唯一能求助的只有秦一恒了，我见时候还不太晚，就抓紧给他打了一个电话。把事情的经过给秦一恒讲了一遍，问他是不是我跟张凡现在可以进去找一下那个模型，毕竟不是什么便宜的东西。秦一恒那边停了一会儿，建议我不要贸然进去，如果非要去找，那也是白天去为妙，虽然他不太清楚那是个什么样的宅子，不过听了我的描述，他估摸着里面有些不一般的问题。而且要说是有活人在里面拿走模型的话，人家早就跑没影了，现在去也是无济于事的。
我听秦一恒的话倒是很在理，就给张凡转述了一下。张凡虽然失望，却也能衡量出这其中的利弊。说真的，我心里有点内疚，上次我要张凡来给我帮忙，他可是二话没说就应下了。现在他有求于我，我总不能就真的不管不顾吧。于是我劝说了秦一恒半天，想试着把他请过来去看下，怎么说他也是个“业内人士”。
秦一恒起初一口回绝，在电话里告诉我这杀人犯身上的戾气是很重的，一般不会轻易着道。倘若这个杀人犯真的是在宅子里撞到了什么，我们这回要是去了，很容易发生危险。可最后还是架不住我一再央求，也就松口告诉我明天正午过后可以去里面看看。他还警告我，倘若里面真的有古怪，还是耍适时收手，这模型只是身外之物，没了就没了。

火！

武藤兰、吉泽明步、苍井空、松岛枫、神谷姬、小泽玛莉亚、高树玛丽亚、山本梓、樱树露衣、濑户由衣、树麻里子、星野光、白石瞳、小林瞳、夕树舞子、美穗由纪、小室友里、美里真里、饭岛爱、北原梨奈、秋元友美、川合里美等59756个人觉得很赞

我打电话的时候张凡就在旁边听着，听出秦一恒愿意帮忙，他兴奋开了。我见他这样，也不好给他泼冷，心说让他今晚先睡一个安稳觉，明天等秦一恒来了再看是什么情况吧。
一夜无话，第二天很早秦一恒就赶了过来。我见秦一恒随身的斜挎包里面鼓鼓的，心想他肯定是有备而来的，很好奇他拿了什么东西。结果问起，知道了答案还有些无语。他居然带了一个不大的棉枕芯！他说，上次跟我挤在一个床上睡的养麦皮枕芯的枕头，害得他第二天脖子疼了一天，他吃了教训，来之前专门从家里拿了一个。我听了就很想笑，碍于张凡在场我就绷住了脸，还是谈正事吧。为了怕有什么遗漏，我让张凡把头天晚上的事情加上之前的传闻又讲了一遍。秦一恒一边听一边皱眉头，沉默了半响，忽然问我，那个逃犯的肚子鼓起老高，那有没有人亲眼见到究竟是什么样的？
我摇摇头，跟秦一恒说，当时看热闹的周边村民基本都看见了，说法也挺一致的。所以逃犯肚子鼓起这件事是无疑的。只是当时尸体被抬出来的时候盖着白布单，估摸也就只有现场的警囘察见过。可当时究竟是哪几个警囘察在现场，我们也不清楚，即便找到是谁了，人家也不可能会告诉我们。

这两种状况如果盖着白布单看的话基本没什么太大区别，但细究起来可是天壤之别。
相传有一种恶鬼是专门化作肉瘤依附在大恶之人身上，这种恶鬼多数死前也是作恶之人，遁入轮回之后，因为作孽太多，需要偿还前世报应，就不得不要在阳间寻找一个恶人，将其折磨致死，才能顺利投胎转世。这传闻故事中常提到的“生疮”和“人面瘤”，其实就都是这种东西。如果这个逃犯真的是因此丧命的话，倒也没什么太大问题。逃犯虽然是横死，但也不能长时间逗留在宅子里。我们趁着日头足的时候翻进去，找一下模型也就行了。而如果逃犯是肚胀而亡的，若是害了急病也就罢了，如若真是着了什么道造成的，这就让人摸不清头脑了。在方术中，这种肚子胀起老高的尸体叫做“水奏”。现在已经没有这种说法了，这传说在古时候是村民与河神沟通的一种方式。“水奏”通常都是村子里的那些神汉或者巫婆，通过占卜选出八字与河神相冲的人，猛灌河水将其撑死，然后将用羊皮写的奏折缝在尸体后背的皮肤下面，再将尸体绑石沉入河底。等七日后，“水奏”会自行浮现在之前沉尸的地方，奏折上面会有河神的回复。不过这个也只是传说，究竟是怎么一回事，现在也无从考证。虽然这种邪乎没道理的事情都是统囘治者为了稳定统囘治所整的装神弄鬼的把戏，但我们现在还是谨慎为好。
秦一恒把话说完，我心就紧了一下。如果真像他说的，那个逃犯变成了“水奏”，只是还没来得及运到河里而已。可这学校附近并没有什么河流啊，这就更让人奇怪了。不过瞎想也是无济于事，现在也只能等中午下了课，一起去宅子亲眼看看。

吃过早饭我和张凡就回了教室，上午的课我是一点也没听进去。捱到了下课，饭也顾不上吃，就赶去和秦一恒汇合，三个人来到宅子外头，秦一恒先是在外面转了一圈，又用手摸了摸院门外面的土，才回头冲我俩点点头，意思是可以进去了。我跟张凡就按照之前的约定，在院墙底下先把秦一恒托到墙上，然后再由他依次把我们俩拽了上去。三个人就一起跳到了院子里。
脚刚落了地，我赶紧四下打量了一下。院子里看着还很干净，粗看之下除了几堆烂树叶，也不见有什么东西。秦一恒也是左右看了一眼，叫我跟张凡先站在原地，他从兜里掏出了一面镜子，反射着阳光把院子扫了一遍，才比划着说可以动了。我跟张凡这才敢迈开脚，去找模型。
院子并不算大，眼睛扫了一圈，根本没有模型的影。张凡不甘心，又用脚把树叶堆踢开，树叶底下也是空的。张凡就直挠头，问秦一恒难道里面之前真有人？

当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着myheartwillgoon，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——
我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？

楼主真棒，有小说记得@我

有人说我是来混经验的，我转身就是一巴掌，“ 你特么不是废话嘛

他这一声喊得实在太突然，不仅是我，张凡也被吓了一跳，本来都已经把模型拎出来了，手一哆嗦，模型就又掉回了缸里。秦一恒见状就揪着张凡的衣领把他拽到院子里，二话不说就让张凡冲着正房跪下，又从兜里掏出一把纸钱，塞给张凡，叫张凡攥囘住了纸钱，等到他说可以站起来之后再把纸钱朝身后抛过去，但切记不能回头看。
张凡一时半会儿也没反应过来，估计也是被秦一恒吓着了，当即就跪了下来，不知所措地看了看我和秦一恒，琢磨了几秒才反应过来问是怎么一回事。
秦一恒没接话，而是叫我也站到张凡旁边，叮嘱我一会儿也不要回头看。就径直走进了一边的偏房，转了一圈出来直冲我俩摇头。然后用脚在院子里画了一个箭头，告诉张凡，把钱抛出去，这个宅子有问题，我们不能久留。秦一恒的语气很紧张，听得我明明在大太阳底下却还是蹭蹭地冒冷汗。张凡也是被惊着了，连忙照着秦一恒说的把纸钱抛了。呼啦一下纸钱扬得满院子乱飞，没等纸钱落地，秦一恒一把就拽起张凡，叫我赶紧跟上，三个人跌跌撞撞地翻出了院墙。顺着道跑了挺远，到了商业街上才停下来喘粗气。

专家说螃蟹的听觉器官是在腿上，然后用实验证明，专家对着一只健康的螃蟹大喊大叫，然后螃蟹跑了，又找了一只，然后螃蟹还是跑了；接着专家把螃蟹的腿剪了，然后不管对着螃蟹怎么叫，螃蟹都不会跑，实验证明，螃蟹的听觉器官是长在腿上的

我满肚子疑问，可一着急也不知道从何问起。倒是张凡先开了口，问秦一恒这个院子到底是怎么一回事。
秦一恒摆摆手，说这里也不是说话的地方，带我们找了一个冷饮店坐下了，才开腔道，刚才他在院子门前摸过了入宅土，为的就是想看看能不能摸出来宅子有没有阴气。这入宅土也就鞋底尘，在方术里是特指院门正中一脚距离那一块地方的土，现在社会基本都是高楼大厦，不想早前宅子都是独门独院，所以这个东西已经很少有人知道了。但这在早前可是相宅术中很基本的一个风水眼，懂方术的人摸起来，能从手囘感山分辨宅子的大致凶吉。这样入宅前心里也能有个底。可是刚刚他在摸的时候，不知道是不是因为不得要领，那一块的土手囘感上都觉得没什么问题。可是进了宅子，那正房里的四口缸，可就是有很大问题了

好帖