看不懂图片注解的童鞋们可以看楼主发的文字说明，已经尽可能形象生动化了……

我不知道大家做这篇论述文的时候有木有真正理解了文章的意思
现在麻烦大家回头把文章再细细品读一遍
这篇文章的中心意思是嘛呢

锁定第一文段
作者将唐诗与流行歌词对比的原意，并不是为了肯定歌词就多牛逼，要比个孰优孰劣出来。
为嘛这么说——
【唐诗又让人感觉真切和亲切了……】
所以文章要说唐诗和歌词的问题
其实他是想讲
唐诗和歌词是同一性质的东西

现在在回过头看这个选项，哪里是什么无中生有的错误，不值一提！
根本就是去特么的扯淡啊!!!
历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。
不管选项批驳那一方，现在看来是说唐诗无能啊被宋词元曲取代了
换个问法，哪怕说是流行歌词被取代怎样怎样
都是彻底的错误
因为它根本没理解作者写这篇文章的中心意思

继续第二题0.603
【原文】人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。
B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。
此题错误【因果混乱】或者说【因果颠倒】
原文的逻辑是——
人感受这些东西，用心歌唱→（使得人）→唱了现实，唱了梦想
而选项的逻辑是——
唱了现实，唱了梦想→（使得人）→用心歌唱
所以
翻了

来吧 ，今天最后一顿饕餮盛宴
难度系数
0.310！！！！！！！！！！
有木有兴趣挑战一下
我不知道还有木有同学在跟帖，在看这些枯燥的逻辑
有的话就蹦跶出来吧让楼主知道自己不是在玩单机！

本文第三道选择题，它当年的高考概念是——
全省十万考生，七万都魂飞魄散，剩下的三万考生中，一半是从鬼门关捡了条命回来……
主要是AB选项
⒊根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。【对的】
B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。【错的】
来试一试吧 小伙伴儿们

多谢各位小伙伴的支持 真的木有玩单机丫
思考的差不多了吧，楼主要开始解析了
先看
【原文】杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。
B选项是错误的
此处要揭露一个高考的超级秘笈点
那就是——标点符号！
【；】
在论述文的选择题中，一般作为坑爹的地方出现。可以这么说，原文有分号的地方，几乎命题人都会设点。
为嘛？因为那一般是叫兽自己改动添加上去的标点符号！

【原文】杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
分号的意思，不用多说，就是两个层面的意思
换句专业解释——【并列关系】
也就是说，原文非常直白而且简单到一逼地罗列了两个事实
第一，杜甫的诗比较文本，工嘛
第二，唐诗本身是有歌词性质滴
也就是说，作者脑子里哗啦一下闪过了这两个片段
然后，把它写下来了。
我们来看选项
B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。
太明显了有木有——特么的哪里来的因为所以傻不拉几
看都不用看 直接打叉

这属于【因果混乱】也就是【强加因果】的逻辑错误
原文罗列多方面事实
是并列属性的评价
相互间并不存在因果关系
如果你还迷糊的话
去洗个冷水脸
因为你在脑补啊有木有

新课标全国卷
2010年普通高等学校招生全国统一考试
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1～3题。
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”“石”“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋词铭》《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。
古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”“书道”“书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目”。看到一封来信，感到很亲切，如见其人。书法被人作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。　（摘编自启功《金石书画漫谈》）
1．下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是
A．在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。
B．在历史上，“书”与“金”“石”“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占很重要的位置。
C．在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。
D．真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
A．秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。于是到了晋朝后，真书应运而生，并且一直使用到今天。
B．真书写得萦连便是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。
C．在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。
D．在古代“书法”是指书写的方法，“法书”是指好的书法作品，到现在则把这两者合而为一，都称为“书法”。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是
A．在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。
B．古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一称呼，而到唐代书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系。
C．在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。
D．中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。

连续如此高强度不知道诸君能否承受得了
今天先摆出来第一题
本题依旧BT
难度系数
——仍然是0.301
十个人七个人趴下的神级题目！！
【原文】书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”“石”“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。
B．在历史上，“书”与“金”“石”“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占很重要的位置【错误】
今天先更到这里 留个悬念
各位小伙伴儿可以先思考思考为毛B错了
可以跟帖讨论 看看有木有可以征服这道题的小盆友粗线
逻辑狗啊
明儿楼主来揭晓答案

被其他贴的孩子们拖得赶不过来 这个帖子打开状态已经一下午了……
现在来更
【原文】书法对中华民族有很深远的影响 ，/ “书”与“金”“石”“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。
B．在历史上，“书”与“金”“石”“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占很重要的位置
文中的句子需要划一划分隔，深入分析下作者写这句话的逻辑：
【隐藏逻辑】
第一，由于书法对中华民族有很深远的影响，才使得“书”与金石画并称。
不然为毛线作者逗号完了，直接来个书与三者并称的句子？
作者为什么要这么写这句话呢？
第二，并且，书法与金石画并称，它们都在中国文化中占有很重要的位置。这个很好理解
大家主要思考一下这个【隐藏逻辑】，不太好理解