看得我很纠结

额

顶顶

英雄志

楼主 你对荆柯守 徐公子胜治怎么看

码，楼主的评价还是比较可取的

哦(⊙o⊙)哦

哦(⊙o⊙)哦

当代娱乐小说界六大才子：孙晓、树下野狐、罗森、烟雨江南、慕容雪村、燕垒生

儒侠——孙晓
我以前曾经说过，五大家中最淡泊名利的梁羽生，其实是最入世的，笔墨之间，尽是修身齐家治国平天下之意，欲挽乾坤于寸杆之间。故而梁公最先去拜见邓公，却又一袭旧衫往谒，终究是有一股“长揖山东隆准公”的傲气。
孙郎作为最有代表性的梁公传人，自也如此。但比起梁羽生，孙晓少了几分冲淡，多了几分沉郁激荡之气。
孙晓曾经说过，自己在书中的化身是宋通明，但代表他理念的，无疑还是儒侠卢云。
卢云的前路是渺茫的，而孙晓作为一个武侠作者，固已功成名就，但站在以文救世的位置，却还远远拨不开雾霾。
大佛国者，盖天朝也，小说里或能粉碎它的神话，现实中却依然还是这个大佛国。
毕竟《英雄志》写得再鞭辟入里，也不过一本小说而已。当年梁公对我党寄予厚望，终究也不过黯然隐居悉尼，孙晓这个梁门弟子又如何？
现实中的孙晓，想来比起卢云，该要多了几分狂狷洒脱，更类似于梁公笔下的张丹枫，铮铮有名士之气。
但怎样的名士，都注定改变不了这个天下。竹林七贤如此，戴震如此，梁羽生如此，孙晓亦如此。
这已经不是个小说家来忧国忧民的时代。

不孚之隐——树下野狐
和狐狸的师傅黄易一样，狐狸是个隐士，如同他的笔名。
这一门都像隐士，但却不像巢父，更像洗耳求名的许由。
人或论野狐好香艳之戏是为了迎合读者，不然，无论是黄易，还是野狐，都只是为了自己喜欢这样写而已。
他们是为了自己的意淫不惜损失钱的那种人。
狐狸总是试图低调着，他不愿参加各种节目，也很少肯与读者群见面。
他的价值观也有着一个隐者的简单，是是非非，一言而断。
但让他去做林和靖，却是做不到的，他想着的不是“梅妻鹤子”，而是“红袖添香夜读书”。
这就是他眼中的风雅，如果没有，纸上幻想之。
以春秋责备贤者之义，固当长叹。
这样一个摆脱不了酒色财气的隐者，自然也时而有着非隐者的狂躁，他会把孤傲化为直接的话语，这些话语往往很伤人，这是一个特立独行的隐者之率性。
但若没了这样的率性，或许也便没了那些色彩缤纷的文字、天马行空的想象。
曾听人说过古龙不意淫是因为他是浪子，有女人，有酒。而黄易则需要自己幻想出那一切，成为自己激昂执笔的动力。
倘若黄易的宿命，也真是树下野狐无法摆脱的宿命的话，那也只能长太息以掩涕了。

邪剑——罗森
很难给罗森定性。他既非侠客，亦非浪子，不是隐者，也不是商人。他有时视金钱如粪土，有时却又恶意灌水拖稿，有时节操高得逆天，却终究要依靠YY来生存。
但有一点是不可否认的，罗森有着神一样的想象力，而且这想象力不是萧潜网骑等妄人不着边际的瞎想，而是如江河汹涌，浪腾千里，却依道而驰，决不至于紊乱无常。
逻辑思维本就是师法日漫的罗森之强项。
罗森喜欢黑暗，他更会去探究黑暗的成因，品尝黑暗的瑰美滋味。
他的剑如黑暗中的毒蛇，邪恶，可怕，却又带着惊人的魅力。
若非罗森提剑而起，以树下野狐一人之能，完全抗衡不了浩荡如潮的萧潜网骑等鼠辈小白众，网文的整体溃烂，只怕要提前近十年，但罗森邪念一生，黑暗一派跟风如潮，却也是负面影响巨大。
观罗森本人，依然是嬉笑怒骂，率性而为，谁使我怒，鄙其娘之。
善耶恶耶，如何评说？且待众人论去。