还要继续 吗？

目测没人理睬了。。。

还是继续吧。。。

39、普米族 （pǔ mǐ zú）
　　普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。

42、畲族 （shē zú）
　　畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。
主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。
1984年6月30日建立浙江景宁畲族自治县。畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜
，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。“三月三”是畲族传统节
日，每年农历三月初三举行，亦称“乌饭节”。畲家很重视传统节日，每个节
日吃什么都有一定的传统习惯。

43、水族 （shuǐ zú）
　　水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一
带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的
。清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。水族的节
日中最隆重的是端节（借端）和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆
重的传统节日，端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节
。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行。

46、土家族 （tǔ jiā zú）
　　土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、贵州省以及四川省（现在属于重庆
市）。土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言。大多数人通汉
语，只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。土家族民间十分注重传统节
日，尤其以过年最为隆重。每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。端阳
节吃粽子。重阳节打粑粑，土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大
敬祖先，初一、十五也要进行小敬。

9、佤族 （wǎ zú）
　　佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段
。原称“卡佤族”，1963年4月经国务院批准改为现称。在一年一度的“取新火
节”上，佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形
式燃起新火，预示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都
要举行“剽牛节”，以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。

51、乌孜别克族 （wū zī bié kè zú）
　　乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区。乌孜别克族人最早居住在中亚各地
，元朝时称为“月即别”、“月祖伯”等，15世纪，逐渐形成民族。乌孜别克
族有自己的语言，信仰伊斯兰教。乌孜别克族主要节日有“圣纪节”、“肉孜
节”、“古尔邦节”等,孜别克族的传统节日与当地其他信奉伊斯兰教民族的节
日基本相同，以肉孜节和古尔邦节为一年之中最隆重的节日。

52、锡伯族 （xī bó zú）
　　锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察布查尔
等地，现多数居住在新疆、东北，内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。
锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等。
西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日，每逢农历四月十八日这一天 ，人们
都将隆重开展各种纪念活动。“抹黑节”是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具
特色的传统节日。

54、裕固族 （yù gù zú）
　　裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区，其余居住在酒泉黄泥堡地区。裕
固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”。裕固族起源于唐代游牧在鄂尔浑河流
域的回鹘。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族。裕固族的节日习
俗反映着本民族物质生活和社会生活的各个方面，裕固族的幼儿剃发仪式别具
特色,按照传统，裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆
重的仪式。剪马鬃是裕固族特有的节日习俗。

55、彝族 （yí zú）
　　彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族自称繁多，因地
而异，有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。建国后，
以“彝”作为统一的民族名称。彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统
节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是
彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。在每年的农历六月二十四日的
火把节是彝族最盛大的传统节日。

55个少数民族 讲完了