林妹妹镇楼

以下文章皆引自端木蕻良《黛玉之死》

喵~

有人问过我，从所谓“探轶学”明角度来佑量，林黛玉是怎样死的？我认为从“质本洁来还洁去”这句诗上，可以推断黛玉是赴水而死的。

水既是生命的泉，又是最洁净的。死在水里，也像水珠经历了三千大千，又回到源头销号一般。
黛玉活着时，像“姣花照水，弱柳扶风”，她是傍水而生的。大观园诸多院落中，唯独潇湘馆有水相通，这一点似乎也可印证一二。

从开天辟地起，女人就是水做的。生命也是由水来滋生的，生命结束，也复归于水。
庚辰本二十七回脂批道“《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引”，“归源”二字再确切不过。

不同意

黛玉离开离恨天，并没有流泪，她必须到大观园来还泪不可，她到贾府，才得见宝玉。像宝玉这样的人，不受历史的局限，突破时空，还女性以崇高的地位，认定她们是至贵至洁的人。黛玉，宝玉这种相会相得，可说天缘凑巧。但是，世界偏偏太小，容不得她们两人。黛玉能够理解宝玉，更能理解他被关锁在大观园，参制于荣，宁二府。这样一个不被羁绊的人，却成了世人眼中的蠢才。脂砚斋懂得这一点，所以，他在一条评语中说:

红楼梦中宝玉做《芙蓉女儿诔》，名祭晴雯，实祭黛玉，被些许人接受。“素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚”，这隐喻黛玉赴水而死。

还有吗？

离恨天是怨气积聚的地方，绛珠仙子游离于离恨天之外，并没有在离恨天里，太虚幻境也在离恨天之内。警幻仙子请绛珠时说请贵客，也就是说绛珠并不归警幻仙子管，只是她的客人。脂批也提示绛珠之泪偏不因离恨而落。离恨天与绛珠无缘。

死了

一则，《芙蓉女儿诔》，只题芙蓉女儿，并未指名专为晴雯而写，配称芙蓉女儿的，只有晴雯，黛玉两人，所以可称一明写，一暗指。
二则，诔文在“来兮止兮，君其来耶？”处本可以休止，但后面又掀起了一大段。说“若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于滋，余亦莫睹。……” 到 “……呜呼哀哉！尚飨” 这一大段套曲可说为专为黛玉而写。

我是这样看的，《红楼梦曲》中引子一曲，是以“开辟鸿蒙，谁为情种”开始的。这时诔文以“若夫鸿蒙而居”，是写灵归天上，灵（情种）的变位。寂静以处，复返鸿蒙“举烟萝而为步障，列松蒲而森行伍……” 虽因祷祝而降临，但仍然如李夫人的情况一样 ，还是看不见，只能意想她的活动情景。