幸会！有时侯的感觉真的是一种意会�

从这点来说，我还是向往佛教的，佛教讲究机缘，悟性，慈悲，向善，因果。和人生的诸多际遇十分相似，当然我不主张信仰佛教，我的意思是可以看看它的经典，比如：《金刚经》、《坛经》、《心经》等等�

佛教传达的是一种禅意，一种大彻大悟的人生智慧。不过，要痛彻，还真的看它的经典书�

佛教其本质是一种悲观的人生态度，对这种悲观意识不是太敢接触. 不过,其它的一些观念还是很喜欢的,也小小的研究过一段时间~ 禅宗讲究的是“拈花微笑”的顿悟...佛祖拈花，迦叶微笑，是以心传心的~ 很遗憾，这种悟性与灵气是天生的，后天再怎么努力也是枉然...

真正地走入佛教，是需要天生的一种悟感。但将悠悠的禅意渗入到思想的河流中，丰富自己，柔软自己，不好吗�

当然，有道是佛法无边，我想也应该包含此意吧！

才女不少啊！都钻进这里来了，呵呵�

人生若只如初见，何事西风悲画扇。。。。。�

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
如果只有开始，他仍是他的旷世明君，她仍是她的绝代佳人，便没有马嵬坡的一尺白绫，一把枯骨。
如果只有开始，他仍是他的江南才子，她仍是她的一代名妓，便没有长江上的一箱百宝，一朵冤魂。

纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。比如这一阙，就有点这个毛病。但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计。

初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。
 
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。

身患病，酒依然，
郁闷情绪可见一般。
久熬夜，体未安，
问君何时能改变。
头晕~~

雪夜梅魂，又一个睿智聪明的人，呵呵

诗词意境的创设和意象的转移，让不同经历的人对“人生若只如初见”的见解各不同。王国唯《人间词话》对意境阐述较深。其中“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路。” “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”诗人留下的诗句意境今人不可及。写下你钟情的诗句：

不管怎样，反正我是很喜欢纳兰性德的词~

苟同。纳兰性德在创作态度上“ 欲辟新机，意见孤行、排众独出。”认同杜甫“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝 师”的观点。提出“凡风骚以来，皆汝师也。”认为“随人喜怒，而不知自有之 面目”是迂腐之徒的作为，不足取。因此其词意境的创设与用词的柔美与传神在好多词人之上， 清末梁 启超曾评：“容若小词，直追后主”。