和民众大力的推广与宣传之下,日本香道不但形成了众多香道流派,而且吸引越来越多的日本人民投身到香道世界中以感受香道文化的熏陶和教育。日本香道已经成为不可缺少的日本文化的重要组成部分,并成为日本人「精神修养」与「情操陶冶」的一个重要方式。与此同时,在日本香道诸多流派的持续不断努力和推进的基础上,日本香道文化逐渐在世界范围内广泛流传和传承并且赢得了较高的声誉。
日本文化中的「道(みち)」要求人们在修炼艺能的过程中实现心灵净化,并且领悟和寻找现实生活的人生之道。
《基础日本语辞典》 中对 「道」做出了如下解释 :“第一,人们往来的道路;第二,特别指某一领域或方面,克服困难来达到一定阶段。
日本的「道」关注刻苦的修行,其实质是一种精神的崇高境界。「香道」在其参与者心中不仅仅是焚香、闻香和品香的学习和感受过程,更是学习香道艺能过程所承受的艰苦的修行和修身。这些参与者通过「香道」艺能的学习和制作所领悟的哲理已经上升到崇高的人生境界,以实现领悟深刻的人生之道的最终目标。他们将所领悟的人生哲理应用到日常生活中来约束、修正和提高其行为和思想,以协调参与人与自然、人与人、人和参与人与社会之间的互动关系。日本香道文化关注的内容是「精神修养」与「情操陶冶」,要求人们通过焚香、品香和赏香的过程领悟香道文化蕴含的深刻哲理。由于对香道具有关注、喜爱与崇敬的深刻感情,他们不仅注重对香道艺能的学习,更关注香道文化的延续、教育和传承,这对于香道文化的成功传承发挥了积极的推动作用。他们怀着虔诚和认真的态度投身到香道的创作过程,不仅学习了香道的艺能和丰富了自身的精神世界,而且提高了其道德文化的素养。因为他们对香道具有求「道」的精神,所以日本香道文化才能够得到不断地传承和发展。
「家元制度」是日本香道文化传承和发展的最重要的保证。为了扩大各个香道流派的影响力以及更好地传承和延续香道文化和精神,各个「流派」在其「家元」的带领下,高效和高质量地推广和宣传本「流派」的香道技艺和精神。「家元」从其先辈承袭了与其流派相关的一切内容,他不仅承担传承其香道流派技艺的责任,而且肩负着发扬和光大其流派的重任。「家元」向弟子传授香道的技艺,并由其弟子继续传授给再传弟子。通过弟子之间的横向和纵向的传授,各个香道流派不断扩大其规模和影响。在此基础上,家元集团通过办报纸、出杂志、举办香道展览以及在国外设立香道分部等有力措施来传承和发展香道文化,从而为更多的香道爱好者提供启蒙学习的机会,并且逐渐过渡到更高层次的香道技艺传授阶段。 对香道文化的传承不仅仅是简单的传承过程,更重要的是在此前人基础上进行持续的创新与发展。经过「家元制度」所提供的不断传承和延续,日本香道文化得到了保存、延续和传承,并且将持续地发展和创新以吸引更多的日本人和外国人的关注和喜爱。基于此,「家元制度」凭借其日本社会和生活中的巨大影响力极大地推动了日本香道文化的发展,并已成为日本香道文化传承、创新与发展的最重要保障。
在日本香道文化不断发展的基础上,「日本香道协会」也随之成立。该协会是为振兴日本香道文化的发展而建立起来的,以便更有效地推动香道文化的延续和传承。香道流派的数量是不断增加的,各流派的规模也随之扩大,并且每一个流派设有众多分支以推广、传承和发展其流派。
目前,「御家流」「志野流」「风早流」己经发展成为日本最著名的三大流派,他们通过发行报纸、举办香道展览和香道比赛、开设「香道教室」等各种宣传方式,从而引致这三个流派,吸引了众多香道爱好者参与香道文化的延续和传承。
其次,香道文化成功进入学校的课堂,并已经成为学生学习的重要内容。学生不仅学习香道的基本知识和技艺,而且深入地认识香道文化的历史与发展, 从而他们深刻领悟香道文化的精神与理念。
最后,日本「香道」逐渐向世界各国进行广泛的传播,其各个主要「流派」分别在国外开设大量的香道分支机构,并派遣经过认证的弟子进行相关的授课,因此日本香道已经被一定数量的外国人所接受并被其中的一些人深深地喜爱。为了体验和学习香道技艺以及感受香道文化的氛围,有一部分国外的日本香道爱好者亲自到日本来观察、学习和体验日本香道。基于高效的大规模普及和宣传,日本香道文化不断得以延续、传承和发展。
日本人对其传统文化有着执著的追求。日本香道不仅传承了日本民族的文化,同时更弘扬了其「精神(せいしん)· 理念 ( りねん )」和「生活哲理(せいかつてつり)」。因为它是日本文化的一个重要组成部分,所以它是日本文化教育过程所不可缺少的环节。日本香道文化的发展和延续适应了日本社会、文化和生活的需要,满足了日本人民的精神需求,因此他们广泛喜爱日本的香道。
日本香道文化传承与发展的经验对我国传统文化的传承具有一定的启示与借鉴作用。我们应该保护、延续和传承我国宝贵的传统文化,赋予其新的时代精神和特质,并将这些优秀的传统民族文化成功传承和发展到世界各国的每一个角落。
传统文化是一个国家软实力的重要组成部分,日本香道文化的传承、延续、发展和创新的成功经验已经对我们如何传承传统文化提供了巨大的启示。
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本楼含有高级字体85楼2015-01-14 11:02
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    日本香道文化的传承(3)
    东北大学 徐 捷 孟婷婷
    「家元制度」与日本香道文化的传承
    一个民族或国家的传统文化是其人民在漫长的历史长河中不断积累而成的,因此它是这个民族或国家的宝贵财富。它作为一种原动力,能推动一个民族或一个国家不断向前发展。「香道 」 作为日本传统文化之一,蕴含了深厚的日本民族文化精髓,反映了日本文化的精神内涵。随着日本社会不断地向前发展,日本香道文化也伴随着时代的脉搏表现出旺盛的生命力。这与日本人热爱「香道」、重视香道传承的意识和传统存在着直接的关系。正是由于这种意识和传统的存在,日本香道文化作为宝贵的民族财富已经被完整的保存下来,并将不断传承下去。
    「家元制度(いえもとせいど)」被认为是日本茶道、花道等传统艺能世代传承的有力机制,因此也
    成为日本香道文化传承和发展的最重要保障。「家元(いえもと)」一词最早出现在「宝暦(ほうれき)」七年 (1757 年 )「马场文耕(ばばぶんこう)」所著的 『近世江都著闻集 (きんせいえどちょもんしゅう) 』中的艺能领域。「家元」是传统的艺能领域中某一流派的创始人或世袭该流派正统技艺的传承人,他们在流派中拥有最高权威, 也将其称为 「宗家 (そうけ) 」 。家元制度组织体系中的「家元」是处于最高地位的,担负着传承技艺、并不断发扬光大本流派技艺、管理体系事务等重任,通过这种方式,使得流派的技艺得以不断延续和发展。 「家元」具有认证资格的发放权,「家元」或者「家元」所认证的弟子专门负责流派技艺的传承工作,「家元」的直传弟子将流派技艺传给再传弟子,进而逐渐形成了以「家元」为核心,等级分明, 拥有众多弟子的庞大组织, 这就是 「家元制度」 。日本香道「流派(りゅうは)」为数众多,「志野流(しのりゅう) 」 在十八世纪初确立了 「家元制度」 ,每个「流派」都在各自「家元」的带领下极尽全力地传承和普及本流派的香道文化。由此可见,「家元制度」 与日本香道文化之间存在着密不可分的关系, 「家元制度」在促进香道文化的发展和传承的过程中发挥了极其重要的作用。
    日本的社会、文化以及历史背景引致了「家元制度」的产生、发展和延续。该制度的出现、发展和延续也极大地推动了日本香道文化的发展和传承,已经成为日本香道文化传承的相当重要手段。在「家元制度」中 ,「家元」是整个家元组织的「最高権威伝承者(さいこうけんいでんしょうしゃ)」,拥有绝对的「権威(けんい)」,地位一般由世袭产生。过去在艺能领域,为了保证某种「芸能(げいのう)」的传承,日本人产生了家族传承的思想,「家元制度」正是顺应这一思想而产生的。 因此, 日本香道的各 「流派」在其「家元」的带领下,由「家元」授权的具有「认定资格(にんていしかく)」的弟子进行香道技艺的传承。当家族的血脉出现中断时,该香道流派的传承可以由女儿、收养义子或入赘的女婿担当,以保证该香道流派的延续和发展。「家元」在香道组织中具有管理、教育和经营的绝对「権威」。在「家元」的支配下,经由众多弟子的不断传承,「家元制度」得以发展壮大。
    「家元制度」形成以来,经过不断的发展延续,形成了独具一格的特色。「家元」不是简单的袭承包括技艺和「権威」在内的该「流派」的一切事物,而是随着时代的变迁,适应时代的发展需要,有所创新的继承。在香道的艺能领域中,各流派「家元」都在不断创新本流派的香道技艺和风格。此外,「袭名制度(しゅうめいせいど)」也促进了「家元制度」的不断延续,同时也保证了香道文化的不断传承:「家元制度」形成了一种连锁结构,并且在横向与纵向上不断壮大。在「家元」的允许和支配下,被认证的弟子可以招收再传弟子并且进行香道技艺的传承,不断扩大家元集团。通过「袭名制度」,「家元」与其弟子建立了严格的等级分明关系, 这种关系使得 「家元」能够更好地支配和管理家元集团,保证其不断壮大,同时也使香道文化不断地传承下去。
    日本人用「家元制度」的传统方式向民众传承和普及香道等传统艺能。也就是说,「家元制度」是日本人学习香道艺能,提高自身文化修养的最重要媒介。「家元集団」中的弟子通过学习香道技能,进而逐渐领悟香道精神以达到「精神修养」与「情操陶冶」的目的。随着时代的变化和不断发展,「家元制度」也在不断向前发展,但是无论经历了怎样的变革,最终也不会改变普及和传承传统艺能的宗旨。
    此外,香道流派中的各个家元集团设立了众多的分支机构,通过书刊、杂志以及互联网的使用不断扩大各流派的影响力。与此同时,它们还在国外设立香道支部教授香道技艺,向外国人普及和传播日本香道文化。由此可见,「家元制度」 已不再局限于日本国内庞大的规模体系,也正在积极向海外扩展其影响。在传承日本香道文化的基础上,它已经成为推进日本与世界文化交流的重要纽带。
    日本香道从产生之初便通过各种方式不断促进其传承和发展。日本人喜欢举办各种不同形式的香道活动,比如各个香道流派经常会在百货商店或者是陈列商品的地方举办香道展览会,或者是参加国际性的香道博览会。
    香道文化与日本的社会、文化以及生活有着密切的关系,各个流派都不遗余力地宣传其独特的魅力。香道展览的规模都十分宏大,活动中除了供人们欣赏之外, 还力求营造 「美しい (うつくしい) 、 和やか (なごやか) で优雅 (ゆうが) な雰囲気 (ふんいき) /美丽、和谐、优雅的氛围 」 ,不仅让人们身心愉悦地欣赏到优雅的香道作品,而且让参观者心情舒畅地感受到香道文化的氛围,以达到修养身心的目的。
    通过香道展览的举办,一方面向大众普及了香道的知识和技艺,另一方面营造一种人人爱香道、人人都操作香道的氛围,引导大众用心来感受香道文化,使香道文化深入人心。除此之外,香道展览也受到了众多外国人的瞩目,越来越多的外国人了解并且喜爱香道文化。通过举办香道展览,日本的香道文化在世界范围内得以广泛流传,并且逐渐享有较高的声誉。
    此外,各个香道流派还面向大众开办大量的「香道教室(こうどうきょうしつ),不断进行香道文化的普及与传承活动。各流派的香道课程都坚持因材施教的原则,根据学习者的不同水平和能力提供最适合的教材,以提供不同程度和层次的指导授课。这些授课从基础的香道理论知识与技艺开始讲解和传授,并逐渐过渡到高级阶段的创作过程。授课方式是多种多样的,除了理论知识和基本技艺的学习之外,还配有「香道讲座(こうどうこうざ)」和「実践体験授业(じっせんたいけんじゅぎょう)/ 实践体验课 」 等不可缺少的授课形式,使学习者能更快更好地掌握各种「香木」的习性和特点,进而能够亲自进行香道的实践创作。为了便于大量工薪阶层学习者的学习,香道课程的时间安排是非常灵活的,分为白天和晚上等两个时间段进行授课,从而使学习者能够根据自己的情况自由选择学习时间。因此,香道班深受日本人的喜爱,吸引了众多香道爱好者的目光,引导他们积极参与到香道的学习和创作中,有力推动了日本香道文化的普及与发展。
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    86楼2015-01-14 11:05
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      2026-01-01 23:59:40
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      其次,香道文化成功进入学校的课堂,并已经成为学生学习的重要内容。学生不仅学习香道的基本知识和技艺,而且深入地认识香道文化的历史与发展, 从而他们深刻领悟香道文化的精神与理念。(4)
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      射艺、拳术、刀术、剑术、香道、茶道、插花等,汉服要深入人心,推广普及,最便捷最适宜的途径就是借助这些道艺,所谓“顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”、“善假于物也”(荀子《劝学》),所说就是善于借力。


      87楼2015-01-14 11:27
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        比如各个香道流派经常会在百货商店或者是陈列商品的地方举办香道展览会,或者是参加国际性的香道博览会。
        香道文化与日本的社会、文化以及生活有着密切的关系,各个流派都不遗余力地宣传其独特的魅力。香道展览的规模都十分宏大,活动中除了供人们欣赏之外, 还力求营造 「美しい (うつくしい) 、 和やか (なごやか) で优雅 (ゆうが) な雰囲気 (ふんいき) /美丽、和谐、优雅的氛围 」 ,不仅让人们身心愉悦地欣赏到优雅的香道作品,而且让参观者心情舒畅地感受到香道文化的氛围,以达到修养身心的目的。
        通过香道展览的举办,一方面向大众普及了香道的知识和技艺,另一方面营造一种人人爱香道、人人都操作香道的氛围,引导大众用心来感受香道文化,使香道文化深入人心。
        除此之外,香道展览也受到了众多外国人的瞩目,越来越多的外国人了解并且喜爱香道文化。通过举办香道展览,日本的香道文化在世界范围内得以广泛流传,并且逐渐享有较高的声誉。(3)
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        射艺、拳术、刀术、剑术、香道、茶道、插花等,中国固有的优秀文化,汉服的宣传推广最便捷最适宜的途径就是借助这些道艺,所谓相辅相成,相得益彰。


        88楼2015-01-14 11:35
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          “登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”————荀子《劝学》
          道艺就是这高山、大风、舆马、舟楫,深入普及汉服最便捷最适宜的途径(可以一举两得)。学高为师,先达到一定水平德才兼备的同袍就是师,担负起道艺推广宣传、发扬光大的使命职责。水平达到一定层次,可以自开流派,作一代宗师,把道艺汉服世代传承。


          92楼2015-01-14 20:45
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            目前,「御家流」「志野流」「风早流」己经发展成为日本最著名的三大流派,他们通过发行报纸、举办香道展览和香道比赛、开设「香道教室」等各种宣传方式,从而引致这三个流派,吸引了众多香道爱好者参与香道文化的延续和传承。(4)
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            “...吸引了众多香道爱好者参与香道文化的延续和传承”,把“香道”一词换成射艺、拳术、刀术、剑术、茶道、插花等等也成立,道艺是深入普及汉服最适宜最便捷的途径。
            当前比较理想的做法和状况是,道艺与汉服深入结合,使普通人看到汉服同袍时,脑海里第一反应是:“噢!有道艺的人!”


            95楼2015-01-15 15:09
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              上衣下裳(日常、射箭等)
              http://tieba.baidu.com/p/2186487024?pid=29838906230&cid=0#29838906230
              短衣大袴(日常、拳术、刀术、剑术等)
              http://tieba.baidu.com/p/3335801727?pid=58498710674&cid=0#58498710674
              帻(美观的首服,适合日常、习武、礼仪等)
              http://tieba.baidu.com/p/3382510080?pid=59634168048&cid=0#59634168048


              98楼2015-01-15 15:35
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                据说女人的嗅觉细胞比男人多50%


                101楼2015-04-21 10:34
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