天下英雄，可有不服的么？本帮弟子，可有异言的么？” 
　　他连问三声，台下无人出声。梁长老道：“如此便请耶律大爷上台。” 
　　——《第三十六回　献礼祝寿》 
　　 
　　这一段情节，原著中出现在第三件礼物送到前，前两件礼物已经送到，分别是蒙古大军作先锋的两个千人队被除， 
蒙古大军军营中火药、粮草被烧。这才有梁长老说的“蒙古番兵连遭两大挫折”。 
　　可是在剧中第二件礼物和第三件礼物换了次序，剧中梁长老说这番话，是在第二件礼物送来前，且看梁长老怎么说： 
　　 
　　黄蓉：“靖哥哥，你看芙儿不高兴了。” 
　　郭靖：“她怎么会不高兴呢？” 
　　黄蓉：“梁长老，时间不早了，赶快宣布结果吧。” 
　　梁长老：“哎呀，我真是老糊涂啦，静一静！静一静，各位英雄，各位英雄请了，蒙古兵连遭两大挫折，咱们自是不胜之喜， 
还有第二件喜上加喜的事，那就是耶律大爷显示了他精湛的武功啊，人人钦服，我们丐帮奉他为本帮帮主，天下英雄有什么不服的， 
丐帮弟子有什么异言，如果没有，好，那就请耶律大爷到台上来，就任本帮帮主！” 
　　 
　　在场的群雄都还只知道蒙古兵遭了一大挫折，那就是两个先锋队被杀，梁长老还是说蒙古兵连遭两大挫折，他怎么知道的呢， 
那第二大挫折此时说不定还没完成呢？难道说第二件礼物和第三件礼物换了次序，编剧与导演没跟梁长老说吗？ 
　　改了后两件礼物的次序，改了就改彻底，你让梁长老说蒙古兵刚遭了一大挫折不就行了。妈的，要脑子当尿壶啊！ 
　　真他 妈 的狗屎编剧，想改你得改得让人找不出毛病，这改的算他 妈 的狗屁！ 
　　第二件礼物与第三件礼物换了次序，不仅仅留下这一处矛盾，还有一处恶心的，那就是黄药师与杨过的现身问题。 
　　先看一段原著： 
　　 
　　黄蓉问父亲道：“爹爹，你和过儿约好了躲在这旗斗中么？”黄药帅笑道：“非也！……” 
　　——《第三十六回　献礼祝寿》 
　　 
　　原著中，送来达尔巴打败、揭穿霍都是第三件礼物，在霍都偷袭郭芙时，黄药师与杨过同时出手救的郭芙， 
接下来两人同时现身。 
　　剧中第二件礼物和第三件礼物次序一换，送来达尔巴打败、揭穿霍都成了第二件礼物，杨过得等三件礼物都送完了才可能现身， 
这时，郭芙被霍都偷袭，谁来施救，当然只能是黄药师一个人了。 
　　所以在剧中黄药师比杨过要出现得早很长时间。 
　　可是在接下来，杨过拜见郭靖黄蓉时，黄蓉又问了一句跟原著中差不多的一句话： 
　　 
　　黄蓉：“爹爹，你和过儿是一块儿来的吗？” 
　　 
　　这真让人耻笑，他 妈 的，他们能是一块儿来的吗？是一块儿来的，你女儿被偷袭时，黄药师出现，他还躲在旗斗有什么意思？ 
　　妈的稍稍动一下脑筋，都知道他们不是一块儿来的，还他 妈 的女诸葛呢，都他 妈 的狗屁不是！ 
　　想改动后两件礼物的次序，你就改彻底一点，不要留这么大一个漏洞在这里， 
你不让黄黄说问她爹是不是跟杨过一起来的不就行了，真他 妈 的受不了这些白痴编剧！ 
　　一群什么样的人做的乱七八糟的东西啊！ 
　　这能叫是经典吗？真鄙视那些赞美张纪中《神雕》剧的人，都TMD的什么欣赏水平啊！ 
　　跟张纪中一个层次！垃圾之极！ 
　　 
　　

一百一十六、郭襄：又让我少说一句，什么意思？ 
　　 
　　先看一段原著： 
　　 
　　郭襄喜叫：”大头鬼，长须鬼，别动手，是自己人！”马上乘客正是西山一窟鬼中的长须鬼和大头鬼。 
　　这时法王左手回带，已抓住了大头鬼的马鞭，往空一夺。不料大头鬼人虽矮小，却是天生神力，那马鞭又是极牢韧的牛皮所制， 
法王这一夺实有数百斤的大力，但马鞭居然不断，也没将大头鬼拉得鞭子脱手。 
法王叫道：“好小子！”手劲暗加，呼的一声，终于将大头鬼拉下马来。 
　　大头鬼大怒，撒手松鞭，便欲扑上跟法王放对。长须鬼叫道：“三弟且慢！” 
说道：“郭二小姐，你怎地和金轮法王在一起了？”当日金轮法王和杨过等同入绝情谷，长须鬼樊一翁见过他一面，因此识得。 
　　郭襄笑道：“你认错人啦，他叫珠穆朗玛大师，是爹爹的好朋友。金轮法王却是爹爹的对头，这不是牛头不对马嘴么？” 
樊一翁问道：“你在哪里遇见这和尚的？” 
郭襄道：“我刚碰着他。这位大和尚说道我爹爹不在了，你说好笑不好笑？他要带我去见大哥哥呢。” 
大头鬼道：“二小姐快过来，这和尚不是好人。” 
郭襄将信将疑，道：“他骗我吗？”大头鬼道：“神雕侠在南边，怎地他带你往北？” 
　　——《第三十七回　三世恩怨》 
　　 
　　再看剧中台词： 
　　 
　　郭襄：“大头鬼，长须鬼，别动手，是自己人。” 
　　金轮法王：“好小子！” 
　　郭襄：“他是珠穆朗玛大叔，是爹爹的好朋友。” 
　　大头鬼：“二小姐，你上当了，他真的是金轮大王啊！” 
　　郭襄：“你真的是金轮大王？” 
　　 
　　在剧中，跟前面郭襄生日那天，大头鬼通知郭襄杨过可能会晚一些到时一样，少了两句台词。 
　　我们不看原著，就看上面几句对白。 
　　大头鬼说的那句：“他真的是金轮大王啊！”我们能听明白吗？“真的”在这里应该表示强调， 
感觉好像他先已经跟郭襄说过一次了，可是郭襄不信，他又做强调才这样说。 
　　可是剧中他已经跟郭襄说过一次了吗？ 
　　没有！樊一翁也没说！ 
　　对照原著，我们就可以明白地看出，这里少两句对白行不行！ 
　　这么不通的东西都拿出来给人看，恶心不恶心啊？！ 
　　 
　　

一百一十七、杨过：铁枪庙外怎么会有那么多乌鸦？ 
　　 
　　柯镇恶听得鸦声，已知到了铁枪庙附近。那铁枪庙祀奉的是五代时名将铁枪王彦章。庙旁有座高塔，塔顶群鸦世代为巢， 
当地乡民传说铁枪庙的乌鸦是神兵神将，向来不敢侵犯，以致生养繁殖，越来越多。 
　　——《射雕英雄传•第三十五回　铁枪庙中》 
　　 
　　这是在说《神雕侠侣》，引用《射雕英雄传》有些不太合适，虽然它们有关联，但毕竟是两部独立的小说。 
我没详细看过张纪中的《射雕》，不知道里面的铁枪庙是什么样子，也不知道庙旁有没有高塔。 
　　且不说铁枪庙一定得找个跟原著中描述的这样的，只要能把乌鸦的问题解决好就行。 
　　因为乌鸦这个问题对于杨过来说是一个阴影，他听傻姑说过他爹就是葬身鸦腹。 
　　在这部《神雕》剧中，铁枪庙的寒酸甚至要比原著还要厉害得多，在旷野之中一个伫立着一个矮小的破庙， 
周围也没有其它的建筑物，当然，也没有高塔。 
　　那么乌鸦怎么处理呢？ 
　　在庙门正前面，有一棵干枯的小树，上面落满了乌鸦。 
　　看到这里，我有个疑问，这棵干枯的小树，到底有多大的魅力，居然能吸引这么多乌鸦长年落在其上？ 
天上下着大雪，它们依然一个挨一个地站在这干枯的小树上？ 
　　铁枪庙中也不是常年都有尸体给它们吃，到底这棵树哪里吸引了它们，它们居然就这样一直站在这棵小树上？ 
　　这真是让人费解啊？ 
　　导演的这个设计真他 妈 的牛逼啊！ 
　　 
　　 
一百一十八、柯镇恶：我的语言表达能力真的很垃圾吗？ 
　　 
　　柯镇恶问道：”你是谁？”杨过道：“我是杨过，杨康是我爹爹。我幼小之时，你待我不错， 
却何以在背后胡言毁谤我过世的先人？” 
柯镇恶冷冷的道：“古往今来的人物，有的流芳百世，有的遗臭万年，岂能塞得了世人悠悠之口？” 
杨过见他丝毫不屈，更加愤怒，提起他身子重重往地下一掷，喝道：“你说我父如何卑鄙无耻了？” 
　　——《第三十七回　三世恩怨》 
　　 
　　剧中对应的这一段严格说，并没有问题，先看剧中这段对白： 
　　 
　　柯镇恶：“你是谁？” 
　　杨过：“我是杨过，你何以在背后胡言毁谤我爹！” 
　　柯镇恶：“古往今来多少人物，有人香喷喷，有人臭哄哄，杨康卑鄙无耻，江湖上无人不知，还用得着我来编造吗？” 
　　 
　　原著中的“有的流芳百世，有的遗臭万年”，在剧中被改作“有人香喷喷，有人臭哄哄”。 
　　不知道这个小小的改动是何意？ 
　　难道说导演认为柯镇恶的文化水平太低，连“流芳百世”“遗臭万年”这两个词都说不出来吗？ 
他只能说出“香喷喷”“臭哄哄”这样的小孩子口气的词语吗？ 
　　为什么那么喜欢自作聪明，我就不理解了！ 
　　 
　

一百一十九、柯镇恶：临安城赌场里怎么会有蒙古军官？ 
　　 
　　柯镇恶道：“我来到嘉兴，是为了郭二姑娘。”杨过微微一惊，问道：“这小姑娘怎么了？” 
柯镇恶叹了口气，脸上却露微笑，说道：“郭靖那两个宝贝女儿，各有各的淘气，真是好叫人头痛。 
也不知为了甚么，郭襄这小娃儿忽然不声不响的离了襄阳，不知去向，可教她父亲好生着急，连派了几批人出去寻访，都是音讯全无。 
有人居然找上桃花岛来。其实这个整日价跳蹦个不停的小娃儿，又怎肯回桃花岛来跟老瞎子作伴？我心下挂念，于是也出来找她。” 
　　杨过道：“可得到甚么讯息？”柯镇恶道：“日前我在临安郊外，偷听到两个蒙古使臣的说话， 
说道襄阳郭大侠的小女儿已被擒到蒙古军中……” 
　　杨过叫道：“啊哟！不知是真是假？”柯镇恶道：“蒙古两路大军南北夹攻襄阳，临安朝廷的当国大臣还在妄想议和， 
这两个蒙古使臣是派来欺骗我大宋君臣的，官职倒是不小。他二人肆无忌惮的用蒙古话谈论，只道旁人决不会懂。 
偏生我柯老蝙蝠曾在蒙古十多年，眼睛虽瞎，耳朵却灵，听了个明明白白。”杨过皱起眉头：“如此说来，这事确非虚假了？” 
　　——《第三十七回　三世恩怨》 
　　 
　　原著中，柯镇恶在临安郊外，偷听到两个蒙古使臣谈话，剧中却改作，他在临安城赌场中无意中听到两个蒙古军官谈话。 
　　这个改动表面看起来没有什么问题，可是还是很有问题的。 
　　首先，临安城赌场中怎么随随便便就出现两个蒙古军官呢？注意，剧中柯镇恶说的是军官，不是使臣。看剧中对白： 
　　 
　　杨过：“柯公公，你怎么会在这里，还遇上这些人？” 
　　柯镇恶：“还不是为了郭靖的小女儿，郭襄。” 
　　杨过：“郭襄？她怎么了？” 
　　柯镇恶：“她被金轮大王抓去，被关在蒙古军营了。” 
　　杨过：“此话当真？” 
　　柯镇恶：“我亲耳听到两个蒙古军官说的，正要去报信，却遇到了沙通天他们，只好求他们放我一日， 
我去找程姑娘和陆姑娘替我去报信。” 
　　 
　　这大宋此时还没被蒙古人灭掉，怎么在临安城中就那么容易就看到两个蒙古军官呢？就算他们是使臣， 
来到大宋都城也不可能到一个低级的赌场参观吧？ 
　　原著中，柯镇恶偷听到蒙古使臣谈话、遇到沙通天等人、找程英替他报信等情节都是在铁枪庙中几人对话引出来的， 
然而剧中却一一拍摄出来。 
　　拍出来不出问题也行啊，但是这一群垃圾人有原著作参考都会出错，原著中没有的他们拍出来会不出错吗？ 
　　且看剧中柯镇恶在赌场里，两个蒙军官的对白 
　　 
　　蒙古军官一：“金轮大王真的把郭靖的女儿抢回来啦？” 
　　蒙古军官二：“真的，没错，千真万确。我亲眼看见金轮大王把那小丫头押进了大营，郭靖的千金被我们拿在手里， 
这回郭靖可得乖乖听咱们的啦。” 
　　 
　　剧中两个蒙古军官说的是汉语，然而跟柯镇一起赌钱的一个赌客却发出这样一个疑问： 
　　 
　　赌徒一：“真倒霉，你别走啊，柯老头儿，人家说的话，你听得懂吗你？你来吧，别走，你！” 
　　 
　　这不是扯淡吗，观众都能听得懂，你怎么就听不懂呢？ 
　　当然，我说这点有问题，肯定有人不服，说这是戏剧的一种处理手法，他们说的当然是蒙古话，但是为了方便观众， 
剧中直接表现出来的是汉语，不错，我承认戏剧中这样处理有时候是必须的。 
　　不单说蒙古话了，中原各地的方言也都迥然不同，要想让剧中人物正常交流，往往得忽略这一点。 
　　但是前面杨过戏弄达尔巴时，为什么不让达尔巴用汉语呢？ 
　　达尔巴在被杨过戏弄之后，怎么一直又说起汉语了，如果说他说的那还是蒙古话，只是为了方便观众接受才这样处理的， 
那也不对啊，大胜关英雄大会金轮法王受伤后，躲起来养伤，达尔巴上街买东西时说的话，那个卖东西的可是听得明明白白的。 
　　那不会也是蒙古话吧。 
　　小说中蒙古人说蒙古话的地方，为什么在剧中不统一呢？要让说蒙古话就让他们一直说蒙古话， 
要让他们说汉语就让他们一直说汉语，这都不是问题，怎么能一会儿蒙古话，一会儿汉语呢？ 
　　为什么要这样混乱不堪呢？ 
　　不这样显不出你们的垃圾吗？ 
　　 
　　

一百二十一、一灯：看我一阳指的厉害！ 
　　 
　　法王正欲回掌相击，突听嗤嗤轻响，一股柔和的气流涌向面门，正是一灯大师使出“一阳指”功夫，正面拦截。 
法王一直没将这白眉老僧放在眼内，哪料到他这一指之功，竟是如此深厚。 
　　此时一灯大师的“一阳指”功夫实己到了登峰造极、炉火纯青的地步，指上发出的那股罡气似是温淳平和， 
但沛然浑厚，无可与抗。法王一惊之下，侧身避开，这才还了一掌。 
一灯大师见他掌力刚猛之极，也是不敢相接，平地轻飘飘的倒退数步。一个是南诏高僧，一个是西域异士， 
两人交换了一招，谁也不敢对眼前强敌稍存轻视。 
周伯通顾全身份，不肯上前夹击，站在一旁监视。 
　　一灯与法王本来相距不过数尺，但你一掌来，我一指去，竟越离越远，渐渐相距丈余之遥， 
各以平生功力遥遥相击。黄蓉在旁瞧着，但见一灯大师头顶白气氤氲，渐聚渐浓，便似蒸笼一般，显是正在运转内劲， 
深恐他年迈力衰，不敌法王，心中又伤痛女儿惨亡，便欲上前与仇人一拚，但听两人掌来指往，真力激得嗤嗤声响， 
实是插不下手去，正自无计，忽听得头顶雕鸣，于是撮唇作哨，向着法王一指。 
　　——《第三十八回　生死茫茫》 
　　 
　　以上挑出的这么错误多情节中，没有一段关于武功上的问题，原著中对武功的描述原本就有些过分夸张， 
导演弄出来的即便比原著中再夸大多少倍，我都不愿意有只言片语的指摘，但是看到这里，我实在忍不住想说一下。 
　　金轮法王站在水上，一灯大师飞在空中，一阳指一指一指地打在金轮法王周围的水面上，看水面时好像一个一个石子往水里丢， 
看到这里我想，这一阳指的威力跟他停在空中的轻功有点不相称吧， 
正自思忖，画面一转，一灯飞到了岸上，再一转，金轮法王站立的水面咕咕的冒了几个水泡， 
再接下来，金轮法王周围水面下产生了爆炸，溅起了数丈高的水柱，正是一灯刚才打出的几下一阳指。 
　　这种效果，只有现在的定时炸弹才能相比了。 
　　后面还有一段，顺便也在这里说一下，在这部片子快结束时，金轮法王用火炮打出六枚炮弹， 
杨过却用掌力把金轮法王打出的六枚炮弹又打了回去。 
　　这种效果，现在的反导弹系统也不过如此吧。 
　　 
　　

一百二十二、郭襄：金轮法王需要看守吗？ 
　　 
　　黄蓉道：“襄儿，你身子未曾康复，不可下去，别再累妈担心。你杨大哥若在底下，咱们这许多人定能救他上来，知道了么？” 
郭襄心中焦急，含泪答应。黄蓉向坐在地下的金轮法王瞧了一眼， 
心想他穴道被点，将满十二个时辰，这人内功奇高，别要给他以真气冲开穴道， 
于是走过去在他背心“灵台”、胸下“巨阙”、双臂的“清冷渊”上又补了几下，这才援索下谷。 
　　——《第三十七回　三世恩怨》 
　　 
　　原著中，众人制住了金轮法王的穴道，然后准备下去找杨过上来，黄蓉不让郭襄下去，说“你身子未曾康复，不可下去”， 
可是在剧中，编剧又给添了一句： 
　　 
　　黄蓉：“襄儿，你身子虚弱，不要下去了，留在这里看守金轮。” 
　　 
　　添的这句“留在这里看守金轮”，让我很不解。 
　　如果刚才点的穴可以制住金轮法王，何需看守；如果制不住他，郭襄能看守得了吗？ 
　　真不知道编剧是什么样逻辑，居然能想出这样的台词添上。 
　　一添就错，你就不能不添吗？为什么这么喜欢露丑呢？ 
　　再接下来，还有一点搞笑的情节，先看一段原著： 
　　 
　　待得黄蓉上来时，只听得程英等三人正在高呼：“小郭襄，小郭襄，你在哪里啊？”黄蓉见女儿和法王一齐失踪， 
这一急真是非同小可，急忙登高眺望。接着黄药师、一灯、周伯通一一上来，七人找遍了绝情谷，哪里有两人的踪迹？ 
　　——《第三十七回　三世恩怨》 
　　 
　　原著中描写，黄蓉从崖底上来，见女儿和金轮法王一齐失踪，心里很焦急。 
　　剧中为表现黄蓉的焦急，特地又给她添了两句原著中没有台词： 
　　 
　　黄蓉：“都怪我，那金轮大王诡计多端，我不应该把襄儿一个人留在这儿，都怪我！襄儿，襄儿！” 
　　程英：“师姐！师姐！你看这是不是郭襄的鞋子？” 
　　 
　　这一段无中生有的黄蓉的台词让我想起鲁迅的一段精彩的文字： 
　　 
　　“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。 
我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听； 
他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。 
出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。 
各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。……” 
　　——《鲁迅全集•彷徨•祝福》 
　　 
　　这两段本没有什么联系，可是剧中给黄蓉添的几句台词实在是太切合这个祥林嫂这个形象了。 
　　

一百二十四、金轮法王：我的汉语真的有问题吗？ 
　　 
　　金轮法王哈哈大笑，朗声说道：“郭大侠，你要我释放令爱，半点不难，只瞧你有没有胆量骨气？” 
郭靖向来沉稳厚重，越处危境，越是凝定，听法王这般说，竟不动怒， 
说道：“法王有何难题，便请示下。”法王道：“你若有做父母的慈爱之心，便上台来束手受缚，一个换一个，我立时便放了令爱。” 
他素知郭靖深明大义，决不肯为了女儿而断送襄阳满城百姓，是以出言相激，盼他自逞刚勇，入了圈套。 
但郭靖怎能上他这个当，说道：“鞑子若非惧我，何须跟我小女儿为难？鞑子既然惧我，郭靖有为之身，岂肯轻易就死？” 
　　——《第三十九回　大战襄阳》 
　　 
　　令尊、令堂、令郎、令爱，稍有文化常识之人都知道这是个“令”字是个敬辞，本身即含有“你”的意思， 
“令尊、令堂、令郎、令爱”等词前面不能再用代词“你”、“你的”，这是初中语文中常考的知识。 
很简单，很少有人错一次还接着错第二次的。 
　　然而，剧中这个金轮法王却出了这样一个低级的错误： 
　　 
　　金轮法王：“郭靖，你要有做父母的慈爱之心，马上投降吧，大汗立刻放了你的令爱，你要誓死顽抗，我就先烧死你的女儿！” 
　　 
　　“放了你的令爱”与“烧死你的女儿”真是相映成趣啊！ 
　　这么低级的文化水平，都堂而皇之的做起了编剧、做起了导演、做起了演员！ 
　　 
　　

一百二十五、杨过：从绝情谷到襄阳需要多长时间？ 
　　 
　　杨过矍然而惊，屈指一算，与裘千尺别来已有九日，若不在一二日内杀了郭靖夫妇，毒发之前便不能赶回绝情谷了。 
他幽幽叹了口气，与小龙女并坐在一块太湖石上。两人相对无语，柔情渐浓，灵犀互通，浑忘了仇杀战阵之事。 
　　——《第三十二回　情是何物》 
　　 
　　裘千尺给杨过的半枚绝情丹只能保住他十八日内不会毒发，依照上面这一段描述算来，从绝情谷到襄阳快马也得七八日时间。 
　　原著中，黄蓉等众人下到崖底未见到杨过，上崖后为了追金轮法王，也为了尽快回襄阳守城，当日就起程了。 
杨过和小龙女是第二日起程去的襄阳，原著中有描述： 
　　 
　　两人长谈了一夜，直到天明，这才倦极而眠。醒来时日已过午， 
杨过道：“龙儿，咱俩便在这谷底终老呢，还是设法回去那花花世界？” 
依着小龙女的心意，宁可便在谷底安静太平的和杨过厮守，但想他喜欢热闹，虽然对自己情深爱重，终是过不惯这般寂居的日子， 
便道：“咱们想法子上去瞧瞧罢，若是上面不好，可再回来，只是……只是，要上去却难得紧呢。” 
　　两人潜入冰窖，回到潭边，只见一条长索从谷口直悬下来，水潭旁又有许多纵横错杂的脚印，潭边生着一个火堆，余烬未熄。 
杨过道：“啊，有人来找过咱们了，而且还潜入过水潭。”在潭边走了一圈。 
见到一株大树上有人用刀尖刻着两行字道：“一灯、伯通、瑛姑、蓉、英、无双，至此觅杨过不遇，怅怅而归。” 
　　杨过心中感激，道：“他们终是没忘记我。”小龙女道：“谁也不会忘记你的。” 
杨过道：”他们虽然也潜入过水潭，但因无百余丈高处跃下来的急冲之力，沉潭不深，是以见不到冰窖所在。倘若我也是缘绳下来， 
那便找你不着了。”小龙女道：“我早说过万事前定，老天爷在冥冥中早有安排。” 
　　杨过摇头笑道：“这叫作精诚所至，金石为开。” 
　　他伸手拉扯绳索，试出绳身坚韧，上面系得牢固，说道：“我先上去，瞧那法王是否尚在。” 
但想一灯大师、黄岛主、老顽童等既到过这里，这法王必已逃之夭夭了。 
又问：“你的武功可有搁下？若是爬不上，我负你上去。” 
　　小龙女微笑道：“十六年来虽无寸进，从前所学的功大多半还留着。” 
杨过回头一笑。左手抓着绳索，微一运劲，身子已窜上丈余，接着小龙女也攀绳上来。两人不多时便爬出了深谷。 
　　——《第三十九回　大战襄阳》 
　　 
　　这样，杨过小龙女赶到襄阳时，正好是黄蓉等回到襄阳的第二日，也正好是金轮法王把郭襄绑在战车上要挟郭靖投降之时， 
杨过也正好能赶上救郭襄。 
　　小说中“花开两朵，各表一枝”，两枝时间可不相同，但在电视剧中，一会儿切换这一场景，一会切换那一场景， 
给观众的感觉绝对是两场戏在同一时间发生。 
　　剧中，杨过与小龙女在崖底互道别来之苦的画面与郭襄被金轮法王绑在战车上的画面互相切换。 
这不有不让人联想到这两件事正在同时发生。 
　　导演在这里还用了一种艺术手法，促使杨过去救郭襄。 
　　郭襄在襄阳城外流下的一滴眼泪，落在了绝情谷中杨过的脸上。 
　　当然，这种艺术手法本身是无可非议，可是用在这里好像不太合适，小龙女在绝情谷底流的泪怎么一滴也没落在杨过的脸上， 
难道说郭襄与杨过之间的心灵感应比小龙女与杨过之间还要强吗？这算是在搞什么啊？ 
　　且不说这个，再回到主题，那就是，杨过感觉到郭襄会出意外，带着小龙女去襄阳，他们是怎么这么快就到了襄阳的呢？ 
　　快马得七八天的时间，他感应到郭襄出意外开始出发，就算乘坐当时最快的交通工具，赶到后也什么都没有了！ 
　　真不知道导演是怎么设计的？ 
　　为什么要把两个不是在同一时间发生的事情在画面之间相互切换？ 
　　黄蓉等离开绝情谷走了，你就让杨过第二天直接去襄阳，怎么不行了？为什么要让郭襄那一滴眼泪落在他脸上？ 
那根本就不是同一时间的事，郭襄被金轮法王绑在战车上时， 
杨过与小龙女已经在路上了，马上就到襄阳城了，怎么会还在绝情谷里？ 
　　狗屎导演，狗屎编剧们根本就连时间都搞不清楚！ 
　　 
　　

一百二十六、金轮法王：我是遗憾无人承受衣钵还是无人叫师父？ 
　　 
　　郭襄被杨过救下来，这场重戏应该告一段落了，可是导演不知道有何打算，让她再次遇险。 
　　绑缚郭襄的战车被杨过击回的六枚炮弹炸得摇摇欲坠，郭襄被救下来后，却还楞站在将倒的战车旁边，她的智商有这么低吗？ 
你如果说她是看小龙女看呆了，我觉得不能理解，都什么时候了，人在这种危机中求生的本能大于一切才是合理的， 
况且女人看女人，也不至于如此吧？ 
　　再接下来，战车终于倒了，杨过离得太远来不及了，郭芙近些也没救成，眼看要完了， 
终于还是有奇迹出现了，金轮法王在垂死中挣扎起来去救了郭襄。 
　　终于明白了，导演是要在最后给金轮法王一个光形象，有必要吗？金轮法王需要这个形象吗？ 
　　再接下来还设计让金轮法王临死求郭襄叫他一声“师父”，好像他就是为了郭襄叫他一声“师父”才要郭襄拜他为师的， 
这合理吗？ 
　　他只是遗憾无人承受自己的衣钵，而不是遗憾没人叫自己一声“师父”。真不知道导演是怎么理解的。 
　　 
　　

一百二十七、黄药师：我们从绝情谷到襄阳旅游！ 
　　 
　　有评论说，张纪中版的《神雕》中，襄阳大战一段拍得比以前任何版本都要壮观，凭什么这样说， 
难道仅仅凭蒙古军中那几门大炮吗？我不这样认为，我恰恰认为这最后的襄阳大战是整部片子中最差的！ 
　　为什么这样说呢？ 
　　因为原著中黄药师摆下“二十八宿大阵”与蒙古决战，而剧中根本没有二十八宿大阵这回事。 
　　所以，最后的大战，打得是很激烈，可是乱的程度比激烈的程度还要大，根本毫无章法， 
郭靖一会儿说出战，一会儿又说回城，乱七八糟的东西。 
　　况且剧中从绝情谷来的一灯、黄药师、瑛姑在这场大战中根本连脸都没露，只有老顽童有十来秒的露脸， 
连大小武的镜头多都没有。 
　　我就不明白了，黄药师、一灯、老顽童、瑛姑他们来襄阳是旅游来了吗？ 
　　原著中，他们几人本是“二十八宿大阵”中几路主将，可是没了这个大阵，导演也不知道怎么安置他们了，干脆让他产消失！ 
真他 妈 的强！ 
　　整个襄阳大战胜利成了杨过一人之功！ 
　　这也太夸张了吧，为了突显英雄形象也不能这么夸张吧？！ 
　　 
　　

在这篇不短的文章里，我骂了一些演员、编剧、导演，最主要的是张纪中，张纪中是总制片人，他应该承受所有的板砖！ 
　　最后我再次声明，我并不是一味的恶心张纪中， 
相反，我很欣赏他制作的《三国》与《水浒》，我只是认为他没有拍武侠的天赋！ 
　　李敖曾经说过的一句话：“人太笨而要用功做学问，最后只证实二点：一、上帝瞎眼，奈何竟对这种人不公； 
二、学术何辜，奈何竟给这种人来做。” 
　　稍作改动，就可以形容张纪中拍武侠了，那就是—— 
　　人太没有天赋而要用功去拍武侠，最后只证实二点：一、上帝瞎眼，奈何竟对这种人不公； 
二、武侠何辜，奈何竟给这种人来拍。 
　　在这篇文字快结束时，我看到了他和孟广美作为嘉宾与窦文涛一起做的一期《锵锵三人行》， 
在这一期节目里，张纪中自己的一段话恰恰印证了上面我所表达的观点： 
　　 
　　窦文涛：“要说伯乐，张老师，这个其实广大男观众非常想知道的就是，阅人无数啊，演电视剧， 
多少女孩子疯了似的往你们怀里扑啊！” 
　　张纪中：“那也不是……” 
　　窦文涛：“听说了很多故事……” 
　　张纪中：“景象不是这么耸人听闻，她真是一种就是怀才不遇，或者她，但是你说，怀才不遇的心情， 
但是说句实话说就是，我，有时候我劝她们说，你们去干点别的事情吧，可能这个不太适合于你。 
演员啊，其实我感觉演员他是一个天才，他是一个天才，虽然当然有电影学院、戏剧学院，但是它培养的是天才， 
你说你就是把一块木头搁在那个电影学院，你就搁，发多久也发不起来。我也觉得我要不跟你说吧，是耽误你； 
说了你吧，是打击你。你看这个是很为难的事。” 
　　 
　　我很同意张纪中的这种意见，同时，我也觉得拍武侠剧也是一种天才，你不是这块料你就是再努力拍多少部也同样是垃圾。 
我也觉得我要不跟你说吧，是耽误你；说了你吧，是打击你。你看这个是很为难的事。 
所以我就这样劝你，还是拍点别的吧，可能这个不太适合于你。 
　　武侠剧不是这样拍的！ 
　　武侠剧要拍成功，需要的是一种武侠气质，像徐克拍的《笑傲江湖之东方不改》，那对原著的改编有多大！ 
甚至可以说是整个颠覆了原著，只是用了原著中的人名而已，但最终的结果是成为武侠电影中的经典， 
虽然电视剧与电影在形式上有所不同，但本质是相通，要说区别之有长短的区别。 
　　不说电影了，就说香港83版的《射雕》剧，动作、场面在今天看起来虽然都相当粗糙， 
据说蒙古大草原就是在香港一个公园里拍摄的，但这么简陋的场面也没阻碍它成为经典中的经典； 
与此形成鲜明对比的是张纪中拍蒙古到蒙古，拍桃花岛到桃花岛，最终依然赢得一片骂声。 
原因就在于张导只注重大场面大制作，而不了解最核心的部分，那就是武侠气质。 
而这种武侠气质就是他自己所说的天才，他没有！ 
　　没有这种气质，蒙古大草原救不了你，桃花岛救不了你，九寨沟也救不了你！ 
　　同样是张导，老谋子在拍了《英雄》和《十面埋伏》两部超烂的武侠片后终于悬崖勒马，拍出回归本色的《千里走单骑》； 
可是大胡子呢？糟蹋了《射雕英雄传》、《笑傲江湖》之后不肯停手，又糟蹋了《天龙八部》、《神雕侠侣》， 
接下来还有《鹿鼎记》、《碧血剑》， 
不知道他什么时候才知道回头是岸，回归本色，创作出《三国》、《水浒》这样的经典艺术！ 
　　对于他的武侠剧，我们还是受够了，所以结尾点题： 
　　张纪中，还是停止强奸金庸吧！

OTZ
金庸自己都没说什么，
有人在这里大呼金老被QJ
这叫什么不急什么急

如果这版神雕叫QJ，那金老以前岂不是被SM了？

再说，原著不是剧本，
拍戏是要尊重戏剧规律的，如果作者觉得自己更高明，按照作者所表现出来的写作欲望，作者可以写一个更好的剧本，大家共赏，如何？

定睛一看，
连动画质量的问题都拿出来说事了

人家投几千万拍出来的东西，给你免费欣赏了，就算你自己不喜欢也罢，你还看得无比仔细，认真记录里面每一个瑕疵，用以在这里恶语相向

还是先生说得好啊

刘亦菲好美，真是花中的神仙姐姐.

吹毛求疵，要是按照楼主这种分析法，我可以写出比楼主更长的《评83版射雕�