《海盗诗经》


引子

 我是一个海盗，阿尔及尔海盗。

但是我们的人，包括长老，甚至长老的爷爷，爷爷的爷爷都没有见过海。

我们只是一群住在沙漠边缘的老实牧民。长老说了，很久很久以前，我们身后的这片沙漠就是海，很大很大的海。而我们的祖先就是那片海上最了不起的海盗。人不可以忘本，我们永远要叫自己海盗！

我们这里的每一个人，从出生到死亡里的每一天，都在牧着牛羊，追着水草。每天傍晚，男人们搭好帐篷后，就煮着奶茶，抽着旱烟，眺望远处白皑皑的雪山；女人们则饲弄牲口，喂养孩子，张罗可口的晚餐。但是有一个人除外，这个人就是我。

因为我的名字叫伯尔伯罗萨。我也不知道我是第几个伯尔伯罗萨，反正按照族规一个老的伯尔伯罗萨死后，族里就会有一个少年按照神的旨意被选为新的伯尔伯罗萨。而每一个伯尔伯罗萨一辈子只做一件事，那就是在我族圣地的古洞里守护《海盗诗经》。

海盗诗经是什么呢？那是很多很多装在罐子里的羊皮纸，很老很老的羊皮纸。

我有一次不小心打破了一罐，那些羊皮纸没几天就化成了灰。这样的事过去的伯尔伯罗萨也遇到过，所以我也不怕，只要手脚快一点把纸上那些奇奇怪怪的字誊到新的羊皮纸上，装到新的罐子里，再斋戒一年就可以了。

但可怕的是，到了夜里，洞壁上那些古老的石头会发出墨绿墨绿的荧光，洞的深处还会时不时传来“呓呓呜呜”、“轰轰隆隆”的古怪声响。

开始的时候，我一直不敢在这里睡。可是长老说了，那是书里面记载的英雄的鬼魂在欢笑，在悲鸣。而那些英雄不管是活着还是死了，都是我们这些老实人的守护者，那些恶人的审判者和救赎者，叫我不要怕。虽然不太懂，但是住久了，也就渐渐习惯了。

 

第一章（上）

致敬爱的读者：

各位来自魔族、精灵、妖精、兽人、矮人等等各族的读者，首先感谢您对本书的青睐！

在本书进入正文以前，笔者特做如下说明：

作为一个人类，笔者将按照人类的语言习惯书写本书。如：惹人怜爱一词，请根据上下文的意思理解为“惹人怜爱”、“惹魔族怜爱”、“惹精灵怜爱”、“惹妖精怜爱”、“惹兽人怜爱”、“惹矮人怜爱”……谨以本人的人格（对等于各族同胞的魔格、精灵格、妖精格、兽人格、矮人格……）恳请各族的读者相信笔者这样做完全是出于语言习惯的考虑和行文流畅的需要，丝毫不带有对任何种族的不敬和偏见。

本书面市之后，如若有幸被译成其他语言，本人将完全理解译者按照自身种族的语言习惯翻译这些词汇。

若有读者和同行对这个困扰笔者良久的问题有任意建议，欢迎来信交流、赐教。 
 
来信请寄：安塔路西王国 圣西林都 舰旗鸟大街 57号 科德罗出版社 转Z. J. 翁耳撒多 收。

此致敬礼！
 Z. J. 翁耳撒多
 安塔路西历1027年2月29日

想当年，偶素多么激情澎湃~瓦下无数这样的坑

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苍茫寂静的第瓦斯山脉自西向东横亘在赛伦盖第大陆中部，构成了南方的人类安塔路西王国和北方的魔族纪顿帝国西线的天然屏障。她经过精灵族聚居的钟翠森林的缓冲，东临自古兵家必争的汀塔大平原。西脉则由上古时代的冰川活动撕裂出众多峡湾，连接着浩瀚的亚尔里亚海。峡湾终年烟雾缭绕，两岸雪峰高耸入云，水道交错纵深千里，世代庇护着神秘骁勇的亚尔里亚海盗 。

自蒙昧时代以来，不论是人类、魔族、精灵、矮人、还是赛伦盖第大陆现存的许多其他文明都不约而同地流传着这样的神话：第瓦斯山脉曾经是神族的居所，但是一场空前绝后的众神战争让这个天堂陨落成为入之必死的禁地，神族也永远消亡成了众生想象的存在。

只不过经历了漫长的岁月，各族的神话不只神氏的姓名故事不同，而且型貌更是大相径亭——人类传说中的神族是六翼的天使，魔族心目中的类似于他们黑发黑眼的皇族，精灵的神氏则理所当然长着尖耳朵---不胜枚举。

且不论笔者将各族大相径庭的神话归结为一谈，是否会在学术上遭遇象格瓦哀·丁道尔那样德高望重又正直犀利的史学家的诘责，单是让那些自尊心强烈又彼此敌视的各族生灵们知道本书把他们古老神圣的神话同别族的混为一谈就可能让笔者的名誉和安全遭遇极大的危机。

不过，幸而这并不是笔者首创的理论，早在七十年前大陆上有着广泛声誉的旅行家卡谬鲁安·阿尔贡特在游记中就曾有过这样的论调。

想必许多读者早已通过游吟诗人之口知道，这位传奇而英俊的精灵族旅行家正是在第瓦斯山山区禁地游历时不幸罹难。 

多年之后，他最后的游记在第瓦斯山南麓的一个人类村庄巴贡被发现。据一直保有这本游记的猎人说，这是他父亲年轻时的一个早晨，一只渡鸦丢在他们家屋顶上的。

在当地的传说中渡鸦是自古聚居在圣地的神之使者，由它带来的这本连村里最年长的长老也看不懂的书册（事后被证明为精灵族使用的古老的盖尔语）被视为圣谕保存下来。

在听到这个说法之后，恐怕连平时最庄重严肃、德高望重的史学家心中都有此一轮：这本弥足珍贵的，以作者生命为代价的，研究第瓦斯山区广袤禁地的第一手资料不是由一只猫头鹰、灰喜鹊或是其他的什么鸟带到猎人的屋顶的，否则这些被墨水和血迹弄脏了的纸只怕早成了灶台下的火引或是被糊到茅厕的墙上。

也正因为了书中关于禁地废墟、地貌、物种记载的详实，作者的罹难和它来历的曲折，才让本书提及的这种大逆不道的观点渐渐被学界和各族默认，并渐渐有了象笔者这样的铁杆支持者。

第瓦斯山区禁地深处，有人正坐在一处无名峡谷的峭壁之上。一只隼优美地滑过天空，落在他的肩膀上。

“输了的打猎。”男子低喃着，纵身跃入深谷。隼一声清鸣,从他肩膀上浮起，俯冲滑行.男子惊险万分的在峭壁的枯枝和碎石间借力跳跃.一人一隼，偶尔惊起在崖壁上舔食盐份的山羊.越是往下,越是荒雾弥漫，光线昏暗.男子忽然放慢速度,落在了一处突出的石台上.隼姗姗来迟,安静地栖于他的肩上.隔着万丈深渊,对岸石缝的草丛中,一株月白色的兰花散发着淡淡的柔光，正悠然待放.在这森然的峡谷中，一派圣洁，幽雅。

男子象是安慰,又象是自怜,轻轻抚摸着这猛禽喙下的软毛.他凭空变出几样山果酒食,与他的隼,隔着深渊远远赏起花来.

此花名曰圣光,顾名思义开放时能散发神圣美丽的光芒.传说圣光花的汁液不但可以用来绘制禁咒咒符,还有倍增法力、起死回生的功效。但生长条件级为苛刻.而且15年才开一次,一次只开一朵。长久以来，人们趋之若骛。如此被当作”观赏植物”倒是头一回听说.

忽然间，隼冲天而起，没入迷雾之中。过了好一会儿，又追着一落物直插而下。那是一具女性的躯体：风中的裙摆，淡金的卷发，脖颈处涌出鲜血，一粒粒飘散空中。男子流露出一丝讶异——他没有感受到生命的波动，那是一具尸体。

他追了下去。

谷底是一片沼泽，慢条斯理的汽泡翻起恶臭、墨绿的磷光衬托着地狱般的死寂。恰在尸体落入污秽之前，男子接住了她，漂浮空中。

尸体冰冷而柔软，喉咙被割断了，全身布满针眼大小的孔，是燃烧生命使用魔法的证据，一件白色丝质塔裙染满刺目的鲜血，将她的身段衬托得越发优美。男子拨开她遮脸的长发，露出一张柔美圣洁的脸：长长的睫毛遮盖着紧闭的双眼，秀挺的鼻子、纤瘦的双颊因失血而玉一般透白，灰色的唇凝固着一丝决绝的笑意，没有恐惧，但显得悲伤。

男子托着她的双手慢慢举平，似乎要轻轻一松手，任由这美丽的尸体落入污秽的沼泽。但这具已脱离了灵魂的尸体仿佛残留着白色和光辉，最终他皱了皱眉，收紧胳膊将她放入怀中，也不见他念咒，光遁消失了。

是夜，第瓦斯山区乌云密布，闪电雷鸣，暴雨倾盆。离事发峡谷不远的一处小屋，有人忽然开门走入黑暗的豪雨中，他笔直走到园外的一棵树下，翻开一处新土，抱出一具尸体。一道闪电照亮大地，此人正是那带着隼的男子。

偶只是借了名字 

你要是喜欢真正的《海盗诗经》话，偶可以手打上来�

很棒的维京箴言——海盗诗经！

嘿嘿，给你个耽美坑

以前在川吧改装过~

不知道~

偶在挪威买的~

偶滴耽美坑太长了，无法消息给你，给个地址什么的，发给你，如果你想要的话