这个人怎么回事，每次我一上来，就看到他OR她在这争爱国与不爱国的问题。 
 
 
 作者： thegettingsun 2008-5-4 15:20 　 回复此发言 
 
----------------------------------------------------------------
 我不是争爱国不爱国的问提,只是我观察她拓雅无语长其的辩论,另我讨厌,所以我要采低她

你为什么会这样认为�

人家讨厌也没关你什么事情呀,要吵去别处吵,别在爱吧给偶发点什么乱七八糟的东西,

骂人也的有点艺术性,来来去去就那2句不嫌繁呀,拜托骂人也高点创意出来,弄点学问出来,

你为什么会这样认为？ 
 
 
 作者： thegettingsun 2008-5-4 16:06 　 回复此发言 
 
--你自己观察.我赖的从复-

我们这一代的五四宣言http://news.sohu.com/20080504/n256650192.shtml卡弗蒂们巴不得我们都是暴民和匪徒，可相当遗憾，他们的诅咒永远只是诅咒。既然有分辨虎照、羚羊照的眼力，我们就不会分不清善恶和是非；既然有捍卫火炬的勇气和信心，我们就有“放过法国人宽恕西方人”的宽容和大度；既然有在巴黎共和国广场慷慨陈词的雄辩口才，我们为什么要学卡弗蒂，令人不齿地攻讦和谩骂？

我不是争爱国不爱国的问提,只是我观察她拓雅无语长其的辩论,另我讨厌,所以我要采低她 
 
 
 作者： 121.34.27.* 2008-5-4 15:56 　 回复此发言 删除 
 
----------------------------------------------------------------偶到是希望你同某人争爱国不爱国的问提,起码那还比较有建设性,就这样采低她 你认为有什么实际的意义和作用吗?也许你心里觉得舒服,过后呢?从历史上看,哪个国家的兴旺也不是靠漫骂来实现的

作者： 水瓶爱迷 2008-5-4 16:06 　 回复此发言 
 
---------------------------------------
 '我要发你又怎麽样,我打算骂完这次就算了,即然你 这麽说,激起我的怒火,我要发贴你又怎麽样,我们这有个方言,方法不怕就,只要能管�

推崇斗争的心态有着深厚的渊源。可以不太客气的说，就是阶级斗争观念的延续。文*革是结束了，不过文*革的遗产却没有怎么清算。

从地理政治学的角度，按理说大陆国家，本不应该产生对立的思想。只有那种类似于日韩的岛屿国家才是右*翼滋生的沃土才是。从远古时代的大陆人民，讲究的是有容乃大，和而不同，讲究的是礼义廉耻，道德教化。这才是农业文明的积极遗产。

世界上从来没有一个学派主张爱国无罪，只有把爱国主义当作工具使用的学派才这样主张。其实不过是敌我两元论的漂亮外衣而已。从小接受这样的教科书教育，当然也会觉得这理所当然。不过却是很……

我也懒得观察，我感觉小雅J说的很有道理。
建议你离这远一点，引用瓶J那句话“人家讨厌也没关你什么事情呀,要吵去别处吵,别在爱吧给偶发点什么乱七八糟的东西”。
你是想增加曝光率呢？还是想干啥？
想增加曝光率，跟芙蓉姐姐学学，那广大的中国人民来认识你，别在我们这里骂

地理政治学是什么？难道地理能和政治混起来研究？

我要发你又怎麽样,我打算骂完这次就算了,即然你 这麽说,激起我的怒火,我要发贴你又怎麽样,我们这有个方言,方法不怕就,只要能管用 
 
 
 作者： 121.34.27.* 2008-5-4 16:24 　 回复此发言 删除 
 
----------------------------------------------------------------你的怒火还真是容易激起呀?随便你,反正别人说什么你也听不进去,对于一个被怒火冲昏了头脑的人偶们有什么办法, 只能说偶门是秀才遇见兵,后面自己接吧?如果还有点理智和学问,...

到是希望你同某人争爱国不爱国的问提,起码那还比较有建设性,就这样采低她 你认为有什么实际的意义和作用吗?也许你心里觉得舒服,过后呢?从历史上看,哪个国家的兴旺也不是靠漫骂来实现的 
 
 
 作者： 水瓶爱迷 2008-5-4 16:22 　 回复此发言 
 
----------------------------------------------------------------
 
既然漫骂令国家兴旺,我想也是令人才杰出,她拓雅无语应该感谢我,不久的将来,她拓雅无语也会象傅斯年一样名留名人榜

一个社会所处的自然环境、生活方式可能在某种程度上决定国民心理。比如中国人喜欢宁静淡泊，而高原的人可能更乐于策马扬鞭，我是想说传统的中国人其实并没有什么斗争的观念。近代也没有。近代的先贤向西方学习的时候，从来也没有什么排斥的态度。

其实爱国主义本身无所谓罪过。因为这个名词太笼统。但是历史就是这么的有意思，依附爱国主义的那些说教却往往意味着专制、奴役、暴力的。也就是说，他们首先考虑的不是对或者不对的问题，应当或者不应当的问题－－这就是爱国主义的“罪”。“爱国”而不是其他称为天然正当的，抹杀了善、正义、良好的体制等其他的评价标准。

日本右翼,成三光政策的实施者,在德国成杀害尤太的筷子手,在现代成恐怖分子,,,,都批着爱国的伪善的外衣,,,,