这个家族的第二代代表人物是安娜，她几乎贯穿整个作品的始终。她的主导性格是追求独立和自由。还是在很小的时候，她就敢于反击成人对她的挑战。她也曾有过幻想，希望做自由、骄傲、超凡脱俗的女子。然而，长大后周围鄙俗的气息，使她幻想破灭，她又把自己的父母、家庭作为生活的中心，但也仍然向往着外界生活，向往着独立自由。因此，她爱上了城里来的堂兄威尔。但婚后不久、她发现他们在思想观念和信仰上有着严重的分歧。威尔推崇教堂穹顶上华丽的彩虹，而安娜则认为那不是真实的彩虹，她更向往自然的天空中出现的彩虹。于是他们之间展开了一场紧张激烈的灵魂深处的战斗。虽然这战斗有时紧张，有时缓和，但却相伴终生。最后他们双方表面上都让了步，安娜变成了一个普通的家庭妇女，一个生育孩子的工具；威尔也变成了一个只为挣面包而工作的男人。作者认为这种只有肉体接触而无心灵交流的夫妻，不是他所理想的夫妻关系。

劳伦斯《查太莱夫人的情人》
本书是英国著名小说家、诗人劳伦斯最后的一部长篇小说。本书讲的是，康妮(康斯坦斯的爱称)嫁给了贵族地主查泰莱为妻，但不久他便在战争中负伤，腰部以下终身瘫痪。在老家中，二人的生活虽无忧无虑，但却死气沉沉。庄园里的猎场守猎人重新燃起康妮的爱情之火及对生活的渴望，她经常悄悄来到他的小屋幽会，尽情享受原始的、充满激情的性生活。康妮怀孕了，为掩人耳目到威尼斯度假。这时守猎人尚未离婚的妻子突然回来，暴露了他们之间的私情。巨大的社会差距迫使康妮为生下孩子先下嫁他人，只能让守猎人默默地等待孩子的降生。

很多卫道者不能容忍劳伦斯和萨德，是不是极权主义思维在作怪？那些失去了性能力或无法理解性美的人，为什么一定阴惨惨地去谩骂和阻止别人体味性美和生命活力？霍嘉特在为《查泰来夫人的情人》辩护时说，该书被禁是对英国标榜自由民主的讽刺。他还说：“如果这样的书我们都试图当成淫秽书来读，那就说明我们才叫肮脏。我们不是在玷污劳伦斯，而是在玷污我们自己。”劳伦斯自我辩护说：“人们要反对只管反对，我却要表白这部小说是一本纯正的、健全的、我们今日需要的书。有些字眼，起初是令人震惊的，过了一会便毫不可惊了。这是不是因为我们的心地给习惯所腐化了呢？”

如果我们要勇敢地面对自己，就必须从世俗习惯的禁锢中摆脱出来，勇敢地面对自己的性；如果我们真的爱自己所爱的人，我们必须能够彼此欣赏对方的身体和活力。是该为劳伦斯这样的作家正名的时候了。每个读者可以仔细阅读劳伦斯三部曲《虹》《恋爱中的女人》《查泰来夫人的情人》，如果说《查泰来夫人的情人》还有几出对于欢爱场面的直接描写，那《虹》和《恋爱中的女人》竟全然没有一点点性的摹画，劳伦斯说《虹》是对两性关系的研究，利维斯指出《虹》是一种对文明的研究，性爱与工业文明是劳伦斯所有创作的的焦点。
这在越来越强调和谐，强调健康，强调绿色自然生态的今天，我们不得不服膺他的朋友，也是作家兼评论家的E．福斯特对劳伦斯的评价：他是我们这辈最富想象力的作家，极少数有着先知先觉的作家。

《查泰莱夫人的情人》是英国著名小说家劳伦斯的最后一部小说。作品描写的是第一次世界大战后英国贵族克利福德的妻子康妮与守林人梅勒斯之间充满生命激情的爱情故事。康妮嫁给了英国贵族克利福德·查泰莱为妻，但新婚不久，克利福德便在战争中负伤，腰部以下永久瘫痪。性功能的丧失导致了克利福德感情的枯竭和性格的刁钻自私，这使康妮倍感煎熬与窒息。康妮对庄园新来的守林人梅勒斯一见倾心，经常悄悄地来到守林人的小屋与其幽会，尽情享受原始的、充满激情的、彻底的性生活。不久，康妮怀孕了，为了避人耳目，康妮来到威尼斯度假。就在此时，守林人尚未离婚的妻子突然回来，公开了守林人与康妮的私情。这迫使梅勒斯不得不向克利福德辞职，并按他先前和康妮的约定，在伦敦相会。肉体的结合再次唤起了他们的百般温情，坚定了他们抛弃旧生活、开始新生活的决心。

《查泰莱夫人的情人》一经问世，即因为书中大量的性描写而遭到查禁。在上世纪60年代的英国，针对该书是否可以全文出版，引发了一场震惊全球的出版公案。在长达6天的法庭辩论中，有35位著名的作家、评论家、神学家、心理学家、社会学家、出版商等出庭作证。法庭经过审理后得出结论： “书中描述性生活的部分，都被仔细地织入二人的心理关系、背景和由之产生的自然演变之中，但因为它们仍是整个关系中的一部分，因此该书绝对不是耽溺的或纵欲的。”这场官司的胜利，结束了《查泰莱夫人的情人》历经磨难的命运。一时此书的各种类型、各种版本纷纷出现，畅销全球。

《查泰莱夫人的情人》是以性爱小说而闻名于世的，然而，作品中的性已不再是单纯生理意义上的性，劳伦斯已赋予它严肃而深邃的寓意。劳伦斯认为科学、机械败坏了文明，戕害了人性。他反对理性，赞美性爱，他认为：“性与美是同一个事物，正如火与焰是同一个事物一样。”在劳伦斯笔下，性爱是作为人的自然的天性、作为一种生命的原动力而展现的，他认为“性本身并不肮脏，只有当对待性的人自己堕落时，性才变得肮臁了。因此性不等于色情，更有异于淫秽，一定的性的吸引是人类生活中的无价之宝。”劳伦斯以其独特的抒情笔调，将梅勒期与康妮的性关系描写得那么神圣、自然、纯洁，一切都顺理成章、浑然天成。这正是该书深受读者喜爱、畅销不衰的深层次原因。

8.泰戈尔《飞鸟集》
《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的无标题小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。

《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首（英文版共326首，中文译版少第263则），初版于1916年完成。其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。考虑到这一背景，我们就不难理解这些诗何以大多只有一两行。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。因此，深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色。美籍华人学者周策纵先生认为，这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的；但却也是丰富的、深刻的。”可谓言之有理。

初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。1910年，泰戈尔发表长篇小说《戈拉》。1912年，泰戈尔以抒情诗集《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖。1913年发表为人们所熟知的《飞鸟集》和《园丁集》。
1916年，发表长篇小说《家庭和世界》，热情歌颂争取民族独立的爱国主义精神。
《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。2作品赏析

不是学生。 摸摸头， 路过，专业水帖一千年，品牌值得 信赖
我想说我今天不吃人了换了一个口味 ………………… 有一种友情，叫做《海贼王》；有一种治愈，叫做《夏目友人帐》；有一种执着，叫做《火影忍者》；有一种凄美，叫做《薄樱鬼》；有一种青春，叫做《灌篮高手》；有一种欢乐，叫做《樱兰高校男公关部》；有一种感动,叫做《CLANNAD》；有一种邪恶，叫做《亲吻姐姐》；有一种火焰，叫做《家庭教师》；有一种爱情，叫做《刀剑神域》；有一种坚强，叫做《神魔遮天》；有一种感人，叫做《最终幻想》；有一种热血，叫做《妖精的尾巴》；有一种牺牲，叫做《叛逆的鲁鲁修》；有一种梦想，叫做《食梦者玛丽》；有一个神话，叫做《Angel Beats！》；有一种守护，叫做《死神》；有一种梦想，叫做《网球王子》；有一种童年，叫做《哆来A梦》；有一种固执，叫做《通灵王》；有一种轮回，叫做《名侦探柯南》；有一种唯美，叫做《黑执事》；有一种华丽，叫做《吸血鬼骑士》；有一种悲情，叫做《罪恶王冠》；有一种心痛，叫做《萤火之森》；有一种天真，叫做《中二病也要谈恋爱》；有一种人性，叫做《尸鬼》；有一种宿命，叫做《X战记》；有一种真实，叫做《地狱少女》；有一种眷恋，叫做《犬夜叉》；有一种纯真，叫做《风之谷》；有一种坚持，叫做《大剑》；有一种温柔，叫做《蔷薇少女》；有一种心情，叫做《好想告诉你》；有一种智商，叫做《死亡笔记》；有一种怀疑，叫做《K》；有一种交换，叫做《钢之炼金术师》有一种羁绊，叫做《最游记》；有一种纯情，叫做《只要你说你爱我》；有一种逆袭，叫做《加速世界》；有一种无奈，叫做《未闻花名》；有一种缘分，叫做《元气少女缘结神》；有一种绝望，叫做《弹丸论破》；有一种畸恋，叫做《缘之空》；有一种音乐，叫做《轻音少女》；有一种天使，叫做《天降之物》；有一种战士，叫做《EVA》；有一种管家，叫做《旋风管家》；有一种萝莉，叫做《灼眼的夏娜》；有一种契约，叫做《零之使魔》；有一种巧合，叫做《龙与虎》；有一种抑郁，叫做《我们的存在》；有一种基情，叫做《世界第一初恋》；有一种初恋，叫做《秒速五厘米》；有一种完美，叫做《会长是女仆大人》；有一种孤独，叫做《我的朋友很少》；有一种搞怪，叫做《银魂》；有一种喜爱，叫做动漫；有一种美好，叫做二次元。

《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”
谈起泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。

《飞鸟集》创作于1913年。这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他（她）漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每一个人面前的人生课题。读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳

这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。不是这样吗？你看，在对待爱情问题上，泰戈尔不也是这样告诫你吗？“不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。如果玩弄爱情，人为地去制造种种的爱情悬念，那势必是让爱情悬在峭壁之上，随时都有粉身碎骨的可能。泰戈尔认为，美丽的爱情是会给人生增添光辉的。因此，从人生的意义上来追求美好的爱情，不就能使每个人的人生更富有乐趣么？相反，把追求爱情当做是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐爱情一样，后果是不堪设想的。但泰戈尔的诗也包含人生哲理，给我们在人生的道路上指明方向。

泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有那暴风雨般的声响，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给人们带来芬芳。人们不会因为那富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花，而去卑视无名的小花。小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她纯洁、简朴、沉静，不就是那默默地为人生而献身的精神体现么?又像那绿叶，尽管它没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实、为花朵的陪衬和制造绿荫么？这种叶事业，是一种献身的事业，人们不会轻视这种事业的，因为没有叶的事业，也没有果实的事业，没有花朵的事业。泰戈尔深深感到，这种默默献身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样，它的内在价值永远显示出人生的光辉。