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徐公子胜治吧
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关于主角杀伐有道有理的疑问!请各位指教
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狗尾貂
胎动
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个人最认同的是梅振衣的杀伐之道,有错可以谅解,有罪必须惩罚。神君就是这样弃杀了那群强盗。
可是看看其他主角,那就值得讨论了
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IP属地:湖北
1楼
2014-09-24 10:50
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狗尾貂
胎动
7
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先看游方,一代地师,最初杀的那个什么盗贼团。虽然手段不光彩,但以理论还可以接受,毕竟是杀人的罪犯。可是后面……嗯,在书中是江湖事以江湖理。可是想想,有人来抢劫,可以破财消灾的事,最后却搞得浮尸遍野。这感觉不对啊!
所以,在牺牲自身小部分利益而换取没有大冲突与损失的前提下,我们要不要牺牲???
IP属地:湖北
2楼
2014-09-24 10:51
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狗尾貂
胎动
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再说虎娃,其一出手就直接杀了。书中有不少如此描写,有关主角不留手的解释基本是斗法出手无轻重。想想这就叫“防卫过当”吧,小说中以此为借口感觉清理了不少龙套,反观主要人物却是一个个手下有轻重,这就让人觉得主角行事有偏了。
IP属地:湖北
4楼
2014-09-24 10:57
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狗尾貂
胎动
7
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类似虎娃这种的,比如有强女干饭,在进行中被打,小弟弟被切,或被利器杀死……记得好像法律是允许的。可是如果是在进行前或进行后,法律上又规定这是过失行为……就好比虎娃遇到的,其虽出手狠,但对方围而不攻时也只是准备,并不提前出手。那么,像我们没有那种自信与手段的人又该如何面对围而不攻的情况???
IP属地:湖北
5楼
2014-09-24 11:04
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狗尾貂
胎动
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神游中也有这种事,典型的有石野父母被逼问自尽,可是活佛却只是理论上的凶手,甚至他还没有加害之心。还有七心与啾啾,都是在斗法中死去,可光看发展确是自找死路,风君子最后也只能说自己是报私仇而非公里。这些是不是说在双方对峙时,谁有具体行动就该谁负责,比如面对抢劫自己杀了犯人或者被其杀害就该自己负责??
IP属地:湖北
6楼
2014-09-24 11:11
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狗尾貂
胎动
7
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至于人欲中清尘的侠盗行为,个人还是认同的,(1,他做这个事,就准备好了被抓的那一天,求仁得仁而已。2,这种行为只找根源,给那些有事找小学生,学校的激进分子一个很好的榜样)书中虽然一直反对其行为,但却没有直接进行审判,给人的感觉是反对事却不反对人。那么如果自认为不错的话,能当这个主掌杀伐的人吗??
IP属地:湖北
7楼
2014-09-24 11:20
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狗尾貂
胎动
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打字真幸苦,大家帮忙顶一个吧
IP属地:湖北
8楼
2014-09-24 11:20
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li10020169
真仙
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你想多了,商人的世界里出了事就用钱解决,黑社会里用刀子,普通人只能去找法律。江湖也是如此,每个圈子有自己圈子的规则。你不知道并不代表他不存在。
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11楼
2014-09-25 11:47
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炫酷小靓仔
真仙
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什么是江湖飘门律?说起来很复杂,不是三言两语能讲清楚的,是旧时代走江湖的飘门卖艺人所遵循的一条行为准则,它与官方法律不一样,事实上是超出正常法度之外的一条容忍底线。 俗话说强龙不压地头蛇,走江湖的卖艺人就算有一身功夫,也不会轻易去惹麻烦。走江湖流浪各地,对地方上的各种帮会势力,遇上了通常都要拜码头,否则在人家的地盘上不好做生意。如果受了什么欺压,一般都会选择回避或忍让,尽量不起冲突。
就算有一身好功夫,假如真起了正面冲突,生意做不成不说,在不明底细的地方对付不明底细的势力,说不定会有无穷无尽的后患。但这种回避与忍让并不是没有底线的,在什么情况下江湖飘门中人一定会动手呢? 就拿今天的事来举例,梅兰德招惹过这些人吗?向影华招惹过这些人吗?没有,根本就是素不相识无冤无仇!假如回避或忍让,这些人会放过他们吗?不会,当然不会!
面对欺压做出退让的选择无非是两种情况,一是你低头对方也知道收手,二是即使你低头对方也不会手软。在第二种情况下不论你怎么回避,对方都不会放过你,如果不是对手的话,那就赶紧逃走吧。如果有那个能耐,或者就算不是对手也实在躲不掉,那就出手! 这就是江湖飘门律。
IP属地:山东
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12楼
2014-09-25 17:11
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炫酷小靓仔
真仙
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至于出手的后果如何,已经没法过多的考虑了,毕竟刀已经架在眼前,而六扇门的人还没有追到身边。 想当初游方陪着池木铎护送建木的路上,遇到了一伙手持刀枪的歹徒,游方问了游成元一声:“姐,你还记得江湖飘门律吗?”然后下车逃走,那些人挥舞刀枪仍然追进山林。
IP属地:山东
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13楼
2014-09-25 17:12
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北冥有鱼13
金丹
6
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这个问题,个人认为最好的答案是人欲结束时,风君子与约格(七叶)在望天石论道那一段,从无名和有名角度,论述人心规格尺度,与人无伤,与已无伤,
IP属地:四川
14楼
2014-09-26 10:01
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狗尾貂
胎动
7
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@炫酷小靓仔
@qby7707
看了一下,两位是支持当机立断的处理方式的,那我就有个想法,在搭车途中,有强盗出来拦车抢劫,两位预想怎么办??(车上有20人,不考虑有人提前出头)
要是为了安全而破财免灾,但强盗此时更进一步的有强女干行为,两位有预想怎么做??
IP属地:湖北
15楼
2014-09-26 20:35
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751sina
金丹
6
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楼主似乎是在追求一种“合理性”或者说更接近“绝对公理”的东西。这种东西更像是儒家所求。
广义上来讲,这似乎也算是一种修行求证,但是这种求证很容易坠入“妄拟天心”的方面去。也就是说,这种求证很可能是原则上不可能完成的求证。相应的,也许可以证明一条定律,比如说,“不可能发现伦理道德上的绝对公理”什么的。
不论如何,这种求证和佛门与道门的求证是非常不一样的。佛门主要是随顺世间法,可能分歧还不是太大。但是求逍遥法自然的道门,那就千差万别了。
对道门修行来说,虽然不是完全不理会公理——也就是世间法,但最主要的,还是自身的“愿”和“行”。而有愿有行,自然就要承担责任,于是又“有业”。
所以,对于道门修士来说,楼主的问题根本不是问题吧。自己扪心自问,是愿意除恶务尽,还是愿意破财消灾,愿心已定,便去实行,想除恶务尽的就去斩草除根,想要破财消灾的就去想办法消灾,同时各自自承其业。根本没什么好纠结的。
至于这么做是否符合绝对公理,不过是凡夫庸人自扰而已——道家中人大概就会这样子嘲笑儒家吧。
IP属地:湖北
16楼
2014-09-27 23:01
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