看心经，话阴阳

继续瞎扯……
现代逻辑，非0即1，非有即无，很难存在共存的状态。很久以前在一本书中，看到墨家在一本书中提出逻辑还存在第三种状态，矛盾的双方共存状态。我的理解，这种状态是极其和谐的，二者结合起来才反应出一个完整的事物。
再练两趟车，下周三考科二。

作为菩萨，他能看到生与死的统一，垢与静的和谐，是因为他在那种“行深般若波罗蜜多时”的状态下，才能看清每件事物的阴阳统一。过去我一直以为这是一种超越了逻辑的思维方式。后来我又觉得不太可能，因为佛家最重因果，而因果就是典型的逻辑。

作为菩萨，他要在“行深”的状态下才能照见阴阳统一，而不能时刻保持那种洞察一切的状态，所以他是菩萨果位，而不是佛的自觉觉他那种状态。

作为学易之人，如果不能体会一下阴阳统一的状态，那是一种遗憾!
这个问题，说白了就是个思维角度。我们偶尔能对某个事物灵光一闪，来个脑筋急转弯；菩萨进入状态，对大多数事物玩脑筋急转弯；佛则是随时可以对任何事物玩脑筋急转弯……

那么，我们就玩脑筋急转弯吧……
一个坎卦，代表着黑暗，却又是光明……是什么？
一个离卦，在夜晚代表着停电，又会是什么？
一个震卦，为足为动，却又表示腿脚受伤，不利于行，这个震会是什么？
一个乾卦，却具有坤的特征，而且这个坤又是孕育，那么这个乾会是什么？