“双盘坐”自古以来为静功修炼最重要的姿势之一。严新老师在谈到修炼效果时说：“要想出高功夫，就一定要采用双盘坐”；南怀谨先生在1994年福建南普陀寺的《南禅七日》视频中说：“要想得定，非得这个姿势不可！”释迦弁尼在不少于十二年零七天“成佛”的修炼中、达摩祖师在少林寺“达摩洞”面壁九年采用的也都是“双盘坐”。
　然而，自从王安平老师在《中华浑圆功》一书中提出：“实践证实，‘双盘坐’对‘性命’有害无益”（《中华浑圆功》第20页）观点后，一石激起千层浪，在修炼界引起了巨大反响。不少朋友纷纷发帖咨询无量对“双盘坐”姿势利与弊的看法，主要内容如下：
　　其一，“王安平先生认为盘坐有害无益，而许多传统的功法都以打坐为修静功的方法，我一方面认为老师的话有理，又一方面又来疑问，难道佛道许多人都错了，都误入岐途了？百思不得其解，愿无量先生或有高人答疑解惑，感激不尽”
　　其二，“无量兄说的很有深度，我知道无量兄对意拳站桩很有体会，意拳是武术气功，也能达到这么高深的意境吗？站桩能达到多深的入静层次呢？我是反对单纯的打坐参禅的，不知道意拳站桩能在多大程度上避免单纯练习打坐的弊端，请无量解释？”
　　其三，王安平老师认为盘坐压迫神经血管，使全身气血不平衡，久之令人身体受损，我认为言之有理，也符合现代的生理学。而且很多盘坐的人晚年腿脚不好，也确有其事。尤其庙中的和尚，晚年腿脚不好我也见过，仙学大师陈樱宁也认为双盘不可用，会损腿脚。前车之鉴，可不慎乎。
　　为了治疗遗传家族性消化系统疾病，我曾修炼了多种静功功法，但却均未见效。1999年我在采用“双盘坐”炼功过程中，因过于心急，在上“双盘”时，动作稍急了一些，不幸将左腿膝关节软组织扭伤，此后每逢阴雨天和骑自行车时，左腿膝关节都会疼痛，给生活带来极大的不便（后左腿膝关节受伤处通过站桩后后痊愈）。
　　如何正确认识“双盘坐”的利与弊呢？通过实践和修炼“浑圆桩”感悟：“双盘坐”只适合中上“根器”者！对于中下“根器”者，不仅不能采用“双盘坐”，原则上不能修炼静功，因为的确有“有百害而无一益”的情况发生（若对此文仍不解者，请参阅《“双盘坐”姿势修炼效果好的机理是什么？》一文，该二文为姊妹篇。）
　　那么具体如何从机理上正确认识“双盘坐”的利与弊呢，尤其是“其庙中的和尚，晚年腿脚不好我也见过”？无量认为应该从以下方面来认识：
　　有过双盘坐经验的朋友都知道，在长时间双盘坐时，二大腿始终处于缺血状态，从而使双脚背乃至双腿膝盖以下皮肤表面出现“青紫色”缺血现象。长此以往，必会造成下肢缺血而肌健受损，膝关节尤为明显。年青时，人体气血旺盛，收功后，双腿的血液循环便会很快改善，盘坐炼功时下肢所造成的损伤也能够等到很快恢复，故这个问题不易反应出来。但进入老年后，那些炼功效果不是很好的人气血循环差，功后下肢肌体缺血状况不易得到改善和修复，时间一长，就会造成下肢，尤其是膝关节实质性损伤，而出现局部肌体坏死情况，从而造成残疾。这种情况，对于静功修炼效果好的人来说，即使到了老年，由于体内真气充沛，微循环好，功后下肢缺血情况会很快改善，功中受损部位很容易修复，所以不易造成实质性下肢损伤。但对于静功修炼效果差的人来说（出家人也是一样），血衰血滞，但依然一如继往采用“双盘坐”方式修炼静功，老年后必定会造成下肢尤其是膝关节伤残，给身心带来严重影响，给生活带来严重不便！
　　“面壁蹲墙功”是智能气功诸多小诀窍、小功法中最为重要的一种，是一种全身锻炼的便捷方法。该功法无量2005年在野百合论坛时，曾遇到一位网友叫“老平”的修炼该功日平均达千次左右，当时无量就写文劝告于他，以防“过劳”，中老年后造成膝关节伤残，但老平不以为然。后另一位朋友也跟着炼，半年后，膝关节即出现问题，就医后，医生诊断为：膝关节损伤。并认为他的这种大运动量的方法是违反科学的。后他看了无量文章后，我们进行了交流和探讨。这个情况和双盘坐方式炼功的弊端是一样的。
　站桩姿势总的要求是：松静、舒适和自然。双臂要求“松肩沉肘”，双腿膝盖要求“似直非直，似弯非弯”，站桩姿势和自然站立没有太大区别，在修炼中全身任何部位的气血运行都能够处于良好的循环状态之中，故无论站多长时间，气血运行都是非常畅通的，故不会造成站桩中肢体气血不畅不均而缺血的弊端，从而也就不会出现老年后下肢残疾的严重后果。
　　所以无量感曰：站桩是“万法”之根基，是世间一切中下“根器”者进入修炼之门的捷径！