「　一至七岁： 以自我为中心」
　　在头七年的时期中，小孩子以自己为中心，他俨然是这世界的中心，全家人都围绕着他打转，任何他所需要的都会马上被满足，不然的话他就会闹脾气。他就象个国王一样，一个真正的国王。爸爸、妈妈都是他的仆人，全家人都为他而存在。当然对于更大的世界他也是做如是想，月亮为他升起，太阳也为他升起，四季为他交替，有七年的时间，小孩完完全全地以他自己为中心，他是个绝对的自我主义者。小孩在那七年的期间，都是处在令自己很满足的状态中，他不需要别的事情，不需要别人，他经验到的是完整。

「七至十四岁： 以同性情谊为重」
　　七年之后，会有一个突破发生，小孩子不再以自我为中心，更实在地说，他离开了那个轨道，也就是他偏离了原本的中心，开始转向其它人，别人变成很重要——朋友、同学……这时候他不再对自己那么有兴趣，他的兴趣在于别人，在那个更大的世界，他步上了一个探险，去发现「别人」是什么，一趟探寻之旅于焉展开。
　　在第七年之后，这小孩变得很会问问题，什么东西他都要打破沙锅问到底，他成了不折不扣的怀疑论者，由于他无所不在的问题，这个小讨厌把父、母亲搞得都快烦死了。他的兴致在于别人，在于这世界里的所有一切，为什么树木是绿色的？为什么神创造了世界？为什么这个是这样？他愈来愈像是哲学家——询问、质疑，对任何事情都坚持要追根究底。
　　他会把一只蝴蝶杀死看看里头有什么：把玩具弄坏，只是想知道玩具的原理；摔坏一只钟，只为了发现它是如何滴嗒作响的，里面究竟有什么？他对别人感到兴趣，不过这个别人指的是同性，对女生他没有兴趣，如果其它男生对女生感兴趣，他会认为他们是娘娘腔。女生们对男生也没兴趣，如果某个女生喜欢跟男生玩在一起，她会被认为是男孩子气，那是不正常的、有毛病的。
　　这第二个阶段是同性恋的阶段。
　

「　二十一至二十八岁： 追逐成功与物质的野心」
　　假如一切进行得顺利，到了二十一岁时，小孩对野心的兴趣会开始变得比爱还要多。他想要劳斯莱斯，想要豪宅，他想成为成功人士，当另一个洛克菲勒，或是一国的首相。他的野心变得很大，对未来充满渴望，他所有注意力全放在如何才能成功，如何与人竞争，如何在挣扎中求胜。
　　现在他不只是进入自然的世界，他还进入人类的物质世界，进入一个疯狂的世界，对他而言最重要的事情就是物质。他整个朝向都是世俗一面的－－金钱、权力声望。
　

「　四十二至四十九岁： 渴望灵性」
　　到了四十二岁时，各式的心理与精神上的疾病会突然一起出笼，因为此时生命正在走下坡，能量朝死亡逐渐靠近。
　　在生命的初始，你的能量开始流动，你愈来愈有活力、生命力，你愈来愈有劲。而现在正好相反，你一天比一天脆弱，只不过你的习惯仍不变，三十五岁之前你都能吃得饱饱的，如果现在你还是照这种吃法的话，你会开始发胖。
　　这时候的你并不需要太多食物，以前你会需要，但是现在不需要，因为生命正朝死亡前进，你不用再吃那么多。假如你们象以前那般填饱你的肚子，你会有各式的疾病产生：高血压、心脏病、失眠和各式溃疡，这些大致都发生在四十二岁左右，这是最危险的年纪，你开始掉头发、长白头发，生命正转向死亡。
当你十四岁时，对你而言社会是不错的，因为它给你足够的性；整个社会充满了性欲，性似乎是唯一隐藏在每件生活必需品底下的潜在必需品。如果你想卖掉一辆十吨的卡车，你得请一名没穿衣服的女人去做这件事，如果卖的是牙膏，那也是一样，不管卖的是卡车或牙膏，没有什么不同： 永远由一名赤裸的女人，脸上泛着笑意站在背后，真正被卖掉的是女人，不是卡车被卖掉，也不是牙膏被卖掉，是女人被卖掉，跟着女人那么他关心的是一支牙膏，所以你也必须一起买那支牙膏。性的贩售到处可见。
　　这种世俗的社会对年轻人是有好处的，只是这些人不会年轻一辈子，等他们到了四十二岁，突然间他们被在会留在一个灰色地带，不知该怎么办才好。他们会变得神经过敏，因为没人告诉他们如何面对死亡。
　　每个人在约莫四十二岁时都会经历到心理上的毛病，各式各样的精神官能症纷纷出笼，还有溃疡。溃疡是野心的象征，一个有野心的人注定会得胃溃疡：野心会咬你、吞噬你，溃疡不过就是一种自我吞噬，你是那样的紧绷，你必须吃你自己的胃，你很紧绷，你的胃也很紧绷，它从没放松过，当你的头脑处在紧绷状态时，你的胃也是如此。
　　溃疡是野心的象征，如果你患有溃疡，那显示你是个成功人士，如果你没有的话，表示你是个可怜人，你的生命是一场挫败。在四十二岁时如果你第一次心脏病发作的话，你是个相当成功的人，你至少一定是个内阁部长，或是有钱的产业巨子，要不就是演艺圈里响当当的人物，否则哪里来的心脏病呢？心脏病是成功的定义。
　　所有的成功人士都会得心脏病，他们不得不如此，他们整个身体承受着有毒的元素：野心、欲望、未来、从不存在的明天。你活在梦中，你的身体再也受不了了。你一直为了将来而活得很紧张，那已经成为你的生活形态，现在它对你而言是一个想拔都拔不掉的习惯。
　

「四十九至五十六岁： 往内在世界探寻」
　　到了四十九岁时，特别是当一切都进行得很顺利时。必须一再重申这件事，因为事情从没顺利进行过。四十九岁时，男人对女人不再有任何兴趣，女人也不再对男人有任何兴趣。这时候的人不会觉得有性欲，关于性的一切在他们现在看来会有点幼稚、不成熟。
　　东方的社会一直反对性、压抑性。对一个十四岁的男孩，他们相信这男孩仍只是一个小孩子，他不会去想女孩，他看起来非常纯真，但那不是真的。他会幻想，女生已经进入他的意识，这是一定的，这是自然而然的事，可是他却得掩藏；他开始自慰、他会梦遗。
　　现在于四十九岁左右出现的压抑是：人们被强迫要有性，假如你已经没那么神勇，而且你也没有那个兴致，你会觉得有罪恶感，四十九岁的男人会因为自觉往日雄风不再而感到愧疚。
有些人说：如果你不做爱的话，你会失去你的性能力，如果你继续下去，你的器官的功能就不会消退，如果你停的话，器官也会跟着停。一旦你终止性生活，你的能量就会向下掉，你很快就会死。
　　在西方那已经变成是一种问题，因为他们以为性是唯一的生命，所以当性能量在消退时，他几乎是要认为他已经快死了。在东方，当性能量减退时，我们觉得高兴、非常地高兴，因为那场混乱与梦魇终于可以结果了。
心理学家强迫四十九岁的人要继续做爱，不然他会凋谢枯萎。十四岁的时候性自然地出现，四十九岁的时候性自然地减退，这是一定的，因为每一个圆圈都需要被圆满。
　　五十岁的人应该将他的眼睛背对着商业世界、背向世俗生活，企图心、欲望那些东西都结束了，他开始移向内在的单独，开始他自己。
　　在此之前，生活是如此繁重，使得他无法独处，他有责任得履行，有孩子要抚养。现在孩子们长大、结婚了；等你差不多四十九岁时，你的孩子们也结婚、稳定下来了，他们不再是嬉皮了，他们大都已届二十八岁左右的年纪，他们会定下来。一个四十九岁的人应该开始向内在的世界看，转向自己的里面，让自己愈趋近内省。

「　五十六至六十三岁： 摆脱社会的羁绊」
　　在五十六岁的时候，生命正朝向终点，死亡正逐渐靠近。四十九岁的人变得对异性没有兴趣，而五十六岁的人会对别人、对社会上那一套都不再有兴致。
　　　一个五十六岁的人应该成熟到足以走出所有社会的羁绊，一个人已经活够了，学够了，该是向所有人一一道谢然后走出来的时候。五十六岁的人应是自然抛掉世俗，这是很自然的。因为你曾进来，所以你该抛掉它。
　　生命应该有个入口，也应该有个出口，不然生命会窒息。你的情形是，你进来了，却从没出去过，然后你说你快窒息了，你感到无比的苦闷。有一个出口在那里，那就是你离开社会，在这个年纪你甚至对所有人都不再感兴趣。
　

问题：
　　一位门徒说：当你谈论同性恋的时候我仍然有许多烦恼。
　　奥修：
　　你必须抛弃那个烦恼…。
　　甚至当我说某些反对同性恋的话的时候你也不应该被它打扰。如果你被打扰了那只表示你仍然还没有定下来，在某处你仍然反对它。否则并没有问题！
　　当我在对人们讲话的时候我必须谈论一般性的定律。当我说对一个同性恋者很难在精神上成长的时候，我只是谈论一般性的定律，那不是一种绝对的规则。
　　如果一个同性恋者是完全自在的，那就没有问题；他也许甚至会比一个不自在的异性恋者成长得更快。有一千零一种事情；人是非常复杂的。所以如果一个同性恋者是完全自在的，那就是适合他的事情；这个不自在真的就是障碍。
　　所以当我在讲话的时候，如果有一百个同性恋，至少有九十个将会试著脱离它，而如果他们脱离它是好的：将会有十个人即使他们尝试，也将无法脱离它。那件事对他们来说就是自然的；我不是在说任何关于他们的事情。
　　但是我的问题是如果我谈论那十个人，那其他的九十个人会保持原样而他们将绝对不会成长。所以我必须看著它的实际性。当我必须选择一个真理时我必须想到这将会对多少人有帮助。
　　所以我必须去看一般情况。在百分之九十的情况是一个人经由同性恋要超越性是很困难的，但是总是会有例外。而我称那种一点也不会对它觉得不自在的人是一个例外的人。
　　所以要抛弃所有的不自在—因为你似乎是一个天生的同性恋、一个自然的同性恋。异性恋对你来说将会是不自然的而你将必须去强迫它。那将会创造出问题；那将不会帮助你。
　　但是你可以了解我的烦恼。我的烦恼是当我对那么多人谈话的时候我必须只是陈述一般的事实。甚至那也是非常令人困扰的。如果我也陈述例外的事，那么对任何人来说要了解任何事都会变得困难。所以我的方法是我将会继续坚持一般的事实。不论是谁可以被这种方式改变的就会改变，而那些无法被改变的就是例外。那么就没有需要，他不需要为它而担心。
　　我对任何事情都没有谴责。谴责这个字对我而言并不存在；它不在我的字典中。
　　所以对你来说是完全没问题的。你只要忘了它。让我说我要说的话；不要去管它。不论何时讲到同性恋的时候，不要听我讲的话。你是完美地自在与流动的！
　　摘自The Zero Experience