吧务何在

我十五岁时先看了电视剧然后再看的原著，我看的都是表面，红楼里子很深，不是我这种肤浅的人能看出来的。后来又看或多或少看过几次原著，电视剧就看得更多次了。我发现每看一次原著每一次都有不同的感觉，但电视剧每一次都感觉一样，我很喜欢电视剧的。当然是八七版的。可见原著却是我看不到的一个能见度。它是个迷。所以我经常也看看讲红楼的什么教授讲坛。最后我只能所每个人都有一个不同的红楼梦。做为喜欢红楼的人来说，拍了新版怎么会不看。新版的有几集我一个人晚上看的时候都害怕，当然本人胆子小。有点像鬼片。

第三：考据之风太盛，求实之学太少。
什么唯我独懂红楼梦啊，呕心沥血解读红楼梦啊我就不谈了，着眼于字句而不能自拔的实在不在少数。
什么大清秘史，乾隆年间，雍正年间，康熙年间，现在据说都有人考据到明朝崇祯年间了。
考据学的厉害之处就在于，他们能脱离了红楼梦的故事，活生生的讲出另外一个故事来。而且条理清晰，感情细腻。着实让人震惊到大清朝竟然还有这种秘史！！！
我不能否认有人考据确是是为了求真，但这部分人大部分人求着求着就忘记了为什么要求真了。
求真为了什么？不是为了更清晰的读懂红楼梦么？不就是为了能够更好的理解文本吗？
那么多求不到证的句子怎么办，就不看了？
我看过一个帖子，大抵是讲有一回凤姐儿过生日，宝玉出去，撒谎说北静王的某个妾死了。然后实际上是去拜祭金钏儿，有人就把确实是北静王的爱妾死了的所谓“真事”考据了出来，头头是道。可是宝玉怎么去祭拜金钏儿的故事就被当做杂文了。曹雪芹一共提北静王爱妾死了的句子也就两句，大部分都是写祭拜金钏儿的。我每次读到这里也会想确实是北静王的爱妾死了，作者用了假笔。但脂砚斋评语说：我作为读者都忘记了金钏儿了难为作者还记得啊！看到这句就把我拉回了红楼梦里面来，感慨作者构架之宏大，记录之细微，治文之仔细。写宝玉内心的愧疚之深感动我良久，连凤姐儿的生日都不去也要去祭拜金钏儿，也见得作者对于金钏儿的慈悲。再看北静王的爱妾之死，纵然是真的，到底考出来有多大意义？能从中感悟到什么东西呢？
我不喜欢考据学，但不是我不相信考据。考据求真态度是好，但不要把考据内容作为红楼梦之本体，不要把文本内容全部当做视为考据而存在的就行了。
考据学本身没错，但是考据学的学风太盛。反倒是压住了文本实学之风就过分了。

算了，不吐槽了。睡了。
万望吧友以后多点致善之学，正心之读，客观之辨。
少点时尚之风，偏激之言，拘字之弊。

路过。

不错 支持

说得好。。。不懂二楼的逻辑。

每个人眼中的红楼都不一样呢

考证是红楼梦研究的一个分支。

我是来贴吧看热闹的，不管别人怎么说，我有我的主意和看法。

我的立场就是，无论你怎么说，或者无论是吧友怎么说，我还是喜欢我喜欢的，那是我内心的真实表达。在贴吧，各取所需吧！那些不想看到的，直接忽略呗！我也感觉到本吧喜欢87版占多数，但这是原著吧，还是讨论原著为主吧！

很多人都说只有自己读懂了红楼梦之类的，好奇呢就浏览一下，观点接受不了以后就不看，你不喜欢不代表它存在的价值！

楼主说的好多不是这里吧友的问题，而是国民性的问题。中国人的思维本就容易非此即彼，缺少严谨的逻辑。再说了，贴吧本就是个娱乐场所，要严谨请去看学术论文。祝你能找到一个精英聚集的论坛，否则去哪儿也差不多。