柯南•道尔在1927年还写了一本科幻小说。《玛拉柯深渊》场景设置在大西洋中，似乎表达了柯南•道尔对其唯灵论观点在公众中的看法产生挫败感。同年还发表了一本非常个人化的唯灵论书籍《培纳斯如是说》，其中描述了他和妻子之间的精神交流。1928年到1929年间，柯南•道尔全家到非洲旅行，他出版了一本书（《我们的非洲之冬》）讲述其在那里所作的灵魂研究，以及他对那个大陆的政治和经济看法。他最后一本唯灵论书籍（《未知的边缘》）于1930年出版，似乎柯南•道尔至死还笔耕不辍。1929年，他去了斯堪迪纳维亚以及荷兰，回到英格兰后筋疲力尽，心脏病发作。
1930年7月7日到8日，阿瑟•伊格内修斯•柯南•道尔在家中逝世。五天后，大约6000人去伦敦皇家阿尔伯特会所聆听他自坟墓中的演讲。灵媒埃斯特尔•罗伯茨和柯南•道尔夫人（简•林克）以及家中其他成员站在讲台上，罗伯茨大叫说：“他在这儿！”接着她向柯南•道尔夫人传达了一条信息。柯南•道尔夫人后来告诉记者：“我相信……他就在那里，我也相信我在和他说话。”并不是所有人都相信的，一位《星期六评论》的记者写道：“我希望听到歇洛克•福尔摩斯调查了上周六在阿尔伯特会所的灵媒会，用那些几乎以成为贝克街往事的方法进行调查。实际上，除了让福尔摩斯不满以外，我怀疑这些证据是否能让华生相信。”（注：引自斯塔修尔《说故事的人：阿瑟•柯南•道尔传》。）
克里斯托弗•罗登是柯南•道尔研究会的创始人，最近他总结说柯南•道尔对英语文学的贡献是“巨大的”。柯南•道尔以他的历史小说为自豪：《白色纵队》、《奈杰尔爵士》、《米卡•克拉克》、《贝纳克大叔》、《瑞夫吉斯》和《大幻影》，不过当代读者很少知道他们。实际上，柯南•道尔最让人留恋的是他大量的短篇小说，主要是为当时流行的杂志撰写的：体育故事、户外故事、海盗故事、科幻小说、恐怖和超自然故事——超过200篇，发表时间从1897年持续至1930年。乔治•查伦哲教授的故事、有关粗鲁的厄提内•格拉德准将的传记、拿破仑战争的士兵们的故事至今仍有忠实读者。查伦哲教授在《失去的世界》中的冒险是迈克尔•克莱顿小说以及一系列电影（侏罗纪公园系列）电视作品的灵感来源。总之，柯南•道尔是一位成功的剧作家、诗人、政治记者、战地通讯员、历史学家、侦探、科学家、幻想家和预言家——一位维多利亚时代的巨人。
柯南•道尔的自传《回忆和冒险》于1924年出版。这部作品被某些人视作柯南•道尔唯灵论的另一种传播手段，不过对于研究他乐于公开的部分生活是有价值的。例如，他陷入路易莎重病以及对简•林克产生爱意的两难境地。这本书对于歇洛克•福尔摩斯的读者来说是很失望的。柯南•道尔几乎没有谈及福尔摩斯，只是有一章提到令他不朽的这部作品。他称福尔摩斯为“我最众所周知的人物。”“我会感激福尔摩斯，”他这样写道，
他在很多方面都是我的好朋友。如果我有时对他感到厌倦，那是因为这个人物没有了光或阴影。他是一台计算机器，你附加其上的任何东西只会简单的削弱其效力。因此故事的多样性必须取决于浪漫和安排紧凑的情节。我也要为华生说一句，因为在七卷本中他没有显示出一丝幽默或者讲句笑话。为了塑造一个真实的人物，就必须牺牲任何事物以满足一致性，记住戈德•史密斯评价约翰逊时说的“他会把小鱼讲得像鲸鱼”。（注：《回忆和冒险》，103页。）
