看心经，话阴阳

学易，阴阳是根本。阴阳代表着对立和统一，对立比如有和无，光与暗，生与死，大家都很清楚，这方面就不多说了。阴阳统一却几乎没有见人讲过是一种怎样的状态。
看心经，其中“无垢无净，不生不灭”，这是一种什么样的状态？
先练会儿车，一会儿再继续。

继续瞎扯……
现代逻辑，非0即1，非有即无，很难存在共存的状态。很久以前在一本书中，看到墨家在一本书中提出逻辑还存在第三种状态，矛盾的双方共存状态。我的理解，这种状态是极其和谐的，二者结合起来才反应出一个完整的事物。
再练两趟车，下周三考科二。

不感兴趣

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天时之应
14

别说话，用心去感受

阴阳统一是道境，普通人的心不是执于阳就是著于阴，所以有生死流转。。。

从故事、幽默、笑话中学习、体会易理！’阴阳五行‘百听不厌！！！

作为菩萨，他能看到生与死的统一，垢与静的和谐，是因为他在那种“行深般若波罗蜜多时”的状态下，才能看清每件事物的阴阳统一。过去我一直以为这是一种超越了逻辑的思维方式。后来我又觉得不太可能，因为佛家最重因果，而因果就是典型的逻辑。

作为菩萨，他要在“行深”的状态下才能照见阴阳统一，而不能时刻保持那种洞察一切的状态，所以他是菩萨果位，而不是佛的自觉觉他那种状态。

作为学易之人，如果不能体会一下阴阳统一的状态，那是一种遗憾!
这个问题，说白了就是个思维角度。我们偶尔能对某个事物灵光一闪，来个脑筋急转弯；菩萨进入状态，对大多数事物玩脑筋急转弯；佛则是随时可以对任何事物玩脑筋急转弯……

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云由
天时之应
14

禅宗有个公案,是一个韩国来求法的禅师,还没走到求法的地方,在野地里口渴,黑灯瞎火一通摸竟然摸到一碗水,他感激涕零以为是冥冥中的加持结果早上一看,装水的是死人头骨!然后他就吐了,然后他说悟了
是垢是净心说了算,心不偏倚不垢不净
所以阴阳统一并不是不存在,只要你不认为只有阴和阳就行=-=
人一刹那能动75次念,所以多一种"阴阳统一"的朦胧态,对心来说不难多74种都没问题
所以《心经》是从"心"下手的经
行深般若波罗蜜多,不是深深地努力地去行,这个"深"是用来修饰后面"般若波罗蜜"的

那么，我们就玩脑筋急转弯吧……
一个坎卦，代表着黑暗，却又是光明……是什么？
一个离卦，在夜晚代表着停电，又会是什么？
一个震卦，为足为动，却又表示腿脚受伤，不利于行，这个震会是什么？
一个乾卦，却具有坤的特征，而且这个坤又是孕育，那么这个乾会是什么？

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