我之所思在雁门，欲往从之雪纷纷——一见乔峰误终身。

一家之言，如不喜欢，出门左转，慢走不送。

“乔峰不会败，乔峰不会输，乔峰不会受伤”，我无从得知得出这个结论的人是凭什么这样说的，至少没有什么文献明确写出来乔峰是天下无敌的。且不说乔峰的武功不是天下第一，就算是天下第一，死在伤在卑劣暗算手下的天下第一还少么？所以我无法理解为什么有人不能接受乔峰受伤。乔峰有血有肉，有爱有恨，他不是一个模糊的，可以单独用“英雄”两个字涵盖的面目模糊的符号，更不是不会受伤不会流血的神。他是人，只是他武功高强，只是他洁身自好，只是他心怀家国，黎民苍生，只是他是江湖武林的中流砥柱，所有就有太多的人将他捧上了神坛。神坛是何等的高高在上，只怕我等的倾慕对于神坛上的人来说都是一种亵渎。然而，我第一眼看到的乔峰，他是酒楼之上洒然饮酒，风姿非凡的男子，一个可以和陌生人磊落相交，怡然拼酒，一个兴起时在街头比试轻功的真性情的人。曾经我觉得，《天龙八部》里边的乔峰留白太多，他前半生的辉煌只能流于文字，流于众人的口耳相传，言辞之精彩固然让人神往可没有真正足够用来回忆的影响，还是未免有些遗憾了。盖世英雄“北乔峰”，听起来是很大气，然而错过了他一步一步成为“北乔峰”的过程，总是失色几分，不是说事无巨细的都拍出来就算好，而是有些部分错过了实在可惜。
苍茫大雪中，鹰飞扬九天。
开场第一幕就给了人苍茫无尽的意境，大气的场景配着雄厚的底色，足以压得住场景的服装，我不是美术专业的，无从评价颜色运用的如何，只说视觉效果，大气不失细致。

镜头一转，乔峰扛着滑板出现。我忽然想起了那句诗，“我之所思在雁门，欲往从之雪纷纷”，这一句用来写我心中的乔峰最合适不过。他眉目间冷峻之余，英气流转，粗狂之中却不让人觉得是个莽夫。事实上，一个人的眼界大都形成于他的生长环境，乔峰长于丐帮，丐帮积聚了大批的生活在底层的穷苦人民，他们身上有着当时社会最底层的悲哀，也能看到常人看不到的一面，比如人性的善恶，比如世事的绝对正误。乔帮主忧国忧民来自于汪帮主的传承，也来自从小到大的耳濡目染，所以相对来说，丐帮的教育还是不错的。然而，他们的局限性首先是汪帮主，上位者的用人不疑，疑人不用，他就做不到。亲手教出来的弟子，从小带在身边视若亲子的弟子，雁门关给了他活下去的机会，却在教养了那么多年之后不能给他信任——这比不把帮主之位传给乔峰还要残忍。因为乔峰看重的从来都不是丐帮帮主的位子，师父的教养之恩，多年与丐帮弟子的兄弟之情，哪一个不必丐帮帮主的位子重要？真不知道该说汪帮主是谨慎还是多虑，乔峰重情重义的性子他自小看大难道还不清楚，何必多此一举的留一封密信用来肘制乔峰？如果没有密信，何来杏子林乔峰的悲剧，何来雁门关旧人尽数惨死，何来日后江湖的风风雨雨……这毕竟只是我的妄想，事实上，影响后事的因素多如牛毛，谁知道没了这封密信，会不会有个什么别的什么东西出来，何况萧远山也不会由着害的自己家破人亡的人活着。我想，汪帮主对乔峰的态度，大概就是“口上说着看重他的民族大义，但该用的时候用，该让他拼命的时候拼命，该怀疑的时候照样怀疑不误”。

武打的动作大致可以分为写意派或者写实派，写意派的就是动作行云流水，例如逍遥派的武功，乘天地之正，而御六气之辨，绝云气，负青天。写实派的动作大概就是真刀真枪的动作，近身的小擒拿，或者是单纯的拳脚交锋。动作上的飘逸洒脱给人的视觉上的享受，而你来我往的招式更多的是展现真功夫的风采，但一味的飘逸洒脱那不是武打动作那是舞蹈，你来我往的招式固然真实却又失于视觉感受。唯有两者恰到好处到的结合，才是一场视觉盛宴，乔峰踩着滑板一路滑下去，滑板边缘划过人的咽喉，有一种惨烈却又干净利落的美感。随即一场群战，场面的精致程度不必再说，每一幅截图的色彩排布，人员的安排，站立的位置都恰到好处。好的摄影师就有这样的能力让自己的镜头人多的时候不显繁琐拥挤，人少的时候不显得孤零零的。乔峰策马追敌，骏马仰天长嘶的那一幕；乔峰出场的时候天际盘旋的孤鹰；燕龙渊假扮白世镜时，嘶吼的猎狗……细节的地方才见的出用心。

温泉池水边，水汽氤氲迷蒙，乔峰纵水而出，我恍惚觉得“一顾乔峰误终身”是有道理的，如果乔峰不是一身乞丐装掩不住英雄气概，康敏大抵也不会看上他。乞丐装颜色搭配的冲突，和生活在北方衣服必须的厚重，能压得住这服装还不显得落魄只让人觉得英气勃勃的乔峰，四海列国，千秋万岁，只此一人。当康敏被蛇咬之后，那涉水而过和一跃而过的差别，我不得不佩服一下导演的安排，涉水而过之时是慢的，表示乔峰并不知道康敏被蛇咬后的状态，他不能眼睁睁的看着“大嫂”被蛇咬了而无动于衷，但也不会因为被蛇咬这件事就急促到何种地步，而看了康敏的伤口的严重程度之后，乔峰将她抱到温泉亭中的时候，轻功速度明显加快了，如果来回只是一个速度，那么前一刻单纯的担心被蛇咬，后一刻蛇毒发作要人命的紧迫就无法表现出来了。

到了汪帮主传位的时候——我是不喜欢汪帮主的——乔峰推门进去，脚步如风，不得不说钟先生个子高，身形挺拔的优势就在此，一步走来，落落大方，不必言语赘述就已经是一派英雄气概。汪帮主的眼睛有一种沉沉的，让人看的不舒服却也不是狠辣的感觉在其中，眼神最能反映一个人的内心，相较之汪帮主的深不见底莫测的眼神（汪帮主对乔峰有愧疚，因为他轻信人言害的乔峰家破人亡，所以收养乔峰在身边，教给他武功；然而汪帮主也忌惮乔峰，首先乔峰的武功很高，万军之中取上将首级自然是不必说了，只说他“北乔峰”的名号就知道了。有人说“北乔峰，南慕容”，慕容不如乔峰，如不如这件事，定论已下，我无意挑起什么是非。可是丐帮是天下第一大帮，燕国后人也不是什么简单人物啊，鲜卑慕容氏在五胡十六国时期慕容冲，慕容垂，哪一个不是惊采绝艳之辈，就算是到了慕容复时期没落了，不如以前了，可到底多少年的底蕴在那里，人品和武功无关。慕容复人品的确渣，可不能连带着把武功渣了啊，武功渣了的慕容复怎么值得乔帮主惺惺相惜？何况‘南慕容’的名号，以彼之道还施彼身的名头，怎么也不可能是吹嘘出来的吧，真的当江湖就成了一场闹剧？扯得有点远了，只想说虽然对慕容复无感，但是他的武功不能太弱了，否则乔帮主就要高手寂寞了。汪帮主忌惮他死之后，没有人能压制得住乔峰，这是他心魔作祟，毕竟是他杀了乔峰的亲生父母，一旦乔峰知道了，那么于国于家都是一场灾难。所以虽然我不喜欢汪帮主这种‘未雨绸缪’，但是作为天下第一大帮的帮主，汪帮主做的没有错），乔帮主的眼睛里所蕴含的东西就符合他的英雄意气，无论是拒绝接受帮主之位的时候的坦然，还是决定接受帮主之位时的坦荡，都是光风霁月。这是一种虽然见惯了人间疾苦，却不曾经历过伤筋动骨痛苦的眼神，坚毅而清透。到这里，还是要夸一句摄影师，这一段背景光配的堪称经典（一人之见），微暗的背景光不会给人以压抑的感觉，反而很有厚重感，和乔帮主身上的衣服一样，厚重感，经得起反复细看。镇楼的图选取的是乔帮主把打狗棒举过头顶的那一刻，背景那三个字在动图中，颜色是逐渐加深的，衬着打狗棒不似寻常绿色的单薄。

马大元的眼睛很有戏，至少让我觉得他不再是一个面目模糊的符号，而是一个真实的人。他会在汪帮主被抓的时候，一边担忧一边心怀大义拦住乔峰的“交换人质”行为；他会看着康敏唏嘘，会在康敏说论资历该他当帮主的时候刹那迟疑；他会在乔峰接任帮主的时候眼神复杂，似乎是嫉妒似乎是感慨。他没有单一的维持一个形象，而是随着事情的发展眼神也随之变化，表现出马大元这个人物的复杂性。复杂性之中才能看得出人性，不是所有人都是乔峰这样的大英雄，可以不为财帛所动，不为美色所诱，不为名利所惑。汪帮主宣布下任帮助继位的时候，他眼底有过不甘，但当乔峰初掌大任的时候处理丐帮大事尚不娴熟的时候，他依旧出面调理。人性的两面性，从来都不是绝对的。

豪情……有人给豪情二字下过定义没有？是不是大碗喝酒，大口吃肉就是豪情？什么时候豪情的表现开始这样流于表面了？前几版的乔峰是否有豪情我不做评述，只说这一部，苍茫独立雪山，苍鹰盘旋天际，如此雄宏开阔的意境之下，踩着滑板横扫拦路的跳梁小丑，这就不是豪情了？乱军之中，目光如炬生擒上将这不是豪情？继任帮主之位，言语落地有声，字字铿锵，这不是豪情？真正的豪情，不必刻意为之，但一举一动皆可以体现出来，钟先生气势已经到了收放自如的地步，不必刻意就可以看得出来，比如丐帮弟子跪下拜见第六任帮助的时候，如果气势稍弱，就压不住一众丐帮子弟，可如果气势过强了，就未免有咄咄逼人，无视还未亡故的汪帮主的嫌疑。收放自如，恰到好处，这其实才是最难做的，灵堂夜戏，纸钱从乔峰的手指飘到火盆之中，不用刻意去渲染那种悲伤的感觉，就已经让人闷闷的，心底好似堵了一口气。钟先生鬼斧神工的演技（不想招来无意义的吐槽，所以这个词是我一个人的意见）完全可以举重若轻的驾驭这个角色，眉眼间冷厉多一份嫌冷酷，少一分则担不起这个角色。到底是什么记忆，才会让有些人觉得乔峰是个莽夫？乔峰虽然是丐帮弟子，但汪帮主既然敢冒着乔峰有可能知道身世反叛的可能把丐帮的担子交给乔峰，就可以知道乔峰绝对不会是个莽夫。一个鲁莽的人，一个心内没有城府的人，是做不了天下第一大帮的帮主的，毕竟，天下第一大帮的帮主做的事，是江湖正道的中流砥柱，是要发扬丐帮，弘扬正气。如果一个是莽夫，不懂的变通，只有一身强横的武功，谁会服他？说的简单点，就像是洪七公明知道郭靖武功高却还是把丐帮帮主的位子交到了黄蓉手上，看中的就是黄蓉的机变。无论是拒绝康敏的时候，言辞果决却又没有撕破脸皮，不至于让康敏当场就恼羞成怒（实话说，马夫人的心胸当真不算江湖中人，但行事作风却很有江湖人的快意。）。而乔帮主对感情，还是很敏感的，也可以说康敏表现的直白了点。

关于乔帮主生命的转折，我只能说我在一定意义上可以理解丐帮和少林等人的做法，然而理解不代表他们就做对了。最开始，乔帮主一家和中原武林之间并没有一丁点儿的矛盾，可惜慕容博的挑拨加上汪帮主所处的地位——他必须首先把本民族的利益放在首位，这点虽然导致了乔帮主的悲剧但是汪帮主做的无可厚非，人心有亲疏是必然的——，乔帮主的父亲和母亲“惨死”，这个责任，慕容博要负，汪帮主等人同样也有错，即使他们情有可原。都说“冤冤相报何时了”，可是有多少人去想一想，冤仇究竟是如何产生的？乔帮主降龙十八掌所向披靡的时候报仇，有人站出来说什么“冤冤相报何时了”，那么一群武林高手去屠戮无辜妇人幼子的时候，可曾想过他们和你又有什么仇怨呢？国家与名族，只能说这是他们做错事的理由，却不能当成是借口，错了就是错了。天地之大德曰生，如果对待生命的态度是如此的草率，还说什么庇佑苍生黎民。我倒是不认为丐帮和少林的豪杰刚开始是假意敬仰乔帮主，毕竟那时候，没有人知道乔帮主是辽人，所有人都只当他是大名鼎鼎的“北乔峰”，是天下第一大帮的帮助，是中原武林的中流砥柱。那时候的敬仰，我相信是真的。然而，乔帮主盛名太过了，无论是年轻一辈初出江湖的青年才俊也好，还是老一辈的武林宿老也罢，都在乔峰面前暗淡无光。这世上，能真心容得下比自己好的人实在不多，在那敬仰之下暗藏了多少嫉妒心理也不是稀奇事。倘若没有密信的事，敬仰乔帮主的人只会多，不会少，就算有些不为人知的或多或少的嫉妒心，也无伤大雅。谁都不是圣人，嫉妒心也不是什么十恶不赦的事。然而，乔峰一刻之间从大宋的民族英雄，变成了辽人，那些嫉妒心就会放大，在有心人的诱导之下，乔峰自然是一文不值。不明真相，不了解乔峰为人的人这样做，我最多觉得是人心反复，或者更轻一些，不过是江湖人张了张口，没有什么事说不得的。然而，朝夕相处几十年的兄弟，一封信就改变立场，甚至前一刻在怀疑乔峰，后一刻被乔峰舍身代替刑法，却还是一边感动，一边驱逐乔峰。这样的人，才真是令人心寒。少林和丐帮整体的立场无可厚非，他们代表的是中原武林的正道，如果不对乔峰反戈相向，那么势必会惹得其他帮派不满，人心思变。无可厚非的立场和正确的立场是两个概念，无可厚非是我可以理解，可以接受的立场，因为这样做多少也是为时势所迫，然而正确的立场应当是坦荡的，乔峰并无什么过错，中原武林何苦容不下一个乔峰？

“如果”……我大致可以明白那种民族观念，可惜我不是当时的人，所以没办法深入理解当时人的想法，难道种族比二三十年的情谊还要重么？现代人看古代人，总逃不了以现代人的视角去看问题这个局限性。忽然想起来，汪帮主他们都只想着如何辖制知道真相的乔峰，却没有人想过，他们把乔峰带回到中原武林，固然可以让他们的愧疚心情减轻一点，但有一日帮主知道了自己是辽人，知道了自己师父引导自己杀了无数同胞，该如何自处？说到底，帮主也不过是被命运翻覆而已。

英雄相惜。乔峰和慕容复——这两个人如果说英雄相惜，首先得抛开我们知道故事的结局脉络发展再说。在乔峰与慕容复相识的时候，慕容复是世家公子，擂台之上言辞虽然逼人却也坦荡，不是伪君子，这样的慕容复，又有着和乔峰一样的盛名，乔峰就算和他不是英雄相惜，也不会立刻就反感什么的。第二次两个人在信阳柯百岁灵堂之上交手，乔峰明显的未尽全力，他一眼就猜测出了是谁隐藏在帘幕之后，郊外与慕容复交手，更是英雄坦荡，彼时的乔峰心中光风霁月，有坚持，有信仰，维护的是江湖武林的正义，谁也跳不出来半点儿差错。只可惜慕容复辜负了乔帮主的英雄相惜，慕容复不够坦率，他是姑苏公子，骨子里缺少了北方人的血性，至少在勇气这一点上，是比不上帮主的，他没有那种“虽千万人吾往矣”的豪气与豪情，当然也可以说是慕容公子心思缜密，怕受了暗算。只这一点，乔帮主对慕容复的态度其实是有变化的，虽然仍旧相信杀死柯百岁的人不是慕容复，但初始那份英雄相惜已然没有了，以乔帮主的视觉，慕容复也只能算是个武林中人，不是英雄。若遇到同样的遭遇，帮主可以血战聚贤庄，慕容复就绝对不会如此。这是两个人的性格使然，也就注定了乔帮主为马大元之死约慕容复相见之时，选在了慕容复的家门口。这里边，多多少少对慕容复已然有了轻视——帮主看外人太准了些，两面之交就能大致将慕容复的性格推测的七七八八，只可惜看外人准，对自己人少了几分戒心，若是正常时候，对自己人自然是不该有戒心，可惜……倘若帮主对丐帮的兄弟不是真心实意的信任，那些人难道还能妄图算计到他？杏子林中的变故，我以旁观者的身份看着丐帮少林等人翻脸如翻书，已经是心寒，却不知道帮主前一刻为了丐帮兄弟自伤，后一刻该如何齿冷。

金庸的江湖有一种圆容在里面，刻画的是人物的两面性，有人性的挣扎与突破，这一点康敏姑娘表现的很好，一句话形容就是“可怜之人必有可恨之处，”，强调一下，这个恨是遗憾的意思，康敏一生的遭遇的确令人唏嘘感慨。乔峰直接了当的拒绝对康敏而言，总比怜悯要好得多，我总觉得康敏不需要人同情，她大胆而有野心，手段虽然不够光明但效果不错，怜悯二字放不到她身上。
恰逢其会，我觉得用来形容钟先生和这一版的乔帮主最好，演技臻于化境的钟先生诠释出乔帮主性格细微之处的转变，从帮主弟子到帮主，到泰山大会，到杏子林变故……这一版的乔峰褪去了神的光辉，多了人的色彩，目光如炬是自始至终，但是他的眼神所蕴含的东西，却从来没有重复过，大到生命中的重大变故，小到对待一个人前后的眼神。不记得那个节目的主持人说过，钟先生的眼睛非常有欲.望，这样的眼睛是可塑性非常强的，眼睛中言之有物，很有戏，而钟先生也很会运用这种优势，演绎出的角色各自具有各自的魅力，乔峰的民族大义身世突变和阿次民族大义身突变就绝不相同。

泰山大会，乔峰月下独立想念父亲生辰的那一刻静谧，是他的孝道，然而马大元的出现，使我觉得这一幕多了几分嘲讽的意味，可惜也不知道是嘲讽乔峰不知内情对所谓父亲的歉疚之情，还是嘲讽马大元的担心。之后丐帮众人吵吵嚷嚷的说要喝酒。乔峰好酒这点不必赘述，但好酒不过是一己口腹之欲，如果为了喝酒而影响到次日的丐帮大会那才是让人觉得乔峰不分轻重，这才是大侠，乔峰不是令狐冲，再好酒也不会为了喝酒而误事。随之而来的调虎离山，引蛇出洞连用，动作节奏无一不快，交手干净利落，武打的动作是一种充满力量的阳刚之美。同样的武打，先前木婉清对敌就飘洒自然，和此时的动作截然不同，却各具美感。随即，夜色之中破旧房屋的暗算，快节奏的动作才是男子打斗场面该有的，画面转而到了乔峰中毒，丐帮众人为乔帮主驱毒，乔峰那一刹那的抬头，目光何止如炬，简直就是一柄利剑，直直的看到了人的心底。失控的乔峰打到一群为了给他驱毒内力损耗的丐帮长老是正常的，被少林高僧制服也是正常的。有一个细节很喜欢，少林高僧给帮主驱毒，帮主一恢复正常，先是给那位高僧封住受剧毒影响的内力，然后才撑不住——这一点最能体现乔峰的个性，重情重义，总是先顾念着别人，然后才是自己。