第九章：山峰方案 无以为继
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你对道理解得很浅，正如老子据说：道 可道，非常道。须知，老子给他的发现冠上道这个名，它又否定了这个名称习惯上的涵义。

老子的道其实就是一个巨大的矛盾量，这个巨大的矛盾量无所不包无所不容。任何事物的有都是道 的有。无都是道的无。因此，老子没有赋与道任何形象，只以各种具体事物矛盾形态对立统一来形容它。辩证它。

俗人永远不可能悟道，你说的都是废话，你是在显摆你所谓的哲学吗？

这下复杂了，边界还在吗？呵呵

受益匪浅。但对你的图示与解释有异议。德与欲望非抑制关系。无为而道，人体婴孩为道体，所产欲望即是道运之果为道果。佛家为法缘。德是道果即欲望的调节器。善之可大，为美德，不善之可小，为弃恶。佛家之真善美也是为大众误解的。

道德经描述的是一个道的世界。道之于源，德之于人。道德经的世界，万物皆道。

楼主对，仁，义，礼，如何理解？

lz这个问题我也想过，并且也是这么想，如果世间没有一位神，那么今天我所做的一切，不过是。。。毫无意义的

何必非得把道德经和近代物理扯到一起？

第十一章：有无相对性之于德容器

第十二章：身心的建立

第十三章: 身心带来了惊患