重复一下23楼，是想破除一下部分人的固有认识：经方派只用医圣的经方.
究其实经方医学与时方－－或说是医经医学－－的区别不是用什么方子.
当然也只是一家之言.

虽然如楼上大神所说，现在没有真正的伤寒中风，但感冒总是有的.
一般的感冒，都有表证啊.
表证就有表热与表寒的区别啊.尽管有时不太明显.
不是用不用麻黄汤的问题，
是辛温与辛凉，甚至是辛平的问题.
张廷模在中药学里讲过，临床上有百分之二三十的感冒很难判断表证寒热.他举了一个葛洪的葱豉汤治外感初起，寒热一时难辨.

为何不赞同病因学说呢?
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因为作者是经方医学派.
为什么经方医学派不怎么赞同病因学说？这个说来话长.
经方医学与医经医学的分野帖子中也有.经方医学讲求方证相应，有是证，用是方.知其然不知其所以然.因为这些方子都是上千年沉淀下来的有效方.
医经医学也讲求知其然，更讲求知其所以然.
当然二者的区别不是这么的判若鸿沟.也是你中有我，我中有你.只是侧重不同而已.
毕竟，穷源竟委是人类作为高级动物与生俱来的本能.一只猫看见一只球滚过来，会扑过去玩弄它.而正常人类（婴幼儿除外，他们看见一个人浮在天花板上也不觉得奇怪）首先会看它从哪儿来的.
医经医学与经方医学个人觉得没有正误之分.
从医学发展来看，当然医经医学有其长处.能创造新的方子么.
从临床治病来看.一般的病还是经方医学有长处.（个人观点啊）
当然，没有人会按医书生病.所以方证相应说起来容易，做起来很难.也需要经验与学识.