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飞飞凝视他良久，认真万分，道：“当我在山谷里再次见到你时，前尘往事，我已忘却。”
——她是否失忆现在还不想交代的很清楚，所以就模模糊糊的这样子说了，至少飞飞的意思是，失忆与否都不影响此刻她所作的决定，宋离听见也就满意。他从来不计较被飞飞骗啦，只要两个人都开心就好。
年代的问题，我忘记原著有无年代的暗示了。不过从白飞飞到阿飞，和她儿子同一个时代的李寻欢是探花，探花也一个朝代独有，不过可能是受了电视剧影响感觉上明朝的可能性比较大，但肯定还没到明朝。
现在还没定下来。
要写一个教派，所以随便就写明教了，前有金庸，后有江南沧月，比较方便借鉴，我也会有自己的内容。但是比起创新一个教派，这样省时省力效果也好些。
快点写完这一段，我就写沈浪去。
——她是否失忆现在还不想交代的很清楚，所以就模模糊糊的这样子说了，至少飞飞的意思是，失忆与否都不影响此刻她所作的决定，宋离听见也就满意。他从来不计较被飞飞骗啦，只要两个人都开心就好。
年代的问题，我忘记原著有无年代的暗示了。不过从白飞飞到阿飞，和她儿子同一个时代的李寻欢是探花，探花也一个朝代独有，不过可能是受了电视剧影响感觉上明朝的可能性比较大，但肯定还没到明朝。
现在还没定下来。
要写一个教派，所以随便就写明教了，前有金庸，后有江南沧月，比较方便借鉴，我也会有自己的内容。但是比起创新一个教派，这样省时省力效果也好些。
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朝代问题现在还没想好，也慢慢可能会找到一个比较合适的
另：认为探花是明朝独有是一个误解。
“探花”一名在唐代的科举经已出现。唐无榜眼,却有探花郎。当时中进士者会园游庆祝，称“探花宴”。以进士中的年少貌美者为“探花使”，到各名园采摘鲜花，迎接状元。北宋开始，进士必须经过皇帝殿试，并且定立进士一甲只有三人。初时第一名称状元，第二、三名俱称为榜眼；意思是第二、三名分立状元左右，如其两眼。至北宋末年，只以第二名为榜眼，第三名则称探花。
殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲。
殿试在唐代已有,至宋初才成为定制。
因此说,状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称,合成于南宋。
不过明朝的探花似乎很有名，我看小李飞刀时直觉好像就是明朝，类似于“一门七进士，父子三探花”，李寻欢老爹总是得不了状元所以郁闷而终之类的。不过其实并无必要纠结小李飞刀，因为没有阿飞，所以一切也不同了。
关于明教：
这方面的记载就很多，之前的研究也颇深入了，是由摩尼教发展而成的秘密宗教组织，一个很有趣的教派。本文会涉及的大概有它的基本教义，它的教皇之争和五明子。
它是波斯人摩尼在公元3世纪创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。北宋、南宋都闹出很大的阵仗来，这也不提啦。只有一点我昨天随意了，虽然摩尼教其实就是明教，这种说法是它到了宋代才叫明教，那我可能写得太早了，无论如何都改叫明教才对，泪。不过反正也是别称，我们也就姑且如此吧。我说肯定在明朝之前，因为它在元初曾取得过合法地位，之后朱元璋建国却对它很赶尽杀绝，因为他曾加入过明教，知道它祸乱的威力。明朝时期的明教不是刚开始传播，而是已经传播过了，也闹出过大事来，被封杀的厉害。
纠缠历史还是很烦恼的问题啊，我们干脆架空好了。
那青年公子离开之后，宋离招来小二。
小二看他们外乡人，来路心思都不明，颇有些警惕，哼哼唧唧的。
老板抢着道：“这位公子只是教导我们节俭、吃菜，怎么安然度过这旱涝之季而已，并无结党闹事之意。两位外乡人，不愿听也就别在意。”
看来他们这一村之人，对方才的青年都十分维护。
这几年天公严酷，不是旱灾就是冰雹，天气变幻无常，十分恶劣，农业收成很差，民间疾苦，就算官府开仓，仁义山庄加上如今的快活城出资发放米粮，也只远远无法改善现状。特别是官府，羊毛出在羊身上，一边赈灾，一边税收高涨，不给百姓活路。乡野传闻天道无常，国泽将尽，各方势力蠢蠢欲动。
而这明尊摩尼教，传入中土已有百年，在这等情况之下迅速繁荣开来。
人们苦时盼乐，便寄托了宗教，向往那无上光明的世界。
宋离和飞飞终究还是去了那晚的法会。
进门之前，宋离斜眼一望，道：“恐怕不安全。”
两边人群中鬼鬼祟祟的混杂着一些人，可能是其它势力的内奸。
飞飞道：“我们在外面看看就好。”
宋离傲气突发，笑道：“我终不能老做缩头乌龟，活上百年，又有何意？”携飞飞之手随意进入人群。
元初百米旷阔的道台上，一个白衣乌帽的青年带着面具，坐在中央，开始传道。
他声音晴朗，听在耳边犹如熏风香草。
宋离仔细听他所传导的教义，大致是宇宙二元论，创始之初分光明黑暗两方，人类为黑暗之子，最后有大明尊派遣的光明使者，用光明分子来拯救人类，重返光明天宇。
他说完之后伸手作了一个复杂的莲花火焰之态，默默念诵道：“
光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；
彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
常受快乐光明中，若言有病无是处。
如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；
快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。”
这是摩尼教经典中对光明世界的咏叹，大家跟着念诵，营养不良的脸上浮现出痴呆喜悦的向往神情。
另：认为探花是明朝独有是一个误解。
“探花”一名在唐代的科举经已出现。唐无榜眼,却有探花郎。当时中进士者会园游庆祝，称“探花宴”。以进士中的年少貌美者为“探花使”，到各名园采摘鲜花，迎接状元。北宋开始，进士必须经过皇帝殿试，并且定立进士一甲只有三人。初时第一名称状元，第二、三名俱称为榜眼；意思是第二、三名分立状元左右，如其两眼。至北宋末年，只以第二名为榜眼，第三名则称探花。
殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲。
殿试在唐代已有,至宋初才成为定制。
因此说,状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称,合成于南宋。
不过明朝的探花似乎很有名，我看小李飞刀时直觉好像就是明朝，类似于“一门七进士，父子三探花”，李寻欢老爹总是得不了状元所以郁闷而终之类的。不过其实并无必要纠结小李飞刀，因为没有阿飞，所以一切也不同了。
关于明教：
这方面的记载就很多，之前的研究也颇深入了，是由摩尼教发展而成的秘密宗教组织，一个很有趣的教派。本文会涉及的大概有它的基本教义，它的教皇之争和五明子。
它是波斯人摩尼在公元3世纪创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。北宋、南宋都闹出很大的阵仗来，这也不提啦。只有一点我昨天随意了，虽然摩尼教其实就是明教，这种说法是它到了宋代才叫明教，那我可能写得太早了，无论如何都改叫明教才对，泪。不过反正也是别称，我们也就姑且如此吧。我说肯定在明朝之前，因为它在元初曾取得过合法地位，之后朱元璋建国却对它很赶尽杀绝，因为他曾加入过明教，知道它祸乱的威力。明朝时期的明教不是刚开始传播，而是已经传播过了，也闹出过大事来，被封杀的厉害。
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那青年公子离开之后，宋离招来小二。
小二看他们外乡人，来路心思都不明，颇有些警惕，哼哼唧唧的。
老板抢着道：“这位公子只是教导我们节俭、吃菜，怎么安然度过这旱涝之季而已，并无结党闹事之意。两位外乡人，不愿听也就别在意。”
看来他们这一村之人，对方才的青年都十分维护。
这几年天公严酷，不是旱灾就是冰雹，天气变幻无常，十分恶劣，农业收成很差，民间疾苦，就算官府开仓，仁义山庄加上如今的快活城出资发放米粮，也只远远无法改善现状。特别是官府，羊毛出在羊身上，一边赈灾，一边税收高涨，不给百姓活路。乡野传闻天道无常，国泽将尽，各方势力蠢蠢欲动。
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人们苦时盼乐，便寄托了宗教，向往那无上光明的世界。
宋离和飞飞终究还是去了那晚的法会。
进门之前，宋离斜眼一望，道：“恐怕不安全。”
两边人群中鬼鬼祟祟的混杂着一些人，可能是其它势力的内奸。
飞飞道：“我们在外面看看就好。”
宋离傲气突发，笑道：“我终不能老做缩头乌龟，活上百年，又有何意？”携飞飞之手随意进入人群。
元初百米旷阔的道台上，一个白衣乌帽的青年带着面具，坐在中央，开始传道。
他声音晴朗，听在耳边犹如熏风香草。
宋离仔细听他所传导的教义，大致是宇宙二元论，创始之初分光明黑暗两方，人类为黑暗之子，最后有大明尊派遣的光明使者，用光明分子来拯救人类，重返光明天宇。
他说完之后伸手作了一个复杂的莲花火焰之态，默默念诵道：“
光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；
彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
常受快乐光明中，若言有病无是处。
如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；
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