有些人把有没有信仰这一命题作为能否迈入某个门槛的设定
我想了想那在拉萨虔诚的朝圣者们,不是很清楚他们朝圣的目的与归所…直到小艾说了一句他们祈求来生的更容易些。又联想到了希腊神话,先不提希腊神话最开始的“关系混乱”(如果按照某些方面理解我觉得也还可以接受),在普罗米修斯创人的时候希腊神话分成了三个时段。而我们是黑铁时代,如果前面的或多或少都保留下一小部分存在,如今的人类集合了所有的性质。“今生太辛苦,祈求来世过得好一些”这样的祈求既是虚无缥缈了些又是可见的,如果主体为自己那么虚无缥缈,如果主体为继承者的下一代,这样的祈求是对“未来人”的祝福,我认为的人类社会是整体在循环的,而不论是个人的生活更好还是找到更加契合的灵魂碎片,都在向前推进。只是不知道那前两段时期的人在将来是会越多还是越少。而“神”又为什么灭了那些人,我想最开始的时候是想要所有事物和自己相似,但是接着就会害怕被代替,所以导致被创造者被打压被毁灭被遗忘吧。希腊神话里的神总有人的影子,不是没有情感的缥缈的物体,可事实,又真的是这样么?如果真的得到了“永生”,如果真的拥有了“预知”,那该是多么空寂,那样,思想又算什么呢?
还有好多谜题啊~~
我想了想那在拉萨虔诚的朝圣者们,不是很清楚他们朝圣的目的与归所…直到小艾说了一句他们祈求来生的更容易些。又联想到了希腊神话,先不提希腊神话最开始的“关系混乱”(如果按照某些方面理解我觉得也还可以接受),在普罗米修斯创人的时候希腊神话分成了三个时段。而我们是黑铁时代,如果前面的或多或少都保留下一小部分存在,如今的人类集合了所有的性质。“今生太辛苦,祈求来世过得好一些”这样的祈求既是虚无缥缈了些又是可见的,如果主体为自己那么虚无缥缈,如果主体为继承者的下一代,这样的祈求是对“未来人”的祝福,我认为的人类社会是整体在循环的,而不论是个人的生活更好还是找到更加契合的灵魂碎片,都在向前推进。只是不知道那前两段时期的人在将来是会越多还是越少。而“神”又为什么灭了那些人,我想最开始的时候是想要所有事物和自己相似,但是接着就会害怕被代替,所以导致被创造者被打压被毁灭被遗忘吧。希腊神话里的神总有人的影子,不是没有情感的缥缈的物体,可事实,又真的是这样么?如果真的得到了“永生”,如果真的拥有了“预知”,那该是多么空寂,那样,思想又算什么呢?
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