咋?..

使用激将发要依人而定，我已经说过了，有些人最受不了激将法，那么如果对受不了激将法的人用激将的话，那岂不是激伤人了？激将也要看你激的水平，对于受的了激将法的人来说好当然会有好的结果。而激将法激出来好的结果就是激励了人心，激励人奋勇向前。而对于受不了激将法的人来说，激出来则会起到反效果，而反效果就是伤到别人，俗语有云；身上的伤好医治话，而心灵的伤痛不是很快就会好的。甚至有的人一旦心受了伤一辈子都难以痊愈。对所以我个人认为激将法要依人而定，也要依激的水平而定。

回楼上的朋友，我们的论题是激将法是不是真的有用，而不是激将法是不是万灵药，因此，你所谓的激将法要因人而异也就等于承认激将法是有用的，也就是说，你也是同意我的观点的，不是吗

因人而异吧~如果性格沉稳的人对他使用激将作用不大 激将法对于那些冲动的人倒可能作用大些`````这还要看激他（她）时的方式方法，太明显拉，我想`````````````

回34楼，我知道这次的论题是激将法是不是真的有用，而激将法不是万灵药。
我要跟你说明的是，我不是来参加这次辩论的，我只不过是一个吧民角度回帖而已。
至于我是不是同意你的观点，我也只是说出我的想法而已。
另外！有点脑子的人一般不会中激将法，换言之，激将法不是对每个人都有用的，有的人仔细一听就知道是用激将法来激她（他）。

在回34楼！我所谓的激将法要因人而异也就如35楼所说的，如果性格沉稳的人对他使用激将作用不大，另外，还有一点就是脑子比较灵活，你用激将法激她（他)，他是能听出来的，也就是说根本没用。
我很同意35楼的最后一句话，他说出来的正是我想说的�

再次的回34楼，我所谓的激将法要因人而异也就说，要看她（她）的脑子是不是聪明。
激的水平低很容易就听能出来，激的水平高的话，那就可想而知了�

老狼,你这有耍赖嫌疑呀~~~

我们在这里是在讨论激将法是否有用的.而这个题目里所隐藏的宾词又是什么呢?是人,是大家,是大部分人~~~我们不能因为一个人说竹笋不好吃,就否认竹笋的鲜美.我们判断一件事物的对与错,好与坏.只常用的办法,也是只公认的办法就是听取大多数人的意见的.如果对一件事100个人中,有99个人说它是对的,那么我们就可以直接说这件事是对的.而不会因为只有一个人说它是错的而改变的.因为根据辩证唯物论的观点来看,每件事都是有双面性的,不可能有绝对的对和绝对的错的.所以我们也只能从宏观上去看待问题的.

咳咳...本场比赛即将结束，请大家踊跃发言...

如果已经没有什么想要补充的话，那就请双方发表总结陈词....

支持狼叔叔啊。我也觉得激将法有用的，特别是对双子的，真的，很容易被激怒而失去理智的，不过，双子被激怒之后。。。。后果是很严重滴…�

对某些双子可能有用。对于我而言激将法根本没用。我最大的本事能听得出对方是不是在激我�

道常无名说的很对，支持道常无名�

楼上的紫龙小朋友，不用这么激动吧，请安坐，听我一言

回反方名名同学，多数人认为对就是对吗，那你觉得用筷子能不能吃饭这个问题，问东亚人，问欧美人，问非洲人，问地球人，这个大多数给的答案会一样吗，我这辈子唯一能确定的除了宇宙的无限外，就是大众的愚蠢，多数人认为是对的只是常识，而常识是不断变化的，曾经我们断定地球是宇宙的中心，曾经我们认为比空气重的机器不能漂浮在空中，曾经我们相信是神创造了人和万物，曾经.......可现在呢，多少曾经的常识在现在看来是可笑的呢，再说，我们的辩论举个不恰当的例子就好像押宝，一个硬币丢上天，我赌正面朝上，你赌反面朝上，而现在你押的是有可能正面有可能反面，我晕，我还想说有可能站着不倒呢，玩笑玩笑，所以，我认为，我们应该各依论题来辩论，为了辩论而辩论，而不是似是而非模棱两可，有一般就有特殊，有成功的必然就有失败的，这种话谁都会说，于我们的辩论意义不大，回到我们的论题上来，激将法是促进进取心的一种方式一种手段，这你同意吧，我们可以把他看作一种工具，这个你也没意见吧，那么就像筷子一样，有人用的好，有人用的不好，有人根本不会用，这和这个工具有关吗，还不是要看使用者的水平，即使是用的好的人，我想他也不能用筷子喝汤吧，所以，和对象也有关系，难道能因为有人不会用（而且是很大一部分人），或是用在不对路的地方而否认筷子的用途，说筷子不是餐具吗，同样，就因为有人不会用激将法或有人不吃这一套而否认激将法是有用的吗，请反方名名同学赐教

o(∩_∩)o...！回楼上！我没激动。
我只是发表了我的观点，并没有要跟你辩论什么。
要是有人受不了激将法你也用激将法激他（她）？
适当的激将是有用，要是激的太厉害了，激的别人情绪激动，做出过激的行为呢？
激将法不是人人有用的，那还要看你激的水平如何，激的太明显了，被别人看穿，激的不明显，也起不了多大的作用。
激将法对某些人根本没用的。
至于你的那番话我也很想看看无名的观点。

物极必反，任何事都是有利有弊，这就是个适度的问题，至于后果如何，这不该由工具来承担，不能因为有人不能激，有人不会激就说激将法没用吧，只能说是在错误的时间错误的地点对错误的人使用了错误的手段才造成了错误的结果，就好像杀猪刀是杀猪的，有人拿来杀了人，于是杀猪刀就成了凶器，可你不能说这是杀猪刀的错，不是吗